鲁迅杂文读后感【经典6篇】
鲁迅杂文读后感 篇一
《鲁迅杂文读后感》
鲁迅先生是中国现代文学的奠基人之一，他的杂文作品以犀利的文字和深刻的思想闻名于世。在读完鲁迅先生的杂文后，我深受触动，对他的作品产生了许多思考和共鸣。
鲁迅先生的杂文作品，无论是《狂人日记》、《阿Q正传》还是《祝福》等，都以尖锐的讽刺和深沉的忧虑揭示了当时社会的种种问题。他毫不掩饰地批判了封建制度和旧文化的腐败，同时也揭示了现代社会中人性的丑恶和弱点。他对社会现象的透彻观察和犀利分析，让我对社会的现实有了更深的认识。
在鲁迅先生的作品中，我最为敬佩的是他对弱者的关注和呵护。他在《社戏》一文中写道：“我不是什么慈善家，也不是什么好心人；我只是个渺小的文人，见不得人待人的残酷。”这句话深深触动了我。鲁迅先生关注社会底层的弱者，用他的文字为他们发声，为他们呐喊。他的作品中，常常描写了一些被社会边缘化的人，他们的命运多是悲惨的，但鲁迅先生却给予了他们尊严和关注。这让我深感鲁迅先生的人道主义精神和社会责任感。
读完鲁迅先生的杂文，我也对文学的力量有了更深的认识。文学不仅仅是娱乐的工具，更是一种思想的表达和社会的批判。鲁迅先生通过他的作品，不仅让人们看到了社会的黑暗面，也唤醒了人们对社会问题的关注和思考。他的作品让我明白了文学的重要性和影响力，也让我对文学产生了更浓厚的兴趣。
总之，读完鲁迅先生的杂文，我深受触动。他的作品不仅是文学的经典，更是社会的镜子和人性的写照。他的思想和精神将永远激励着我们前行，让我们更加关注社会问题，用文学的力量改变世界。
鲁迅杂文读后感 篇二
《鲁迅杂文读后感》
鲁迅先生的杂文作品是中国现代文学的瑰宝，他以犀利的笔触和深刻的思想震撼了整个文坛。在读完他的杂文后，我深深感受到了他对社会和人性的深刻洞察力，也对他的作品产生了强烈的共鸣。
鲁迅先生的杂文作品以其批判现实的锐利笔触而著称。他毫不掩饰地揭示了封建旧社会的种种弊病和社会现象的丑陋面。他对社会问题的关注和批评，让我对社会的现实有了更清晰的认识。他的作品中揭示了当时社会的黑暗和人性的丑恶，他以尖锐的讽刺和犀利的文字，深刻地揭示了社会的罪恶和人性的虚伪。这让我看到了社会的阴暗面，也让我对人性有了更深的思考。
在鲁迅先生的作品中，我最为敬佩的是他的勇气和正义感。他敢于揭露社会的不公和不义，用他的文字为弱者发声。他在《野草》中写道：“我们是受苦的人，我们是下流的人，我们是发了狂的人。”这句话深深触动了我。鲁迅先生不仅关注社会底层的弱者，也为他们发声，为他们争取尊严和权益。他的作品中，常常描写了一些被社会边缘化的人，他们的命运多是悲惨的，但鲁迅先生却给予了他们关注和尊严。这让我深感鲁迅先生的人道主义精神和社会责任感。
读完鲁迅先生的杂文，我也对文学的力量有了更深的认识。文学不仅仅是娱乐的工具，更是一种思想的表达和社会的批判。鲁迅先生通过他的作品，不仅让人们看到了社会的黑暗面，也唤醒了人们对社会问题的关注和思考。他的作品让我明白了文学的重要性和影响力，也让我对文学产生了更浓厚的兴趣。
总之，读完鲁迅先生的杂文，我深受触动。他的作品不仅是文学的经典，更是社会的镜子和人性的写照。他的思想和精神将永远激励着我们前行，让我们更加关注社会问题，用文学的力量改变世界。
鲁迅杂文读后感 篇三
刚开始接触他的杂文时，觉得过于生涩，很多地方只是莞尔失笑或蓦感蕴蓄，并未曾体会其深刻意义蕴涵的辛酸和眼泪、痛苦和悲愤。
罗丹说：“艺术就是感情”。一切优秀的艺术作品，无不渗透着作者强烈的爱憎感情。鲁迅杂文题材太过繁琐，读后也便会产生不同情感。就单说说《论辩的魂灵》一篇吧。
这篇文章不拘成法，敢于创新立异、独辟蹊径。全篇大部分模拟社会上的某种谬论，加以比列，不着一语，而丑态尽露。
鲁迅常说：“我所住的并非人间”，那些反对改革者在他看来都是鬼魅，他们反对新思想，攻击改革的奇谈怪论都是“鬼画符”。
“虽然不过一团糟，但帖在壁上看起来，却随时现出各样的文字，是处世的宝训，立身的金缄。”“祖传老年中年青年‘逻辑’扶战灭洋必胜妙法太上老君急急如律令赦”。这种讽刺是冷峻的，隽智的。作者用嘲谑、俏皮、含而不露的语言，把能暴露被揭露者的丑态的、具有戏剧性的情节表述出来，使其“刻露而尽相”。通过讽刺，撕掉他们庄严的假面，抹去那引人发笑的油彩，露出他们可鄙的灵魂。它不象辛辣锋利的讽刺那样，而是一种俏皮、隽永、含蓄，有蕴味的讽刺。
鲁迅杂文读后感 篇四
当我拿起《鲁迅杂文》这本书的时候，它给我的第一感觉就是非常的特别！它是那样的沉甸，那样的让人为之一振。
这本杂文集汇聚了鲁迅大部分的有关论文和感悟，我读了一部分后感觉鲁迅的文章是那么的拗口，难懂。我曾经有放弃读完它的`想法，但最终我还是把它读完了。当我读完它之后才觉得原来在鲁迅眼里那时的中国社会竞有那么多的陋习，而鲁迅他也毫不留情的将他看不惯的一一抨击。虽然有的在现在的人看来是不好的，不文明的，但鲁迅他却毫不避讳的一一写出
读了这本书后，我终于领会到了鲁迅骂人的实力是多么的强，我以前听我语文老师说鲁迅曾经骂过很多当代和古代的文学大家，而那些被骂的人毫无还嘴之力，现在我终于得到了验证。但尽管这样他的文章也不显一点俗气之感，反而使他的文章更具说服力，更大众化，更易懂。我也觉得他的作品很具说服力，让人不得不相信他的观点，只要你读懂这本书你就会觉得鲁迅对与中国的文化是多么的了解，他的话语中经常夹杂着不同语言和不同的文化。
我觉得这本书值得我学生去读一读，可能会对你们有帮助！
鲁迅杂文读后感 篇五
杂文，顾名思义，是指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。
鲁迅又是中国现代文学的开端，是现代中国的伟大思想家，文学家，革命家。读了这本书后，我感触很深。在字里行间，我们能隐约发现鲁迅每一篇文章时的心态都是不同的。而《鲁迅杂文精选》这本书收集了鲁迅的部分杂文，充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。杂文虽然古已有之，然而直到到了鲁迅的手里，杂文的艺术魅力和思想潜力才充分表现出来。在艺术形式上，鲁迅的杂文擅长分析，以其高度严密的论证，总能够在有限的篇幅里，一针见血地把道理说得深刻透彻，因此具有高度的说服力。同时，鲁迅杂文特别擅长使用讽刺手法，把社会上公然的、常见的、不以为奇的，但却不合理的事物，加以精练、夸张，给予辛辣的讽刺，使其文很有感情力量，常常能制强敌于死命。鲁迅经常运用典故或自己创造的故事，以具体生动的事例，来论述抽象的道理。总之，鲁迅的杂文，形式丰富多彩，手法不拘一格，莫不清新独创，给予读者以隽永的艺术享受。
对于文明，它对封建旧文明旧道德、对资本主义文明、半殖民地文明，对帝国主义奴化思想等都进行了毫无保留的批判；深刻地暴露并批判了国民劣根性，对国民卑怯保守的病态心理作了深刻的剖析。对于社会，它对社会的一切黑暗、统治者的凶残、帝国主义特别是日本帝国主义的罪行都给予了猛烈的抨击和批判。与此同时，对于统治者的压迫以及文化界同仁的诬陷攻击，鲁迅也不惜用杂文对他们进行毫不留情的讽刺。
读了鲁迅先生的杂文，我仿佛看到了他本人正在对社会、事物做一个评判。文章详细的学出了作者的内心思想及观点。我忽然也理解了许多，更多的思考像泉水般涌现出来，读了鲁迅的文章真是能让人豁达开朗啊。
建议大家都多读一读这本书！
鲁迅杂文读后感 篇六
读了这篇文章，知道了阿长长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。
长妈妈有些习惯却是招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店如果写了，恐怕就不能达到这种效果了吧。她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。
阿长与《山海经》之间到底有多少故事，那是个不能说的秘密，因为“山海经”不存在于阿长的世界，那显得太过复杂，阿长的世界中，只有她与“三哼经”的回忆。
