论语十二章读后感600(最新5篇)
论语十二章读后感600篇一
《论语》是一部古代文化经典，其中的第十二章给我留下了深刻的印象。这一章节中，孔子谈论了君子的品德和修养，对于我来说，这是一篇非常有启发性的文章。
在第十二章中，孔子强调了君子的品德和修养的重要性。他说：“君子务本，本立而道生。”这句话告诉我们，君子应该注重培养自己的品德，只有建立在坚实的基础上，才能真正实现道德的发展。这让我想到了现实生活中的一些人，他们追求功名利禄，却忽视了自己的品德修养。他们可能会在外表上显得很成功，但内心却空虚而贫乏。与此相反，一个具有良好品德和修养的人，无论在何种环境下，都能保持自己的原则和道德准则，这种内在的力量是无法被金钱和地位所替代的。
孔子还提到了君子的修养应该包括学习和实践。他说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这说明君子应该不断学习，不断提高自己的知识和能力。同时，他们也应该将所学应用于实践中，通过实践来不断提高自己的能力和见识。这让我想到了自己，作为一个大学生，我应该努力学习，不断提高自己的专业知识和技能。同时，我也应该将所学应用于实践中，通过实践来不断提高自己的能力和见识。
此外，孔子还提到了君子应该注重细节和修身养性。他说：“君子细而不恶，小人恶而不细。”这句话告诉我们，君子应该注重细节，对待每一个细节都要认真负责。只有这样，才能真正体现出一个人的修养和素质。与此相反，小人则不注重细节，他们只关注眼前的利益，忽视了长远的发展和道德准则。这让我想到了现实生活中的一些人，他们只关注眼前的利益，不顾他人的感受和利益。而一个具有修养的人，则会注重细节，关心他人的感受和利益，在与人交往中更加体贴和善良。
通过阅读《论语》第十二章，我深刻地认识到了君子的品德和修养的重要性。一个具有良好品德和修养的人，不仅能够在外表上显得成功，更重要的是，他们能够在内心拥有真正的幸福和满足。我希望自己能够不断提高自己的品德和修养，成为一个真正的君子。
论语十二章读后感600篇二
《论语》是一部古代文化经典，其中的第十二章给我留下了深刻的印象。这一章节中，孔子讲述了君子的品德和修养，对于我来说，这是一篇非常有启发性的文章。
在第十二章中，孔子强调了君子的品德和修养的重要性。他说：“君子务本，本立而道生。”这句话告诉我们，君子应该注重培养自己的品德，只有建立在坚实的基础上，才能真正实现道德的发展。这让我想起了在现实生活中的一些人，他们追求功名利禄，却忽视了自己的品德修养。他们可能在外表上显得很成功，但内心却空虚而贫乏。相反，一个具有良好品德和修养的人，无论在何种环境下，都能保持自己的原则和道德准则，这种内在的力量是金钱和地位所无法替代的。
孔子还提到了君子的修养应该包括学习和实践。他说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这说明君子应该不断学习，不断提高自己的知识和能力。同时，他们也应该将所学应用于实践中，通过实践来不断提高自己的能力和见识。这让我想到了自己，作为一个大学生，我应该努力学习，不断提高自己的专业知识和技能。同时，我也应该将所学应用于实践中，通过实践来不断提高自己的能力和见识。
此外，孔子还提到了君子应该注重细节和修身养性。他说：“君子细而不恶，小人恶而不细。”这句话告诉我们，君子应该注重细节，对待每一个细节都要认真负责。只有这样，才能真正体现出一个人的修养和素质。与此相反，小人则不注重细节，他们只关注眼前的利益，忽视了长远的发展和道德准则。这让我想起了现实生活中的一些人，他们只关注眼前的利益，不顾他人的感受和利益。而一个具有修养的人，则会注重细节，关心他人的感受和利益，在与人交往中更加体贴和善良。
通过阅读《论语》第十二章，我深刻地认识到了君子的品德和修养的重要性。一个具有良好品德和修养的人，不仅能够在外表上显得成功，更重要的是，他们能够在内心拥有真正的幸福和满足。我希望自己能够不断提高自己的品德和修养，成为一个真正的君子。
论语十二章读后感600 篇三
在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识;在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。
然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。
例如：“自行束脩以上，我未尝无诲焉。”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。
我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。
再如：“朝，于下大夫言侃侃如也;与上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，与与如也。”意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫;与上大夫说话，态度和悦;君子在场时，说话局促不安。
从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。
此外，从“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”(意思是说朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼)中，我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。
前后照应
虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。
因此，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。
论语十二章读后感600 篇四
论语，创编它的意义就是在于教人们如何做人。
里面有这样一句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思就是：弟子们在父母跟前，就孝顺父母;出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的'人。
这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
对照这些，尊重长辈这一点我做的就不是很好：我经常是长辈给我建议后仍我行我素。
比如家长让我别玩了，可是我还偏玩。
我应该听从长辈的要求，按长辈的要求去做。
论语里还提到：“曾子曰：吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?这句话的意思就是让我们每时每刻反省自己，反省的内容不光有这些，也可以有其他内容。
比如反省自己虚度光阴了吗?做坏事了吗?长辈要让自己办的事做到了吗?
我就有一个
亲身经历：有一次，妈妈出去办事，让我完成作业。
我在做作业时写一会儿就干干别的，浪费了自己许多时间，就没有做到珍惜时间这一点。
我应当认识到我浪费的是自己的时间，在人生中我就虚度了这些时间。
读完《论语》，我发现我有许多地方都没有做到论语里讲的，我一定要化为行动，以论语的内容为目标，努力改正，成为一个品格高尚的人。
论语十二章读后感600 篇五
简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。
我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中精品之一。
子曰:“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”
贫穷的人羡慕富豪，因为他有让他一辈子也花不完的钱;而富豪却羡慕那些平凡的人，因为他们很快活，不会整天杞人忧天地担心钱是否被用光、是否被偷走。
可是，就如孔子说的，快乐的事有很多:学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗?人家不了解我，我不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?曾子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”现在的大人们，更注重物质化的世界，却忽略了我国的传统观念:忠、信。
曾子提出的自省方法，却恰似给我们亮了一盏明灯:我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?我的课外英语辅导班老师曾经给我们讲过一个有关她的学生的故事。
那个学生学习很好，很受同学与老师们的欢迎，但是却有同学发现那个学生偷同学们的笔和钱，从此，那名学生开始被同学们排斥，最终不得不转学。
这正验证了孔子的一句话:弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
道德永远是做人的第一，想做一个受人欢迎的人，没有德与孝不行。
这些便是给我感受最深的语句。
读《论语》，令我受益匪浅。
今后，我要细读论语，细读这中华悠悠千年智慧，读懂这其中的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵鸡汤。
