文化之美的作文【优质3篇】
文化之美的作文 篇一
文化是一个国家、一个民族的瑰宝，它承载着历史的记忆，传递着智慧和情感。文化之美如同一幅绚丽多彩的画卷，展现了人类智慧的结晶和创造力的奇迹。
中国作为一个拥有五千年文明史的国家，拥有丰富的文化遗产。从古代的建筑艺术、书法、绘画到传统的戏曲、音乐、舞蹈，每一项都展示着独特的魅力。例如，中国的古代建筑以其独特的风格和精湛的工艺闻名于世。无论是紫禁城的宏伟壮丽，还是苏州园林的精致细腻，都是中国古代建筑艺术的杰作。而中国的书法和绘画更是表达了中国人独特的审美观和情感体验。柳公权的楷书、米芾的行书以及郑板桥的花鸟画，都是中国传统文化的瑰宝。此外，中国的戏曲、音乐和舞蹈也各具特色，以其独特的表演形式和音乐艺术给人们带来了视听的享受。
而在世界各地，不同国家的文化也各具特色，展现出了世界文化之美的多样性。例如，印度的古典舞蹈和音乐以其独特的韵律和优雅的动作给人们带来了美的享受。希腊的古代建筑和雕塑以其庄严肃穆的气质和完美的比例给人们带来了美的震撼。而日本的茶道、花道和武士道则展示了日本人追求和谐和精神修养的美学观念。
文化之美不仅体现在艺术和艺术品中，还体现在人们的生活方式、价值观和社会习俗中。不同文化背景的人们过着不同的生活，拥有不同的价值观和行为准则。这种多样性使得世界更加丰富多彩，也使人们能够相互学习、交流和理解。正是因为有了文化之美的存在，人类社会才能不断进步和发展。
在现代社会，文化的传承和发展面临着很多挑战。全球化的冲击和现代科技的快速发展给传统文化带来了一定的冲击。因此，我们每个人都应该积极关注和保护自己的文化遗产，传承和发展文化之美。只有这样，我们才能继续欣赏和享受文化之美的魅力，让文化成为我们生活的一部分，让文化之美继续照亮我们前行的道路。
文化之美的作文 篇二
文化之美是人类创造力与智慧的结晶，是世界各民族共同的财富。不同的文化展现了世界的多样性，给人们带来了美的享受和思考。
文化之美不仅体现在艺术和文化遗产中，也体现在人们的日常生活和社会习俗中。每个国家、每个民族都有自己独特的文化传统和价值观。例如，中国的传统节日如春节和中秋节，以及传统的婚礼习俗和饮食文化，都是中国文化之美的体现。而印度的多彩节日、日本的精致礼仪和法国的浪漫文化也各自展示了不同文化的独特魅力。这些文化习俗和价值观的传承和发展，让人们更好地理解和欣赏不同文化之美，也促进了世界各民族之间的交流和友谊。
文化之美还体现在语言和文学中。每个国家都有自己的语言，语言不仅是人类交流的工具，也是文化之美的表达方式。例如，英语的简洁明了、法语的优雅浪漫以及中文的雄浑美丽，都展示了不同语言中的文化之美。文学作品更是文化之美的精华所在。从古代的经典文学到现代的小说、诗歌和戏剧，每一部作品都承载着作者的智慧和情感，让人们感受到文化之美的力量和魅力。
文化之美是人类共同的财富，也是人类进步和发展的动力。在现代社会，文化的传承和发展面临着很多挑战。全球化的冲击和现代科技的快速发展给传统文化带来了一定的冲击。因此，我们每个人都应该积极关注和保护自己的文化遗产，传承和发展文化之美。只有这样，我们才能继续欣赏和享受文化之美的魅力，让文化成为我们生活的一部分，让文化之美继续照亮我们前行的道路。
文化之美的作文 篇三
文化之美的作文
篇一：文化之美
说起中国传统文化那可是数不胜数，中国的传统文化是美的，也只是这样的文化才是中国、中华儿女的，但让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是中国人民最隆重的传统节日，是与亲人团聚、合家一起吃团圆饭的盛大节日，但也是象征团结、兴旺、抛旧迎新、对未来寄托新的希望的佳节。如何来庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，有一些较大的变化，也形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今……
比如说，春节吃团圆饭，合家团圆是一件幸福的事，在我小时候，每一次过春节的鞭炮声、笑声、做饭声……都能看出人们对春节的喜爱，甚至还放烟花来庆祝这伟大又庄严的节日，虽然我现在还仍然恐惧那种声音，但看到别人那么开心，脸上满是洋溢着灿烂的时候，渐渐觉得烟花的声音并不是想象的那么可怕。在吃团圆饭时，我好奇的向妈妈问了一句：“为什么要吃团圆饭、要放鞭炮呢？”看着妈妈那自信的表情就知道她肯定什么都懂。不一会儿，妈妈回答了：“团圆饭，代表合家团圆、欢乐的情形，一年就一次，是渴望见到亲人的家人的美好愿望。至于为什么要放鞭炮嘛，在古时候，人们信以为真有“年”这个怪兽，所以大家用鞭炮来将它赶走，为的只是新一年有更好的生活，财源广进；
但在春节时，“吃饺子”也是习俗，更是我的最爱。看着一个个香喷喷的饺子，吃起甚是美味，但它的做法并不简单，我仍记得以前我做饺子时那花猫的惨样，记忆深刻。首先，准备材料是主要的，不止需要馅，饺子皮可真是我一手一块地揉出来的，那时的一副惨样真是惨不忍睹，看着那一个个饺子的皮从我手里做出去的，心里甚是欢喜。那是，邻近人家的小孩也冲进来和我一起做，虽然我们玩的很开心，但却不知后果有多严重，却是被罚了“包饺子”，但是人多力量大，不一会儿，一盘盘香喷喷的饺子出锅了，对自己甚是鼓励——春节的饺子是美味的，但包饺子的`性质与中国的传统文化是美的。
守岁的夜晚宁静而美好，只
那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了团圆饭的欢庆，有了昔日的味道。
篇二：中华饮食文化之美
中华文化博大精深，源远流长，它为我们所骄傲与称赞。中华民族是一个对食物具有狂热爱好的民族，中国的饮食文化蕴涵着中华文化之美。
中国人对于食物精益求精的追求从不曾因时光的变迁而动摇。古之祖先对于美食的热爱，也体现着对生活的热爱，对山川自然的热爱。他们怀着这样一份源自于对自然、生活的热爱，甚至对未来生活的憧憬与美好，在数千年格物运化中，逐渐孕育出了属于中国的雅俗共赏的中华饮食文化。
子曰：“食不厌精，脍不厌细。”孔子一生清贫，然而他对美食之追求却未曾厄于穷困之中。当然，中国的饮食文化，也离不开茶。《神农本草经》中说：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”茶，作为饮食文化中的“饮”最重要的一部分，茶中流露于“情”，品茶抒情，寄情于茶的诗句数不胜数，便有了“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人”。咏茶赋诗，也为中华文化诗词注入了新的活力。从远古时代传说起，就融于华夏大地的水中，也流入了炎黄子孙的血液里；自陆羽始，中国有了茶学，也有了茶文化，也是中华文化重要组成的一部分。陆羽寻出了茶的真谛，并在寻觅“至茶”的过程中形成了不羡荣华，专心研究于茶的品格。
“一器成名只为茗，悦来客满是茶香。”这一句可谓中国饮食文化大雅之写照。有大雅便有大俗。饮食离不开凡尘俗世，柴米油盐，而在大俗之气里有大雅之气度。
苏轼乃一代美食家，他一生放荡自由，享受生活，对美食的钻研可谓精妙，所制的东坡肉流传至今。而他的《猪肉颂》看似一篇娱乐之作，俚俗之作，但“待它自熟莫催它，火候足时它自美”这一首小诗虽不求押韵，诗人可自摇自扇，火可自文自武，肉香由淡至浓，更让人垂涎欲滴，难怪诗人又“每天起来打一碗，饱得自家君莫管”两句，显露出诗人的闲情与雅致，这不仅是中华美食的一种性格，更是中华文化美食之旅。然而，这东坡肉不正是东坡身处逆境之间，乐安天命的精神境界的体现吗？也正是因为东坡豪迈旷达，热爱着繁华世俗的世界，才得以在坎坷、曲折、磨难中寻求自己所爱的食物。我们无从知道东坡等了多久，但在品尝东坡肉入口即化，吃了还让人流连忘返的美味之际，我们似乎能体会到他那超越美食之外的，对生活的爱与追求。这难道不是大俗之气中亦有大雅吗？
中国的饮食文化随着时间的年轮一代一代地流传了下来，至今仍寄居在我们的味蕾之上。中华文化美食包罗万象，但中国人的“好吃”更是举世闻名。然而，不少西方人却对此颇有微词，把中国人对于美食的追求看作“贪吃”与“浪费”，这可能是因为他们不了解我国传统的饮食文化而已吧！文化价值的不同，自然也产生了思想上的差异，但终究都会殊途同归，都能折射出对美好生活的爱与追求。
美食不仅是中华文化不可分离的一部分，东坡肉也不仅是一道美味佳肴，它蕴藏大俗之中亦有大雅之气度的中华文化，这何尝不是一种耐人寻味的睿智的人生哲理的体现呢？
在中国，饮食文化的意义也许早已超出其本身，它与中华文化其他方面相互交融、相互促进，更体现了中华文化中的一种雅俗共赏，关于情怀的人文精神的意义！饮食文化也能折射出中华文化的气质，传承中华饮食文化也是传承中华文化，让我们携起手来，为中华文化生生不息，代代流传而努力奋斗吧！
