端午节作文【优选6篇】

端午节作文 篇一：传统与现代的端午节庆祝方式

端午节是我国的传统节日之一，每年农历五月初五这一天，人们都会进行各种庆祝活动。然而，随着社会的发展和时代的变迁，端午节的庆祝方式也在不断改变。本文将从传统和现代两个方面探讨端午节的庆祝方式。

传统的端午节庆祝方式主要有龙舟赛、吃粽子、挂艾叶等。龙舟赛是端午节最具特色的活动之一，人们在这一天会组织龙舟比赛，为了赛出好成绩，每支队伍都会进行长时间的训练。赛事现场人声鼎沸，观众们欢呼雀跃，呈现出一派热闹喜庆的氛围。吃粽子也是端午节不可或缺的习俗，人们会用粽叶包裹糯米和各种馅料，蒸煮后品尝。每个地区的粽子口味各有特色，有咸有甜，人们可以根据自己的口味选择。此外，挂艾叶也是端午节的传统习俗，人们会将艾叶挂在门前或房间内，以驱邪辟邪、祈求平安。

然而，随着现代社会的不断进步，人们对于端午节的庆祝方式也有了新的尝试。比如，现代的龙舟赛已经不再局限于江河湖海，而是扩展到人工建造的龙舟赛道上，更具观赏性和娱乐性。此外，一些地方还会举办文化艺术表演、手工制作比赛等活动，让端午节成为一个集文化、艺术和娱乐于一体的节日。在餐饮方面，人们对于粽子的制作也进行了创新，出现了各种口味的新式粽子，如巧克力粽子、水果粽子等，满足了不同人群的口味需求。此外，一些人还会选择出游、聚会、观影等方式来庆祝端午节，让这个传统节日更加多元化。

总的来说，传统和现代的端午节庆祝方式都各具特色。传统的庆祝方式让我们感受到了浓厚的历史文化氛围，也传承了民族的传统精神；而现代的庆祝方式则更加注重创新和多元化，让人们在传统文化中感受到新鲜的活力。无论是传统还是现代的庆祝方式，它们都让人们更好地认识和了解端午节这个重要的节日，也让我们更加热爱我们的传统文化。

端午节作文 篇二：端午节的文化意义与传统习俗

端午节是中国传统节日之一，它源于中国古代的龙舟竞渡和纪念屈原的活动，至今已有上千年的历史。端午节既有深厚的文化意义，又有丰富多样的传统习俗，本文将从这两个方面来探讨端午节的独特魅力。

首先，端午节具有浓厚的文化意义。端午节是为了纪念屈原而设立的，屈原是中国古代伟大的爱国诗人和政治家，他为了救国，最终选择投江而死。屈原的爱国精神和个人牺牲精神成为了端午节的核心文化内涵，也是中华民族传统美德的象征。端午节还与中国的龙文化有着密切的关系，龙是中国传统文化中的重要象征，代表着权威和祥瑞。在端午节的龙舟竞渡活动中，人们划龙舟以表达对龙的崇敬之情，也寄托了人们的祈愿和希望。

其次，端午节有许多丰富多样的传统习俗。最具代表性的就是吃粽子和赛龙舟。吃粽子是端午节最重要的习俗之一，人们用粽叶包裹糯米和各种馅料，蒸煮后品尝。不同地区的粽子口味各有特色，有咸有甜，人们可以根据自己的口味选择。赛龙舟是端午节最具观赏性的活动，人们组织队伍划龙舟，比赛速度和技巧。整个赛事过程热闹非凡，人们欢呼雀跃，共同迎接节日的到来。此外，还有挂艾叶、佩香囊、系五色线等习俗，这些习俗在不同地区有所差异，但都体现出了人们对于节日的热爱和祈福的心愿。

综上所述，端午节既有深厚的文化意义，又有丰富多样的传统习俗。通过端午节的庆祝活动，人们能够更好地了解和传承中华民族的传统文化，感受到中华民族的凝聚力和民族自豪感。在今天，端午节也成为了中华民族文化的一部分，让人们更加热爱和传承我们的传统文化。

端午节作文 篇三

　　重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，赢躯亦点舟。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

　　作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

　　其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

　　因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕。一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

　　看了《我们的节日》，那一个个传统、有

趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！

端午节作文 篇四

　　旧历五月五日为端午节，老北京人习惯俗称为五月节。端午节又称端阳节，"端"、"初"同义，"五"、"午"相通，按地支顺推算，五月为"午"月，故初五日作"端午"，又因午时为"阳辰"，亦称"端阳"。

　　端阳节始于年龄战国时代，起源于江南，由来有多种说法，民间流传最广，最有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的`"精忠"，追封他为"忠烈公"，正式将五月五日端午节赋予纪念屈原的意义。抗日战争时又定五月五日为"诗人节"。

　　端午节时，在南方讲究举行"龙船竞渡"，在北京明清两代则讲究"熙游避灾"。初五日上午，群进天坛"避毒"，天坛是祈年圣地、各胜，既仰仗天之神力避毒，又可游乐；过午，有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处"饮醵熙游"。

　　端午应节食品是粽子，一般是小枣粽子，蘸白糖吃。时令鲜品是樱桃、桑椹。糕点展卖一种用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点，叫"五毒饼"。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。

　　北京人俗谓"善正月，恶五月"。因五月天气温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避"邪祟"。清人柴桑《燕京记》云："（端午）前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。"从五月初一起，各家还将菖蒲、中小学生艾草插在门的两旁，一曰"蒲剑"，一曰"艾虎"，也为辟邪驱瘟。为辟邪，京城端午时，人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。

　　端午节还有"扔灾"一说。节前，手巧的妇女以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜外形，用彩线串起来，五月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前；小姑娘还用硬纸条叠成菱形"粽子"，缠上五彩丝线，戴在身上，通称"葫芦"、"续命缕"。到了五月初五午时之后摘下来，连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来，一起仍到门外，叫"扔灾"。

　　节日期间，人们还要饮黄酒，在小孩头上用雄黄画一"王"字，有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔，说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中往。

端午节作文 篇五

　　2000多年前的悲愤，2000多前的忧郁。屈原，我很同情你2000多年前的心情。2000多年前的一天，天空出奇的阴霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫褴褛，失望至极。走上了汨罗江边，你仰望火红的太阳，是否忧伤？是否愿天帝不公？是否羡慕太阳能发出夺目的亮光，而自身却遭排挤？你多么想力挽狂澜，拯救国家和人民。可是世俗的观念使你屡屡受挫。国家渐渐衰败，而你却只能看着它内忧外患，不能拯救于它。这般无奈与忧愁，在2000多年前的那天有谁能理解？或许世间不独有你的百般无奈。

　　你的一句句诗不仅使2000多年前的百姓哀痛异常，也使今天的我们感触万分。你并没有被世人所遗忘，你的抗争，你的捍卫，就算是不能挽回大局，也是我们应该悼念你的理由之一。

　　“宁赴湘流葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”不错的，正因为你，使得我们华夏儿女在抵抗外敌时和你一样不屈不挠，一心只想着国家的安危，真正和你一样做到了”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。对此，或许你会感到几分安慰。

　　何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　今年端午虽已过去了许久，但我怎能忘记屈原那份不屈不挠的精神？

端午节作文 篇六

　　端午节终于到了，大街上有琳琅满目的包粽子的货物，人们都赶着着去买粽子的货物呢……

　　人们有的去赶着买包粽子的货物。有的大人赶着带着孩子们去看精彩的赛龙舟。有的在门前插上艾草。还有的小孩吃着香喷喷的粽子……

　　说完别人怎么过端午节，我也得说说自己是怎么过端午节的了。我早晨早早就爬起来想那香喷喷的粽子了。吃完早饭后，妈妈又带我去看赛龙舟，赛龙舟十分刺激，让人的心像选手的心一样揪了起来。看完赛龙舟，已经是可以吃午饭了，我终于可以吃到我早晨就想吃的粽子了，我先拿来糯米，把馅儿放进糯米里，再用线和叶子把粽子包好，把粽子煮熟就可以吃了，吃着香喷喷的粽子，我心里十分开心。

　　吃了粽子，我也得说说它的来历。传说有一个人，叫屈原，他是个名人，他跳河自尽了，人们去打捞了许多天还是没打捞到他的尸体，人们说鱼儿们会把他的尸体吃掉，于是发明了粽子。人们把粽子扔进河里让鱼儿不要吃掉屈原。人们为了记念屈原，把那一天定成端午节。