闻一多事迹读后感【优质6篇】

闻一多事迹读后感 篇一

闻一多是一位伟大的学者和爱国者，他的事迹令人敬佩和感动。读了他的事迹后，我深受鼓舞。在这篇读后感中，我想分享我对闻一多的敬佩和思考。

闻一多是一位多才多艺的学者，他不仅在文学领域有着杰出的成就，还涉足了哲学、历史、政治等多个领域。他的学识渊博，思想深邃，对于中国文化和民族精神有着独到的见解。他不仅在学术上有所建树，还积极投身社会，为国家和人民的利益奋斗。他是一位真正的知识分子，他的事迹让我对知识分子的责任和使命有了更深刻的认识。

闻一多的爱国情怀令我深受感动。他在上海大学担任教职期间，积极参与抗日救亡运动，为国家的独立和人民的幸福付出了巨大努力。他的爱国情怀不仅表现在言论和行动上，更体现在他对于中国文化的深厚热爱上。他对于传统文化的研究和弘扬，让我深刻认识到一个民族的文化自信和自尊是多么重要。闻一多通过自己的努力，为中国文化的传承和发展做出了巨大贡献。

闻一多的事迹给我带来了很多思考。作为一个普通人，我应该如何对待自己的学识和才华？我应该如何对待自己的国家和民族？闻一多的故事告诉我，无论我们的才华有多大，我们都应该用来造福人民，为国家和社会做出贡献。我们应该保持对自己民族文化的自信和自尊，为传统文化的传承和发展做出努力。同时，我们也要意识到，知识分子的责任和使命不仅仅是在学术领域有所成就，更重要的是为人民的利益而奋斗。

总之，闻一多的事迹让我深受鼓舞和启发，他的学识和爱国情怀让我对自己的责任和使命有了更清晰的认识。我相信，只要我们保持对知识的渴求和对国家的热爱，我们也能够在自己的领域做出杰出的成就，为国家和人民做出贡献。

闻一多事迹读后感 篇二

闻一多是一位令人敬佩的学者和爱国者。在读了他的事迹后，我深深地被他的勇气和坚持所感动。他的事迹给我带来了很多思考，让我更加珍惜自己的学习机会和国家的繁荣。

闻一多在中国近现代史上留下了浓墨重彩的一笔。他在学术领域的成就令人惊叹，他的文学才华和思想深度使他成为中国现代文学的重要人物。但更让我敬佩的是，闻一多从不满足于自己的成就，他始终保持着对于知识的渴求和追求。无论是在学术研究上还是在社会实践中，他都始终保持着对真理的追求和对人民的关怀。他用自己的智慧和才华为国家和人民做出了巨大贡献。

闻一多的爱国情怀也让我深受感动。他在抗日战争期间积极参与抗日救亡运动，为国家的独立和人民的幸福付出了巨大努力。他为了国家的利益，不惜牺牲自己的学术成就和安逸生活，选择了积极参与社会实践和政治活动。他的坚持和勇气给予我很大的鼓舞，让我明白了一个人应该为自己的国家和民族负责任。

闻一多的事迹给我带来了很多思考。我意识到，我作为一个普通人，应该珍惜自己的学习机会，不断提升自己的知识和能力。我应该时刻保持对真理的追求和对社会问题的关注，为国家和人民做出贡献。同时，我也要明白，一个人的成就不仅仅取决于自己的努力，更取决于国家的繁荣和社会的进步。因此，我要为国家的发展和社会的进步贡献自己的力量，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。

总之，闻一多的事迹让我深受感动和鼓舞。他的勇气和坚持让我明白了一个人的责任和使命，他的爱国情怀让我更加热爱自己的国家和民族。通过学习他的事迹，我将更加珍惜学习机会，努力提升自己的能力，并为国家的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。

闻一多事迹读后感 篇三

　　再读说和做，认识闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。

　　我最敬重他的一句话，就是有的人说了也不会做，有的人做了也不一定说，只要我们去做，努力去做，不一定要说，别人也会知道，就算了我们说得天花开，地天落，天下美言都用上，也没有用的。闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。闻一多先生的“说和做”的事迹，表现了他言行一致，表里如一的高尚人格，赞扬了他为国家、为民族、为民主的献身精神。

闻一多事迹读后感 篇四

　　今日再观闻一多先生的《死水》，似乎又有所感悟，每一次的品读，或许都会带来一点小小的不同。

　　从《死水》中，我们似乎能够感知诗人对黑暗现实社会的厌恶，憎恨，灰心和失望；他对旧世界，旧事物的辛辣讽刺和无情诅咒折射出他希望打破旧世界，渴望创造新生活的强烈愿望。

　　全诗透露出诗人的感情是强烈饱满的大义凛然，是拍案而起的义愤填膺，是严峻的冷酷中夹杂着火一样的热情。诗人先是痛斥“这是一沟绝望的死水”，寓指当时死气沉沉，腐烂透顶的黑暗社会，进而“清风吹不起半点漪沦”，再次表明这是一个毫无生机，不知人情冷暖的社会，对于这样一个缺乏生机，缺乏人情温暖的社会，诗人毫不留恋，而是索性“不如多扔些破铜烂铁/爽性泼你的剩菜残羹”，以恶制恶，以毒攻毒，让糟粕去破坏糟粕，诗人自此充满着置之死地而后生的义愤和兴奋。

　　在这样一个污浊黑暗的社会中，即便“铜成翡翠”“铁锈

桃花”“油织罗绮”“霉蒸云霞”，也断然粉饰不了满目疮痍的病态社会，这种以美写恶，以美好的事物来反衬邪恶的本质，这种鲜明的对比，使丑恶更加暴露无遗，不管在“死水”中注入什么新鲜的活力或者如何改造它，如果不从根本的体制上去加以改善，都是不可取的，都终将逃避不了泡沫破灭的美梦，即使它偶尔发出几声吼叫，也显得那么声嘶力竭而苍白无力。

　　在最后的一节中，诗人再次发出“这是一沟绝望的死水/这里断不是美的所在”，与第一节首尾呼应，既强调“死水”腐烂透顶，死气沉沉，不可救药的现状，又表达出诗人嫉恶如仇，愤慨绝望的心情。

　　然而诗人在“这是一沟绝望的死水”后分别写道“清风吹不起半点漪沦”“这里断不是美的所在”，此语一出，掷地有声，斩钉截铁，犹如朝堂断案，镇木一响，无可置辩，也毋庸置疑，立马宣判“死水”的罪恶死刑。诗人或用夸张描绘，或断然否定，犹如雪上加霜，火上浇油，毫不留情地诅咒鞭挞腐败黑暗的社会。诗人在绝望之余而生愤激之语，写道：“不如让给丑恶来开垦/看他造出个什么世界”，既然这样一沟绝望的死水无法改造，无法挽救，而且腐烂透顶，恶贯满盈，那就不如顺其自然，任其灭亡。

　　诗人偏激尖刻的言语，巧妙地传达了作者对黑暗现实和反动军阀的咬牙彻齿之恨。在“看他造出个什么世界”的言外之意其实是说让丑恶来开垦，只能是丑上加丑，恶上添恶，他只能把这个世界搞得乌烟瘴气，暗无天日，只会加快他的灭亡步伐。从而迎来诗人期盼的富有生机，政治清明，充满真善美的人情温暖的光明社会，让“绝望的死水”变换成“希望的活水”。

闻一多事迹读后感 篇五

　　火一样盛开的头发，有如杜甫晚年的“一月不梳头”；一副老花镜下一双锐利的眼睛，深黑的眼袋，一张将厚厚的贴满下巴的胡须劈开的嘴，上面还有一只似乎很坚硬的直鼻；历经风雨的黄脸上勾画出这位“何妨一下楼的主人”。他便是我最崇敬的民主战士——闻一多。

　　他生于1899年，那个布满硝烟而黑暗的年代。家破人亡，妻离子散……他看到了祖国的黑暗，政府的腐败，帝国的阴谋。却想用“望闻问切”的手段来拯救中国！理由是“我看到了民族的希望。”

　　“他是个疯子，文学上的疯子！”不少人在他动员的时候这么想。是啊，我也不得不承认他是个“疯子”。

　　但是，他却做到了，唤醒了千千万万的国民站起来抗争！而他所用的——不过一张嘴和一枝笔！

　　“人家说了再做，我是做了再说。”

　　“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

　　他热爱文学，所以，他在早期充当的只不过是一介诗人，没有多少人能留意。直至他诗兴不在，在没有任何“说”出来的情况下钻研中华民族几千年来的文化，

　　想参考先人的历史来拯救中国。《唐诗杂论》、《楚辞校补》和《古典新义》不过是他“何妨一下楼”的成果。接着，他开始了更新近一步的奋斗。

　　做为革命家的他，不再像以前那样“做了再说”，而是“说了就做”。

　　他开始呐喊，起初声音很小，只有昆明的青年听的到，其后便越来越大声，和全国父老乡亲共鸣起来，吵得帝国主义日夜不得安宁。

　　不管多大的危险，他都会站起来说。

　　1946年，7月11日。李公朴因参加了爱国民主运动，在昆明被国民党特务暗杀。

　　昔日的好友在敌人在枪口下倒下了，他怒吼了，参加了那禁忌的追悼会，大骂国民党特务！慷慨淋漓，无拘无束，把国民党骂地狗血淋头，怒火中烧。

　　最后，他倒下了，在回家的路上被特务暗杀，光荣地牺牲在人们的心中。他的革命失败了，不，应该是成功了！他用自己的生命点燃了所有人民的愤怒之火，让那亿万的人民挺起胸来抗挣。

闻一多事迹读后感 篇六

　　《红烛》是闻一多回顾自己多年的理想探索以及文学发展历程而写成的一首诗，作者将这首诗作为他同名诗集的序诗。全诗都是围绕着“红烛”这一意象所写，作为本诗的中心，“红烛”的所有特点都成为作者集中描写的对象。

　　这首诗从头到尾都充满了浪漫主义情怀和唯美主义色彩。诗的开头，作者引用了李商隐的著名诗句“蜡炬成灰泪始干”，变现出诗人对于红烛这一主题的立场和基调。他发出“诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？”这样的呼声，衬托出作者满腔的热忱。“红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的或——点着灵魂？……”接连的提问，指出了矛盾和冲突所在，为什么红烛要为这火光而燃烧自己的身躯？在这种疑惑中，作者坚定了自己的的信念，找到了自己生活的方向，并坚持在这条朝着理想迈进的大道上坚定地走下去，表达出作者为了理想，另可化为灰烬也在所不惜的决心。

　　作者在《红烛》中歌颂的是自我牺牲、实干、探索、积累的优秀品质，让读者读懂什么才是真正的奉献，“莫问收获，但问耕耘”。