中元节的来历节日作文【优选3篇】

清浅分享2012-08-09 01:21:19 次阅读

中元节的来历节日作文篇一

中元节，又称为鬼节，是中国传统的一个重要节日。它的来历可以追溯到古代的祭祀活动。根据古代的传说，每年的七月十五日是阴阳两界交汇的日子，这时鬼魂们可以离开阴间来到人间，与世间的人们相聚。为了安抚这些鬼魂，人们便在这一天举行祭祀活动，以祈求鬼魂的保佑与庇护。

中元节的来历与佛教的盂兰盆节有一定的关系。根据佛教的传统，盂兰盆节是为了纪念阿难尊者对母亲的孝心而设立的。相传，阿难尊者的母亲在世时不信佛教，死后堕入地狱。阿难尊者为了救度母亲，向佛陀求助，佛陀告诉他只要在七月十五这一天，为亡魂们施食，便可解救母亲。阿难尊者按照佛陀的指示，举办了盂兰盆节，结果他的母亲得到了救度。

随着时间的推移，盂兰盆节融合了民间传统，形成了中元节。在中元节这一天，人们会在家里摆放祭品，为亡魂们烧香、祭拜，还会在户外举行传统的祭祀活动，如放孔明灯、燃放烟花等。此外，人们还会给亡魂们准备食物，如水果、饼干、鸡鸭鱼肉等，以示对鬼魂们的尊敬和怀念之情。

中元节的传统习俗丰富多样，不同地区和民族有着不同的庆祝方式。比如，在南方的一些地方，人们会举行“投胎大会”，相信在这一天死去的鬼魂们可以投胎转世。而在北方的一些地方，人们则会举行舞狮、舞龙等庆祝活动，以驱赶邪灵，祈求平安和吉祥。

中元节是一个充满神秘和庄重的节日，它不仅是对逝去的亲人的思念，也是对鬼魂们的敬畏。通过祭祀和祈祷，人们希望能够保佑自己和家人平安幸福，同时也希望鬼魂们能够得到安抚和救度。这种传统的节日习俗，不仅传承了中华民族的文化，也体现了人们对生命和亲情的尊重。

中元节的来历节日作文篇二

中元节是中国传统的一个重要节日，也被称为鬼节。这一节日的来历可以追溯到古代的祭祀活动。根据古代的传说，每年的七月十五日是鬼门关开启的日子，这时鬼魂们可以离开阴间来到人间，与世间的人们相聚。为了安抚这些鬼魂，人们便在这一天举行祭祀活动，以祈求鬼魂的保佑与庇护。

中元节的来历与佛教的盂兰盆节有着密切的关系。盂兰盆节是为了纪念阿难尊者对母亲的孝心而设立的。相传，阿难尊者的母亲在世时不信佛教，死后堕入地狱。阿难尊者为了救度母亲，向佛陀求助，佛陀告诉他只要在七月十五这一天，为亡魂们施食，便可解救母亲。阿难尊者按照佛陀的指示，举办了盂兰盆节，结果他的母亲得到了救度。

中元节是一个充满神秘和庄重的节日，它不仅是对逝去的亲人的思念，也是对鬼魂们的敬畏。通过祭祀亡魂和祈祷，人们希望能够保佑自己和家人平安幸福，同时也希望鬼魂们能够得到安抚和救度。这种传统的节日习俗，不仅传承了中华民族的文化，也体现了人们对生命和亲情的尊重。无论是传统的祭拜还是现代的庆祝活动，中元节都是一个重要的节日，它让人们感受到了生命的脆弱和珍贵。

中元节的来历节日作文篇三

中元节的来历节日作文

　　“中元”之名起于北魏，是道教的说法。根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元”，为地官赦罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。

　　中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的.“三界公”，便是以三官泛指三界众神。

　　中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上“三官手书”，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，三元日成为民俗节日。

　　中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场”。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、

佛、道三教，将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7月为“鬼月”。

　　佛教传入后，佛教中也有一种追荐祖先的超度仪式，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)，也就是“孟兰盆会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，且佛教也是在农历七月十五这一天举行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。