最新鲁迅《二十四孝图》优秀读后感【精彩6篇】
最新鲁迅《二十四孝图》优秀读后感 篇一
《二十四孝图》是鲁迅先生所著的一部经典作品，这部作品描绘了中国传统文化中最为重要的美德之一——孝道。在我读完这部作品后，我深受震撼，并对孝道有了更深刻的理解。
首先，我被这部作品所描绘的孝顺之心所打动。在《二十四孝图》中，鲁迅以生动的笔触和精湛的绘画技巧，生动地展现了中国传统文化中孝道的重要性。无论是牛郎织女为了能够在一年一度的七夕节相聚而忍受千年的牛郎河，还是顾恺之为了治病而用自己的手指作为药引，这些孝顺的行为都深深地触动了我。在当今社会，人们往往更加注重个人的权益和利益，而忽略了对家人的关爱和孝顺。通过阅读《二十四孝图》，我明白了孝道的重要性，也意识到了在我们日常生活中应该如何表达孝顺之心。
其次，我对孝道的内涵有了更深刻的理解。在《二十四孝图》中，每一幅画面都描绘了一个孝顺的故事，这些故事中的主人公们用自己的行动诠释了孝道的内涵。他们不仅是对父母的孝顺，更是对社会的孝顺。这让我意识到，孝道不仅仅是对父母的孝顺，更是一种对社会的责任和担当。通过阅读这部作品，我明白了孝道的本质是要尽自己所能去帮助和关心他人，无论是家人还是社会的人。
最后，我对鲁迅先生的艺术才华和人文关怀深感敬佩。鲁迅先生不仅以深邃的思想和独特的见解创作了这部作品，更通过绘画的形式将这些故事展现给读者。他用细腻的线条和丰富的色彩描绘了每一个人物，使得读者能够更加直观地感受到孝道的力量。同时，鲁迅先生在这部作品中所传达的人文关怀也给了我很大的启示。他关注社会中的弱势群体，通过这部作品传递了对他们的关爱和呼唤。这让我深刻地认识到，作为一个作家，应该有责任和担当，用自己的作品去关注社会问题，呼唤公平和正义。
通过阅读最新鲁迅《二十四孝图》，我对孝道有了更深刻的理解，并对鲁迅先生的艺术才华和人文关怀深感敬佩。这部作品让我明白了孝道的重要性，并给了我很大的启示。我相信，在今后的生活中，我会更加注重对家人的关爱和孝顺，并用自己的行动去关注社会问题，为社会做出一份力量。
最新鲁迅《二十四孝图》优秀读后感 篇二
在读完最新鲁迅《二十四孝图》后，我深深被这部作品所打动。这部作品以生动的画面和感人的故事展现了中国传统文化中的孝道，让我对孝道有了更深刻的理解。
首先，这部作品让我意识到孝道是中国传统文化中最为重要的美德之一。在《二十四孝图》中，鲁迅通过描绘二十四个孝子孝女的故事，向读者展示了中国古代人们对孝道的高度重视。无论是郑子真用自己的肉体喂养母亲，还是文天祥为了报答养育之恩而坚决选择死亡，这些孝顺的行为都深深地触动了我。在当今社会，人们往往更加注重个人的权益和利益，而忽略了对家人的关爱和孝顺。通过阅读《二十四孝图》，我明白了孝道在中国传统文化中的重要地位，也意识到了在我们日常生活中应该如何表达孝顺之心。
其次，这部作品让我深刻认识到孝道是一种对社会的责任和担当。在《二十四孝图》中，每一幅画面都描绘了一个孝顺的故事，这些故事中的主人公们不仅是对父母的孝顺，更是对社会的孝顺。他们用自己的行动诠释了孝道的内涵，用自己的善行为社会做出了贡献。这让我明白了孝道不仅仅是对父母的孝顺，更是一种对社会的责任和担当。通过阅读这部作品，我深深地感受到了孝道的力量和价值，也明白了在我们的日常生活中，我们应该如何尽自己所能去帮助和关心他人。
最后，我对鲁迅先生的艺术才华和人文关怀深感敬佩。鲁迅先生不仅以深邃的思想和独特的见解创作了这部作品，更通过绘画的形式将这些故事展现给读者。他用细腻的线条和丰富的色彩描绘了每一个人物，使得读者能够更加直观地感受到孝道的力量。同时，鲁迅先生在这部作品中所传达的人文关怀也给了我很大的启示。他关注社会中的弱势群体，通过这部作品传递了对他们的关爱和呼唤。这让我深刻地认识到，作为一个作家，应该有责任和担当，用自己的作品去关注社会问题，呼唤公平和正义。
通过阅读最新鲁迅《二十四孝图》，我对孝道有了更深刻的理解，并对鲁迅先生的艺术才华和人文关怀深感敬佩。这部作品让我明白了孝道的重要性，并给了我很大的启示。我相信，在今后的生活中，我会更加注重对家人的关爱和孝顺，并用自己的行动去关注社会问题，为社会做出一份力量。
最新鲁迅《二十四孝图》优秀读后感 篇三
寒假通过老师的推荐，我看了《孝经·二十四孝》这一本书，并从中学到了许多道理。孝，自古以来是我们华夏民族的优良传统，它一代又一代得传承着，迄今为止，依旧被人们所重视。孝，是一切道德的根本，一个都没有孝心的人，是没有道德的。孝，是一切品质中最为基本的一个，但是却又是最为重要，很多人也并没有做好的。孝，是一个人一生的作业，无论你是万人之上的富豪，还是流浪街头的乞丐，你都要孝敬父母，感谢父母。
身体发肤，受之父母。从出生到长大成人，都是父母辛辛苦苦将我们养育长大、教育我们，所以，孝敬父母是我们天经地义的。一个孝顺的皇帝，对百姓也能施仁政；一个不孝顺的皇帝，再兴旺的国家也会灭亡。一个人是否能够成功，最基本的就是从是否孝敬父母看出。
现在的年轻人变得越来越“繁忙”，经常早出晚归、游荡他乡，哪怕好不容易有时间陪父母，也总是厌烦地辞掉，宁愿去陪朋友一起发呆，也不宁愿回家看看愈发憔悴的父母。
近日有一档十分火热的综艺节目《旋风孝子》几位明星和他们的父亲或者母亲一起度过六天五夜，用自己的行动弥补失去的孝行，其中所有的家长都表示：自己的孩子太忙，并没有时间。这也引发了各大网络的关注：孝，是否被我们说得太过于轰轰烈烈，而忘记了自己的本质？父母并不在乎你的官衔职位，而是想要让你多陪陪她，就像你小时候他们陪你一样。尽孝并不是一两天就可以了，而是要每天都坚持，为父母做好每件点滴小事，让他们感受你那颗最诚挚的心就足以。
从现在开始尽孝吧！我想我们都不希望有后悔的那一天。
最新鲁迅《二十四孝图》优秀读后感 篇四
鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖人物，而这篇文字也正是从白话运动入手。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。
为了读懂先生的这篇文章，我还将《二十四孝图》的原文找出，加以对比阅读，让自己能够更好地理解先生的这篇文章。“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些文章都是传扬封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。
文中表达的这些“孝”不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但这些所谓的“孝”实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲！
封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的。作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的！
最新鲁迅《二十四孝图》优秀读后感 篇五
我在网上看了一篇叫《二十四孝》的文章，给我的印象十分深刻，让我深受感动。其中，有一则是“卧冰求鲤”，这则小故事在令我感动的同时也让我受益匪浅。
古代的人们如此孝顺。正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。在构造和谐社会的今天，我们更应该孝敬父母，更何况孝道是我们中华民族的悠久文化和传统美德，但是，事实好像有点不尽人意，历史宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中，父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。
他们认为只有自己逍遥快活就够了，却不体谅，不理解父母对自己所付出的辛劳，更不用提要他们孝敬父母了。他们可否想过母亲十月怀胎的痛苦和父母亲把他们从一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到人们的唾骂和抛弃。
父母给我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你够细心，就会发现父母脸上多了一条条皱纹，头上多了一丝丝银发。父母在我们的成长路上精心的养育并教育我们，却不求回报，父母对我们的爱比山还高，比海还深。
所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕是帮妈妈做做家务，给爸爸捶捶背，把好吃的留给父母吃，做一个听话懂事的好孩子。此外，我们更要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母!
“孝敬”是我们中华民族的优秀传统美德，是我们每个人都应该做到的，就像这则故事中的王祥那样，我一定好好孝敬父母。
最新鲁迅《二十四孝图》优秀读后感 篇六
鲁迅先生写的很多文章都带有讽刺意义，这篇《二十四孝图》也不例外。中国自古以来就把“孝”做为百善之首，民间也流传着许多孝子的故事，而鲁迅先生的这篇文章却颇有深意，耐人寻味。
鲁迅先生写这篇文章的时候正处于白话文与文言文的交替的时期，可当时的中国但凡需要变革就会有一群“正人君子”和“绅士”们跳出来抵触，“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”鲁迅先生不止一次的用这句话来表达自己对那些企图阻止中国前进和变革的人的愤恨，他渴望中国进步，更希望中国的下一代可以接受全新的知识和了解这个世界，他希望中国的教育能够得到全面的改革，而第一步就是推广白话文，可以让孩子们从小就读到更多的好书，学习更多的知识。我仿佛可以体会鲁迅先生的愤慨和期许，他想通过自己手中的笔为孩子们的未来撑起一片天空。
整篇文章写的是《二十四孝图》，乍一看，这应该是一本颂扬孝道的书吧，其实不然，鲁迅先生对这些所谓的孝子故事却是十分反感的，尤其是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事：“我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。……然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。装佯，侮辱了孩子。”我的脑子里似乎也闪出了这样的画面，一个满头华发的老爷爷，却穿着小孩子的衣服，躺在耄耋之年的母亲的怀里，母亲手上还拿着“摇咕咚”，那场景着实让人可笑。“”郭巨埋儿“就更让我不能理解了，郭巨因为母亲疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，把仅有的食物留给孙子，为了对母行孝，就永定埋掉自己的儿子，节省粮食供养母亲，当挖地三尺多时，发现了一坛黄金，上面写着：天赐黄金，郭巨孝子，官司不能夺，民不能取。这故事乍一看，觉得匪夷所思，为了养母亲竟然要埋了自己的儿子，埋着埋着竟然还挖出坛金子，可细读后我才了解鲁迅先生的用意，《二十四孝图》上的故事看似都是颂扬孝道，劝人为善的，可实际上这些故事全都是封建社会用来禁锢老百姓思想的工具，“那里面的故事，似乎是谁者知道的，便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹来。”而这一禁锢就是几百年，如此根深蒂固，不得不让人感叹呀！
鲁迅先生的这篇文章使我们进一步了解了封建社会的愚昧和封建教育的落后，揭露和批判了封建孝道虚伪凶残的本质，也给活在当下的我们予以警示。
