夜行船正月十八日闻卖杏花有感古诗词(精彩3篇)

夜行船正月十八日闻卖杏花有感古诗词 篇一

夜行船正月十八日闻卖杏花有感古诗词,令人回忆起了那些古代诗人的作品,他们用娓娓动听的词句,描绘出了春天的美景和人们对春天的憧憬。而今,我站在船头,看着漆黑的夜晚,却能听到杏花的声音,仿佛古人的诗句再次响起。

古诗词中有许多描写春天的作品,其中就有很多写杏花的。杏花是春天的先驱,往往在寒冷的冬季还未过去之时,就已经绽放出了美丽的花朵。正如王之涣的《登鹳雀楼》中所写:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”这首诗描绘了壮丽的自然景色,而其中的“白日”和“黄河”与杏花的颜色相呼应,形成了一种美的对比。同时,这首诗也展示了人们对未知世界的向往和探索的精神。

古代的诗人们以他们敏锐的观察力和独特的表达方式,将春天的美景和人们对春天的期待描绘得淋漓尽致。唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写道:“庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。”这首诗以细腻的笔触描绘了夜晚的宁静和凉爽,让人感受到了秋天的美好和宁静。而如今,我在夜晚听到卖杏花的声音,仿佛又回到了古代诗人笔下的那个时代。

夜行船的旅途并不轻松,但正是在这样的环境中,我才能更加深刻地感受到古代诗词的魅力。在漆黑的夜晚,听到卖杏花的声音,仿佛古人的诗句重现在我面前。这让我不禁想起了唐代诗人杜甫的《登高》:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”这首诗描绘了秋天的景色,但其中的“风急天高”与我夜行船的情景相呼应,让我深刻感受到了古代诗人对大自然的敬畏和对人生的思考。

夜行船正月十八日闻卖杏花有感古诗词 篇二

夜行船正月十八日闻卖杏花有感古诗词,让我陷入了对古代文化的思考。古代诗词是中华民族灿烂文化的瑰宝,它们以优美的语言表达了人们对自然和生活的理解和感悟。而卖杏花的声音让我想起了唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的一句:“白日依山尽,黄河入海流。”这句诗描绘了壮丽的自然景色,也表达了人们对未知世界的向往和探索的精神。

古代诗词中有许多描写春天的作品,其中就有很多写杏花的。杏花是春天的先驱,往往在寒冷的冬季还未过去之时,就已经绽放出了美丽的花朵。这让我想起了唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的一句:“白日依山尽,黄河入海流。”这首诗以壮丽的自然景色表达了人们对未知世界的向往和探索的精神。而如今,我在夜晚听到卖杏花的声音,仿佛又回到了古代诗人笔下的那个时代。

古代的诗人们以他们敏锐的观察力和独特的表达方式,将春天的美景和人们对春天的期待描绘得淋漓尽致。他们用娓娓动听的词句,描绘出了春天的美景和人们对春天的憧憬。唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写道:“庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。”这首诗以细腻的笔触描绘了夜晚的宁静和凉爽,让人感受到了秋天的美好和宁静。

夜行船的旅途并不轻松,但正是在这样的环境中,我才能更加深刻地感受到古代诗词的魅力。在漆黑的夜晚,听到卖杏花的声音,仿佛古人的诗句重现在我面前。这让我不禁想起了唐代诗人杜甫的《登高》:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”这首诗描绘了秋天的景色,但其中的“风急天高”与我夜行船的情景相呼应,让我深刻感受到了古代诗人对大自然的敬畏和对人生的思考。

夜行船正月十八日闻卖杏花有感古诗词,让我对古代文化有了更深刻的认识和理解。这些古诗词不仅是我们民族文化的瑰宝,更是人类智慧的结晶。通过欣赏和理解古代诗词,我们可以更好地领略到自然的美妙和人生的哲理。让我们珍惜和传承这些宝贵的文化遗产,让古代诗词的光芒永远闪耀在人们的心中。

夜行船正月十八日闻卖杏花有感古诗词 篇三

夜行船正月十八日闻卖杏花有感古诗词

  古诗原文

  不剪春衫愁意态。过收灯、有些寒在。小雨空帘,无人深巷,已早杏花先卖。

  白发潘郎宽沈带。怕看山、忆他眉黛。草色拖裙,烟光惹鬓,常记故园挑菜。

  译文翻译

  无意缝制春衫,春来一副愁苦样态。已经过了元宵灯节,仍然有袭人的寒气在。霏霏细雨家家门帘虚掩,深巷寂寂无人影,却早有杏花儿叫卖声。

  白发潘郎的我,腰身瘦损宽衣带,害怕看那苍翠的远山,那会让我忆起她的眉黛。绿草茵茵,像她拖到地面的长裙。迷蒙的云烟,令人想起她如云的双鬓。故乡二月二的挑菜节又快到了,常想起和她相见的情景。

  注释解释

  夜行船:此调又名“明月棹孤舟”。双调五十五字或五十六字,仄韵格。

  剪:裁剪。

  收灯:宋代习俗,正月十五日元宵节前后数日燃灯纵赏,赏毕收灯,市人争先出城探春。过收灯:指过了收花灯的时间。

  白发潘郎:潘岳中年鬓发斑白。潘郎:借指妇女所爱慕的男子。

  宽沈带:指沈约因瘦损而衣带宽,此句为自指。

  眉黛:古代女子用黛画眉,因此称眉为“眉黛”。

  挑菜:唐代风俗,农历二月初二曲江拾菜,士民观游其间,谓之挑菜节。

  创作背景

  开禧二年(1206年),韩侂胄北伐金国失败,次年被诛,史达祖曾是权相韩侂胄门下掾吏,极受倚信,宋国伐金失败,他亦受牵连被贬出京。作者正当中年,心中多悱恻悲怨之情,他于正月十八日听到街上叫卖杏花的声音,感慨物是人非写下此词。

  诗文赏析

  词的首句极写春日无聊况味。“不剪春衫”,有两重意:一是无人为剪春衫,一是无意出外春游。作者在《寿楼春·寻春服感念》词中写道:“裁春衫寻芳。记金刀素手,同在晴窗。”此时心事重重,意趣索然,唯有闭门不出。“愁意态”三字,补足句意。次句转接得极妙,仿佛是由于春寒料峭才不剪春衫,用意便觉渺远。元宵节赏完收灯,本该出门去探春,可是,作者却无心探春,只轻点一笔“有些寒在”,便把词人难以为怀的境况托出,为下片追忆往事作了铺垫。接以“小雨”三句,写听到卖杏花的情景。尽管词人意绪寥落,不愿出门探春,可是,春天的信息还是传到这无人的深巷中。写杏花之诗,宋人多有佳句,陈与义云:“杏花消息雨声中”,陆游云“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,皆脍炙人口,而此词云“小雨空帘,无人深巷,已早杏花先卖”,余韵悠长,却是典型的词语。在恼人的春寒中,帘外,飘洒着丝丝细雨,深巷里阒寂无人,忽然,传来了叫卖杏花的声音,勾起了词人无名的`怅惘。情与景遇,一拍即合,下文便转入感慨与追忆。

  “白发潘郎宽沈带”,是关键之笔。晋代潘岳《秋兴赋》中说自己三十二岁时便鬓发斑白,南朝梁沈约在写给徐勉的信中说自己因病消瘦,腰带也觉得宽了。潘鬓沈腰,是诗词中常

用的典实。点出愁怨与无奈,芳节重临,年华荏苒,索居憔悴,往事凄迷——“怕看山、忆他眉黛”,至此方转入正题,点出佳节不出的真正原因,与上文“不剪春衫”等语相呼应。《西京杂记》描写卓文君“眉色如望远山”,故诗词中常将佳人之眉与青山互喻。作者《绮罗香》词云“隐约遥峰,和泪谢娘眉妩”,而此词说怕看山而想起伊人的眉黛,当有同样的感受。末三句,尽态极妍,辞情俱到,诚为妙笔。念念不忘的是伊人当年在故园中踏青挑菜的情景;她那绿如芳草的罗裙,拖曳在如茵的芳草地上;春日的艳阳,透过烟霭,斜照着她如云的鬓发。结句为全词着意所在。二月二日,为“挑菜节”,城中士女相率到郊外或园林中游现戏乐,这也是男女约会幽欢的好时机。题中“闻卖杏花有感”之意,至此全出。正月十八收灯之后,再过十多天便是挑菜节,卖花声声,触起心中的隐痛,中年情怀,就更是难堪了。

  上下片今昔对比,均以清丽之笔出之,写芳春景物情事,风致嫣然,唯于两片首句略点愁意,正见梅溪词笔高处。

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