端午节端午节作文(推荐5篇)

暖风醉人分享2014-06-09 01:13:24 次阅读

端午节端午节作文篇一：传统与现代的端午节

端午节是中国传统节日之一，每年农历五月初五举行。这个节日有着悠久的历史和丰富的文化内涵，是中华民族的重要传统节日之一。然而，随着时代的发展和社会的变迁，端午节在现代社会的意义和庆祝方式也发生了一些变化。

传统的端午节主要有两个重要的象征：赛龙舟和吃粽子。赛龙舟是端午节的重要活动之一，起源于古代的屈原故事，是为了纪念屈原而举行的。赛龙舟是一项团队合作的比赛，不仅考验参赛者的身体素质和配合能力，也展示了中国人民勇敢、团结和友爱的精神。吃粽子则是为了纪念屈原而产生的习俗，粽子是用糯米和其他馅料包裹在竹叶中蒸煮而成的食物，形状类似于三角形，有着独特的香味和口感。

然而，在现代社会中，随着生活方式和饮食习惯的改变，端午节的庆祝方式也有所变化。现代人更加注重健康和品味，因此，在吃粽子方面，人们开始追求更加精致和多样化的口味，有的人还会尝试自己制作独特的粽子。同时，赛龙舟也不再局限于传统的比赛形式，如今的端午节还会举行各种有趣的龙舟比赛，如企业赛龙舟和青少年赛龙舟等，吸引了更多的参与者。

然而，无论是传统的端午节还是现代的端午节，它们都有一个共同的特点，那就是团聚。无论是家庭还是社会，端午节都是一个重要的团聚时刻。在传统的端午节中，家人会一起包粽子、赛龙舟、享受美食，共同度过这个喜庆的节日。而在现代的端午节中，虽然庆祝方式可能不同，但家人的团聚和亲情依然是这个节日的重要组成部分。

总的来说，端午节作为中国的传统节日，无论是在传统还是现代社会，都有着重要的意义和庆祝方式。它不仅是一种传统文化的传承，也是人们团聚和表达情感的重要时刻。无论是传统的赛龙舟和吃粽子，还是现代的多样化庆祝方式，都体现了中国人民的团结、友爱和勇敢精神。让我们一起共庆端午节，感受这个古老而又现代的节日带给我们的喜悦和温暖。

端午节端午节作文篇二：端午节的传统习俗与文化意义

端午节是中国的传统节日之一，每年农历五月初五。这个节日有着悠久的历史和丰富的文化内涵，是中华民族的重要传统节日之一。端午节的习俗和传统文化意义使得这个节日独具特色。

端午节有许多传统的习俗，其中最具代表性的是赛龙舟和吃粽子。赛龙舟是为了纪念屈原而举行的，屈原是中国古代的伟大诗人和爱国志士。据传，屈原是因为对国家的忧虑而投江自尽，人们为了纪念他，便在五月初五这一天举行赛龙舟的活动。赛龙舟是一项团队合作的比赛，参赛者要齐心协力划桨，争取最快的速度到达终点。这个活动既考验参赛者的体力和技巧，也体现了中国人民勇敢、团结和友爱的精神。

吃粽子是端午节的另一个传统习俗，也是为了纪念屈原而产生的。粽子是由糯米和其他馅料包裹在竹叶中蒸煮而成的食物，形状类似于三角形。每年的端午节，人们都会吃粽子，这不仅是为了纪念屈原，也是为了祈求平安和幸福。吃粽子的习俗在中国各地有着不同的变化，有的地方喜欢吃甜粽子，有的地方喜欢吃咸粽子，还有的地方会在粽子上系上五彩丝线，以示吉祥。

端午节作为中国的传统节日，有着丰富的文化内涵和历史意义。首先，端午节是对屈原的纪念，他是中国古代的伟大诗人和爱国志士，他的精神和作品对后人产生了重要的影响。其次，端午节是对中国传统文化的传承和弘扬，赛龙舟和吃粽子等习俗体现了中国人民勇敢、团结和友爱的精神。最后，端午节也是家人团聚的时刻，人们会回家和家人一起庆祝这个节日，表达对家人的思念和关爱。

总的来说，端午节作为中国传统节日，不仅有着丰富的习俗和文化内涵，也是人们团聚和表达情感的重要时刻。通过赛龙舟和吃粽子等传统习俗，人们不仅能够感受到中国古代的文化底蕴，也能够体验到中国人民勇敢、团结和友爱的精神。让我们一起共庆端午节，感受这个传统节日带给我们的喜悦和温暖。

端午节端午节作文篇三

　　看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自

己的良策，与屈原无关。

　　明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。

　　在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。

　　家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。

　　家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。

　　从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊！到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关

端午节端午节作文篇四

　　世人都知道，每年的农历五月初五日是端午节。凡是中国文化人也都知道端午节是我国非物质文化遗产保护的重大传统节日之一，也是我国民间三大饮食节之一。

　　至于端午节的由来与习俗也因地区不同而呈现出多样性。诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；恶月恶日驱避说；吴越民族图腾祭说等等有关端午节的由来之说。还有赛龙舟、投放食品于水中、吃糯米粽子、门上插挂陈艾和菖蒲、饮雄黄酒、采百草烧水沐浴等不同习俗。其中因屈原著《离骚》等感人诗辞、不忍谗言逐放之辱自投汨罗江以明志的爱国精神，备受国人敬重，所以把吃粽子、赛龙舟都与纪念屈原联系在一起，并成为影响深广、占据主导的端午节主流习俗。

　　但是，在我们这里的乡镇农村地区，在众多的农民老百姓中，并不把端午节看做是纪念屈原的节日，因为他们并不怎么了解屈原其人其事。这里的端午节习俗从祖辈流传下来的有饮雄黄酒、送包子包蛋粽子等，沿袭至今不衰的有门上挂陈艾菖蒲、采百草烧水洗浴等习俗。记得我还在读小学时，一贯不让读书孩子饮酒的父亲，在每年端午节的这一天非要我喝小半杯雄黄酒不可，说是杀菌消毒；父亲也要至少喝一大杯雄黄酒，还用手指头沾上一些雄黄酒抹在我与弟弟的鼻头、耳碗里、额头上，说是端午节喝了、抹了雄黄酒，可保一年不生病、不生疮。后来我长大了听医生说，雄黄的主要成分是硫化砷，还含有致癌物质，喝雄黄酒容易中毒，可以外用但不要内服。因此，现在的端午节基本没有人再喝雄黄酒了。

　　我们这里还有一个习俗就是在端午节这一天，已经订了婚的.男子要给女方父母“送四百”礼品（包子、包蛋、生鸡蛋、熟粽子等四样各一百个），几乎要装满一背篼了（家中实在贫穷的也有只送一半的）。每年送一次，一直送到结婚后第二年的端午节才停送。当然，送去的“四百”礼品并不是岳父岳母全收，等你走时还会给你每样回一半转来；另外还会新买一把钩钩阳伞送给你的。端午节的这个习俗从祖先一直沿袭至我这一代。记得我当年结婚前后就连送了四年的端午节礼品，等到我的子女长大谈婚论嫁时就抛弃这一传统习俗了。

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。端午节门上挂陈艾和菖蒲的习俗，现在仍然盛行，不仅是农村连城市也还保持着这一习俗。关于这个习俗还有个传说呢。听父辈们讲，明末清初张献忠带兵剿杀四川时正值农历五月初五日，命他一位川人好友带路。这位川人说，带路可以，但恳请将军饶过我的家人及亲戚。张献忠答应道：“那就让你的家人及亲戚在门两边挂上陈艾与菖蒲作为标记吧。”又传令全军：“凡是看到门两边插着陈艾与菖蒲的人家，免杀！违令者斩！”于是，闻听此消息的川人纷纷效仿才逃过灭门之灾。从此以后，每年端午节这天，人们就习惯的早早起床扯回数根艾草和菖蒲挂在门边。今年的端午节，我和妻子六点钟就出门去扯陈艾和菖蒲，从官田村四社一直找到西林村三社的山上，往返五公里左右才寻得一些艾草、菖蒲、夏枯草等。出门晚了的那些人还是空手而归嘞。现在为何如此难找这些“端午草”？一是田边地角和果林四周因喷洒农药而导致野草死亡甚至绝迹，二是个别头脑灵活者，提前三天就将河边路旁山坡上下的陈艾与菖蒲寻找扯回家中，待端午节这天运进中坝、绵阳等附近城市去卖钱，据说两三根捆为一束可买到五元呢，最低价要买到一元一根哟。

　　另外，在每年端午节这一天，老百姓都会到野外寻找一些菖蒲、艾叶、八角枫叶、夏枯草、车前草、大蒜杆、桃仁等，烧上一大锅水供全家人洗澡沐浴。为什么只在端午节这天扯这些草熬水洗澡？传说五月为”恶月”，天气暑热、毒瘴滋生，疾疠盛行。观音老母大发拯救百姓的慈悲之心，在端午节这天天亮之前，将手中宝瓶里的玉液洒在百草上，以供百姓用以驱瘴祛病。人们用后果然有效。于是说“端午节百草皆是药”便流传开了。实际上并非是观音老母洒了什么玉液，据中医讲，陈艾，菖蒲、大蒜的茎叶含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇，净化空气。以艾叶入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。菖蒲的叶片也是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的草药。再加入八角枫叶、兰草、五加皮、桃仁等，确实能起到消毒杀菌、祛病健身的作用。特别是陈艾叶内服可治小孩肚痛、，捣烂调酒外敷可治疮毒、湿疹、皮炎等。还有车前草、夏枯草、灯笼花、半夏、葛藤等都具有一定的治病功效。因为仲夏五月，不少草药已经成熟，此时所采的草药，药力最强，人们都说端午节采的草药功效最好。所以每年的端午节这一天，我们哪儿也不愿去，头等大事就是要去采摘芳香沁脾的新鲜草药,回来熬水沐浴一番，尽情享受大自然的恩赐,悠然自得,愉悦身心，远比吃粽子或出门旅游舒服多了啊！