读《桃花源记》有感【推荐6篇】
读《桃花源记》有感 篇一
《桃花源记》是唐代文学家陶渊明创作的一篇游记散文，讲述了一个与世隔绝的理想世界桃花源的故事。这个故事给我留下了深刻的印象，让我对人类社会和个人追求有了新的思考。
故事中的桃花源是一个与世隔绝的地方，居民们过着宁静祥和的生活。他们没有纷争和争斗，没有贪婪和欺诈。他们尊重自然，和谐相处。这个地方给人一种宁静和平的感觉，与现实社会的喧嚣和繁忙形成鲜明的对比。
在现实社会中，我们常常被功利和物质欲望所驱使。人们为了名利地位，不择手段地争斗，经济利益成为了社会的核心价值。与此相比，桃花源的居民过着简朴的生活，追求的是精神的满足而不是物质的积累。他们没有被外界的诱惑所迷惑，过着真实和自由的生活。这让我深思，我们是否应该反思我们追求的是什么？
故事中的桃花源给我一种乌托邦的感觉。在现实社会中，我们常常面对各种问题和挑战，生活充满了不确定性和矛盾。而桃花源则是一个理想的世界，没有痛苦和忧虑，只有和平和宁静。它给我一种避世的念头，让我想象一下如果我能够逃离现实社会的束缚，是否也能像桃花源的居民一样过上幸福而简单的生活。
然而，我也明白桃花源只是一个虚构的故事，离我们现实生活太过遥远。在现实社会中，我们无法完全避开纷扰和矛盾，我们需要与外界相互作用和交流。但是，我们可以从桃花源的故事中得到启示，学会保持内心的宁静和平和。我们可以尝试减少对物质的追求，注重精神层面的满足，追求内心的平静和和谐。
总之，读完《桃花源记》给我留下了深刻的印象。故事中的桃花源是一个理想的世界，它让我对现实社会有了新的思考和体味。我们可以从桃花源的故事中汲取力量，追求内心的宁静和和谐，使我们的生活更加美好。
读《桃花源记》有感 篇二
《桃花源记》是唐代文学家陶渊明创作的一篇游记散文，讲述了一个与世隔绝的理想世界桃花源的故事。这个故事给我留下了深刻的印象，让我对人类社会和个人追求有了新的思考。
故事中的桃花源是一个与世隔绝的地方，居民们过着宁静祥和的生活。他们没有纷争和争斗，没有贪婪和欺诈。他们尊重自然，和谐相处。这个地方给人一种宁静和平的感觉，与现实社会的喧嚣和繁忙形成鲜明的对比。
在现实社会中，我们常常被功利和物质欲望所驱使。人们为了名利地位，不择手段地争斗，经济利益成为了社会的核心价值。与此相比，桃花源的居民过着简朴的生活，追求的是精神的满足而不是物质的积累。他们没有被外界的诱惑所迷惑，过着真实和自由的生活。这让我深思，我们是否应该反思我们追求的是什么？
故事中的桃花源给我一种乌托邦的感觉。在现实社会中，我们常常面对各种问题和挑战，生活充满了不确定性和矛盾。而桃花源则是一个理想的世界，没有痛苦和忧虑，只有和平和宁静。它给我一种避世的念头，让我想象一下如果我能够逃离现实社会的束缚，是否也能像桃花源的居民一样过上幸福而简单的生活。
然而，我也明白桃花源只是一个虚构的故事，离我们现实生活太过遥远。在现实社会中，我们无法完全避开纷扰和矛盾，我们需要与外界相互作用和交流。但是，我们可以从桃花源的故事中得到启示，学会保持内心的宁静和平和。我们可以尝试减少对物质的追求，注重精神层面的满足，追求内心的平静和和谐。
总之，读完《桃花源记》给我留下了深刻的印象。故事中的桃花源是一个理想的世界，它让我对现实社会有了新的思考和体味。我们可以从桃花源的故事中汲取力量，追求内心的宁静和和谐，使我们的生活更加美好。
读《桃花源记》有感 篇三
读了陶渊明的《桃花源记》，我在心里叹道：哎，世上竟有人可以描绘出如此美好的小世界。
陶渊明生活在政治黑暗、兵祸连年的东晋末年，他看到人民生活困苦，百姓流离失所，处处一片哀戚，心中的良心促使他哀民不幸，从而对那时黑暗的现实极为不满。因此，在他心中，渐渐形成了一个寡国小民、民风淳朴、宁静安乐、风景优美的小世界。
文章第一段写了渔人遇见桃花林，描写了桃花林“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的美丽景色，暗示渔人即将到往一个美丽的去处。
文章第二段写渔人进入桃花源，看到宁静喜乐的景象。写老人幼童“黄发垂髻，并怡然自乐”。男女往来种作，村内鸡犬相闻，一片和乐融融之景。渔人生活在东晋末年的现实社会，亦是看到民生疾苦，自己也是穷困潦倒，如今看到眼前一片和平景象，不知心内作何感想？
第三段写村中人与世隔绝已久，“不知有汉，无论魏晋”。又写村内人“延至其家，皆出酒食”，可见村内人的热情好客，友善温情。村内人若想到放渔人离开桃花源，很可能会给桃花源内的人带来灾难，但是他们只是提醒渔人说：“不足为外人道也。”村里人也可能和乐已久，心地纯善，料不到世外人心险恶，故而纵虎归山。
第四段写渔人背弃诺言，“处处志之”，将自己所见桃花源说与太守听。这真是可恶极了。但是时代如此，或有内里详情，渔人何辜！
结尾写品德高尚的南阳人士刘子骥寻桃花源，“未果，寻病终”。自他以后，桃花源再无人问津了。即使是现在，世人虽然不知道桃花源如何去，也心向往之。
中国现在是个和平的国家，但是社会上仍然会发生让人咬牙切齿的恶事，尤其现在校园欺凌、社会欺凌事件时有耳闻，自杀者不可数之。法律也心有余力不足，而道德又不足以约束良心已经被蒙蔽的人。这种时刻，就更加向往民风淳朴、宁静喜乐的桃花源啊！
读《桃花源记》有感 篇四
“黄发垂髫，并怡然自乐。”这是我在读完《桃花源记》后印象最深的一句话。在世事纷争中，想有这么一个桃花源，洗尽铅华，与世无争。
《桃花源记》是东晋着名诗人陶渊明所作，呈现出一个安乐、美丽的理想境界，其所表达出的对黑暗现实的抨击不满及对美好世界的追求发人深省。在作者优美写意的笔触下，我眼前浮现一个与世隔绝的地方：清风徐来，水波不兴，桑竹脉脉，人笑晏晏。这里生活悠然，人人自得其乐，令我心向往之。
我认为这是一种理想的境界。不问外世，不着烦琐，人们没有大的欲望，邻里之间没有纷争。日出而作，日落而息，各行其所，自得其乐。这是淡泊，是悠然，是一种安定，是知足常乐。所有的纸醉金迷、灯红酒绿，所有的歌舞升平、尘世喧嚣都远去，归来只余一片真心。正如《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳心”。当繁华落幕，一切附加的葺饰都不在意，只守着一方静土，一脉温情，一个怡然的微笑。这，就是桃源之理想所在。
不禁想到现在。现代社会中，人们生活节奏极快，一切都争分夺秒。无心再驻足欣赏一株春桃，无意再与家人好友多些亲切的深谈。同时，快节奏带来的还有功利心。不知何时，似乎做一件事已不在乎过程，重要的仅是结果；又不知何时，先祖留下的传统宝藏已无太多人潜心静会。这个世界嘈杂喧闹，只闻那一串又一串匆匆而又沉重的脚步声。及此,再无怡然。试想，每个人都急着奔赴终点，错过了一道复一道风景，又如何会有快乐？我们应该学习桃源人那种安居乐业、不急不缓、"往来种作"、"怡然自乐"的生活态度。
再言，现代社会迅速发展，人们能力提升的同时，也难免会有些竞争。竞争不是不好，但怕的是于竞争中引出的纷争。朋友曾对我开玩笑到：“现在社会呀，就是凭实力竞争也得小心三分，怕遭人挂念啊!“人心不可知、不可测，这才是最令人心寒的。为了一些功名利禄，舍弃初心，舍弃真情，这种事层出不穷。那种桃源式热心相助、相惜相乐，去了哪里？我们应该学习桃源人那种淡泊安然、相扶相助的处世真情。
摒尽那种种繁华修饰、世间纷争，吾心安处，独一世外桃源。惟愿有一桃花源，且以怡然洗铅华。??
读《桃花源记》有感 篇五
三四月里看到桃花，往往都只会想起两样事来：林黛玉的《桃花行》和陶渊明的《桃花源记》。当然往往想起前者更多些，因为《桃花源记》令我印象至深能蓦地一下想起的未必是桃花满园的景象，而是有很多攒积汇聚在一起，成为我对它的理解和记忆。
小的时候读《桃花源记》，认认真真翻译下来以后，只是觉得有趣。直到现在，都觉得与其说它是一篇散文，倒更不如说它是一部小说。开端发展高潮结局不一定如所有小说般严格分明，但每一句都精彩，每一句都读着有感觉、有味道。再说了，陶渊明本就随性嘛。
迫不得已的随性。
小时候没想这么多，只是总觉得神秘、好奇，好奇几乎都源于“山有小口，仿佛若有光”——那大约是神光吧，“小口”后面是什么?“不足为外人道也”——这些人的思想可真封闭。“黄发垂髫，并怡然自乐”——听着就让人愉悦的景象。
甚至傻乎乎地去问母亲：“自刘子骥后为什么没有人再去寻了?真是可惜。”当时我是向往的，后来听说全国有好多地方都称自己那里是“桃花源”，并不觉得高兴，潜意识里觉得桃花源不该是以一个旅游景点的.形式存在，理解它的人方能进去，渔人只是好运气而已。
妈妈微笑着说：“自然寻不到。肯定作者不愿让人知道这个地方啊。”
寻不到，或是，根本不存在。
读《桃花源记》有感 篇六
疑虑从未在心
头被消除过，只是随着年纪的增长，对《桃花源记》的理解又不一样了。那些小时候无关紧要的问题便再少提了，不过那分好奇和向往却一直未改。
长大一点，可能疑虑会更多吧，为什么问题反而少了呢?
曾经有一次梦到桃花源的，那是在桂林一个被称作“桃花源”的地方游玩以后所做的梦。
良田、美池、桑竹，占尽人杰地灵的地方呵。
我忘记自己是怎样乘着一只破旧棕黑的小舟从不见天光的山洞里一点一点浮出到外面的世界，也许是见到那一点“神光”，加快了摇桨的速度，只为了一个“豁然开朗”。
于是我从未体验过的感觉便扑面而来印在十一岁的梦里。一个乡村，带着照在古书旁边的霉绿铜炉上的阳光的气息。那种感觉何等神奇。眼前仿佛出现先秦时血光刀影和妇儿的哭喊，倏地，又不见了，却是恬然的田园景象。一目了然的几排草屋纵横排列，翁媪缓行迟语，壮士扛锄挑水，妇人荆钗布裙，儿童欢闹无忧。
梦至此却戛然而止了。在我渴望一个结局时，梦却消失了。
这个梦和古文书上所理解的一样——桃花源只是个虚构的地方。但我口上说信心里也不信。多么真切的感受啊!三百二十字的话让人想到了千年往衷，几幅画面，一段故事。而且完全吸引的住人!我觉得自己完全不需以教辅书的眼光来评析其写作手法。有我的感受，这就够了。
十一岁的夏便在“后遂无问津者”的一个句点里结束。但我和桃花源的缘以及对《桃花源记》的所思所悟也许才开始。
