史铁生《我与地坛》读后感【推荐6篇】
史铁生《我与地坛》读后感 篇一
《我与地坛》是史铁生的散文作品，通过叙述自己与地坛的亲密关系，展现了作者对于历史和文化的深刻理解和独特感悟。读完这篇文章，我深受启发，对于历史和文化的重要性有了更深刻的认识。
首先，史铁生通过细腻的描写和真实的情感，将地坛这座历史遗迹赋予了生命和灵性。他用“我”和地坛建立了一种独特的关系，感受到了地坛的历史厚重和文化积淀。作者的情感投射和对细节的关注，使我能够身临其境地感受到地坛的美丽和庄严。
其次，史铁生在文章中通过对地坛历史的追溯，表达了对于历史的敬畏和珍视。他认为历史是一座无声的宫殿，是人类智慧的结晶。地坛作为一座有着丰富历史背景的建筑，见证了中国的兴衰和变迁。史铁生的描述让我深刻认识到，历史是我们的根基，我们应该尊重历史，珍视历史，从中汲取智慧和力量。
最后，史铁生通过对地坛文化的探索，强调了文化传承的重要性。他通过对地坛祭祀活动的描述，展示了中国传统文化的独特魅力。史铁生深入研究了地坛祭祀活动的历史起源和仪式流程，对于这种传统文化表达了极高的赞美和敬意。他认为文化是一种精神的血脉，是我们民族的瑰宝。通过对地坛文化的探索，我深刻认识到文化传承的重要性，我们应该积极传承和弘扬优秀的传统文化，让它们在现代社会中继续发光发热。
总的来说，史铁生的《我与地坛》给了我很大的触动。通过这篇文章，我不仅更深入地了解了地坛的历史和文化，也对历史和文化的重要性有了更深刻的认识。历史是我们的根基，我们应该尊重历史；文化是我们的瑰宝，我们应该传承和弘扬。希望在未来的生活中，我能够更加关注历史和文化，用史铁生的眼光去审视世界，用史铁生的心灵去感受生活。
史铁生《我与地坛》读后感 篇二
《我与地坛》是史铁生的一篇散文，通过叙述自己与地坛的亲密关系，传递出对于历史和文化的深刻思考和独特感悟。读完这篇文章，我深深被史铁生的文字所打动，对于历史和文化的重要性有了更加深刻的认识。
在《我与地坛》中，史铁生用生动的语言和真实的情感，将地坛这座历史建筑赋予了生命和灵性。他通过与地坛的亲密接触，感受到了它的庄严和美丽。作者通过对地坛细节的描写，使我仿佛亲临其境，感受到了地坛的独特魅力。这种通过文字传递感觉和情感的能力，让我深刻认识到文字的力量和表达的重要性。
史铁生在文章中还通过对地坛历史的追溯，表达了对于历史的敬畏和珍视。他认为历史是一座无声的宫殿，是人类智慧的结晶。地坛作为一座有着丰富历史背景的建筑，见证了中国的兴衰和变迁。史铁生的描述让我深刻认识到，历史是我们的根基，我们应该尊重历史，珍视历史，从中汲取智慧和力量。
史铁生通过对地坛文化的探索，强调了文化传承的重要性。他通过对地坛祭祀活动的描述，展示了中国传统文化的独特魅力。史铁生深入研究了地坛祭祀活动的历史起源和仪式流程，对于这种传统文化表达了极高的赞美和敬意。他认为文化是一种精神的血脉，是我们民族的瑰宝。通过对地坛文化的探索，我深刻认识到文化传承的重要性，我们应该积极传承和弘扬优秀的传统文化，让它们在现代社会中继续发光发热。
通过阅读史铁生的《我与地坛》，我不仅更加深入地了解了地坛的历史和文化，也对于历史和文化的重要性有了更深刻的认识。历史是我们的根基，我们应该尊重历史；文化是我们的瑰宝，我们应该传承和弘扬。希望在未来的生活中，我能够更加关注历史和文化，用史铁生的眼光去审视世界，用史铁生的心灵去感受生活。
史铁生《我与地坛》读后感 篇三
我在午后捧着这本书细细地品味，常常需要停下来望一眼远处，思考一些。史铁生的文字似乎把我带到了无边无际的哲学的大海，在那里，他的思想如浪潮般涌来；又仿佛是在悬崖边，听他一个曾经在死亡阴影中的人缓缓讲述他在绝境中领悟出的生命的救赎。
有些人选择结束，以此逃避锤炼。海子留下一句“面朝大海，春暖花开”后卧轨自杀；莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；老舍在北大坠入冰冷的河水。所谓绝境，就是让人误以为无路可走而拜倒在他的脚下。史铁生也是想过死的。他在一个狂妄的年龄双腿残疾，病卧医院时他也曾藏下一卷电线。但是终究是一丝残念，让他留了下来。也许是因为母亲说“要好好活着。”，也许是友人与他互相叮嘱“先别去死，再试着活一活看。”再或者，也许仅仅是因为不甘心。只是因为想再继续活下去。
他悟出了“死是一件无需乎着急去做的事。”
一旦我们选择了生，一旦我们决定要去奋斗拼搏一把，那死气沉沉的绝境也只得放开一条路。在看似山穷水尽的地方，人惟有乞灵于自己的精神和意志，才能向死而生，跋涉到柳暗花明的时候。
人生中密布着上帝的试炼。有时候我们干不过上帝，比如我们无法逃避从天而降的磨难。但是我们却可选择对于苦厄的态度。绝境是一个机会，给不屈的人，使之完成人生生如蚁而美如神的蜕变。
奥林匹斯山上的神火为何而燃烧？那不是为了一个人把另一个人打败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。即时眼前弥漫着死气，我们当吹响战斗的号角，向死而生。
史铁生《我与地坛》读后感 篇四
当我合上《我与地坛》时，深深地被史铁生对生命的敬畏，对生命的尊重，对生命的渴求，对生命的思考所震撼。
在史铁生最为失魂落魄的日子里， 他来到了上帝为他苦心安排的栖息场所，一座废弃的”古园“，荒芜冷落的地坛。第一次摇着轮椅进入地坛时他就明白了，这是一个他能逃避一切痛苦愤怒的地方，一个能让他”默坐，呆想“的港湾。在这里他能忘却最狂妄年龄的一切不幸，推开耳边的嘈杂，窥看自己的灵魂。陪伴他挥洒青春的是它，荒芜并不衰败的地坛。当寂静阳光平铺把道路上每一个坑洼映照地灿烂之时，史铁生在颓墙边看书，当那对煞羡旁人的冉阿让和柯赛特在沿着地坛漫步时，史铁生在荒草旁写作。
当彼岸的旭日升起此处的夕阳收起苍凉残照之际，铁生在这专心致志地思考。就是在这个偏僻的园子里史铁生写出了自己对生命的思索，对生死的理解，用笔杆为自己捣鼓出了一条路，一条前无古人只得靠自己摸索的路，一条仅属于自己的救赎之路。且不谈他生命的厚度，单是在地坛这一并未有太多变化的环境下能不断汲取新知识产生新感悟，就足以令我羞愧不已。
想到自己有时将思维的狭隘归结于没有足够多的渠道认识世界，这真是愚蠢至极的行为！看看摆在史铁生眼前的都有些什么呢，伫立在那的藏黑柏树，石阶上铺着的褶皱报纸，自然坦荡的野草荒腾。但他的思想源泉却未枯竭过，他自问”适合小说的生活素材为什么就要到你这个跛子这里呢？，人满世界都有灵感枯竭的危险，凭什么你能一片接着一片写下去呢？”，自答到：“因为人真正的名字叫做欲望”，因为想活着，所以才不断写作，因为需要写作，才不断思考，琢磨，关注，咀嚼。我问自己：你想活着吗？想活。怎么个活法？不知道。这样不思考的原因也就一目了然了，因为缺少了一座连接思维与欲望的桥梁，并非什么缺少认知世界的通道，那与这座桥毫无干系。
这座桥是抽象的，不可触碰，除了自己没人能明白，就像一本学生证一样，当且仅当属于你的那本被你持有时，它才有效。当你踏上这座桥时，你会看见令人沉醉的美景，你会体会到蕴含在沿路风景中所有独特的情怀和意蕴，情迷其中，醉生梦死。你拥有一辆破旧不堪的自行车，或一部豪华舒适的小轿车，也可能仅是步行，这都无足轻重，因为你并不会感觉到疲惫，这是十分神奇的事情，仿佛有源源不断的动力不断注入你的身体，用以抵消前进所需要的能量。”前方太阳正燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖“。我想早日踏上这座神秘的桥梁。
史铁生《我与地坛》读后感 篇五
《我与地坛》是一部非常难得，值得人反复深思“把玩”的作品，也许是我自身阅读量的不足问题，在中国近代散文史上这是一篇少有的极具充满哲思意味的文章。在作者悲凉而又充满希望的笔调下，写出的不是骚情烂文，而是凌驾于整个人类之上，向我们解答‘人’这一终极命题。
“一座荒芜并不蓑败”的园子，一个活到最犯案的年纪忽地残疾了双腿的年轻人。在野草荒藤茂盛的自在坦荡之际，这个失魂落魄的年轻人摇着轮椅踏进这片荒园，十五年间，日复一日，他每日是存着如何死，如何生这一矛盾体。
《我与地坛》主篇大致可分两个结构：
一、作者对“生”这一复杂问题的思考，以景物描写为主。一草一木间背后影射作者对生命的感悟。“蜂儿如一琐小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如意见空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”
二、追忆回想表达对母亲到怀念。明暗线穿插交织，挣扎于生死之际的残废青年。愤世叛逆的孩子，两种形象在作者笔下跃然纸上，地坛荒芜并不衰败，母亲：苦难却又坚强。一人一物变化间，早已体现作者对自己未来何去何从的回答，对人
生多灾多难的思考。
《我与地坛》整篇文章，共分七节，风格独特，打破了文人创作与作品间固有的距离感，充满自传，自省，自诉的意味。作者的真实身份融入其中，表现自己。在内容上，写景、议论、抒情、叙事也毫无隔阂而言。相互融合，贯通始末。内涵饱满。在这么长的篇幅里，容纳这么多的内容。结构显然是一个关键。全文看似率性而为，不拘泥于技巧。全文章法七节分而列之。难见起深较合。虽无关联，又似镶而嵌之。但全文生气灌注。作者从大局着眼，抓住文章的氛围与情调。文字情深而又思沉。展说大将气度，写得相当洒脱自在，一气呵成，毫无赘言。
在这个浮躁的年代，显有一片静土用来思考，更是匮乏一部作品来让人深思感悟。读史铁生的作品，能在宁静与平淡的伤感间细细体味“生命之重”。最后，就附上书的一段话来作为此篇的结尾吧。
“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”
史铁生《我与地坛》读后感 篇六
看了《我与地坛》一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与伟大。
崇高母爱之美子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽恕、顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢？没有谁能保证她的儿子终于能找到”。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。
“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”；从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。“她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告”。所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，“母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。
母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。
我想一个人在一生当中，总会遇到几件让自己感到不幸的事情，可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别，有些人可能觉得自己失业了，这便是人生的一大不幸，而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，以后可能再也不能站立起来了，可能每个人遇到这样的境遇都会感到悲观绝望吧！特别是家人都需要自己照顾和养活的时候，发现自己什么也做不了，反倒还要家人照顾自己，这时的心里想必会很不是滋味。
史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么？当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义？当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着？我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜，但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。
在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”？只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。
本文作者紧紧围绕着人应该怎样面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。
