壮族的三月三作文(精简5篇)

壮族的三月三作文 篇一

壮族是我国的一个民族,他们有着自己独特的风俗和传统节日。其中,最重要的节日之一就是三月三。三月三是壮族人民向祖先祈福、祈求丰收的重要日子,也是他们展示民族文化和促进社区团结的时刻。在这个节日里,壮族人民会举行一系列的庆祝活动,让我们一起来了解一下吧。

首先,三月三是壮族人民的传统节日,它与壮族人民的农耕生活息息相关。三月是春天的季节,也是农民们忙于种田的时候。在这个节日里,壮族人民会举行祭祀仪式,向祖先祈求丰收和平安。他们会带着新鲜的食物和酒水,前往祖先的墓地,献上祭品并祈祷。这个仪式不仅是对祖先的尊敬,也是对土地和自然的感恩之情。通过这样的仪式,壮族人民希望能够得到祖先的保佑,让他们的农作物能够茁壮成长,给他们带来丰收的希望。

其次,三月三也是壮族人民展示民族文化的重要机会。在这个节日里,壮族人民会穿上传统的节日服饰,举行各种传统的文艺表演和比赛。他们会表演壮族的歌舞,演奏传统的乐器,展示壮族的手工艺品等等。这些丰富多彩的活动吸引了很多人前来观看,也增加了社区的凝聚力。通过这些表演和展示,壮族人民不仅能够保护和传承自己的民族文化,也能够让更多的人了解和认识壮族的风俗和传统。

最后,三月三也是壮族人民团聚和交流的时刻。在这个节日里,壮族人民会邀请亲戚和朋友一起庆祝,共同享受节日的喜悦。他们会一起吃传统的美食,喝美酒,唱歌跳舞,共同度过一个愉快的时光。通过这样的活动,壮族人民加强了彼此之间的感情,也促进了社区的和谐与团结。

总而言之,壮族的三月三是一个重要的节日,它不仅是壮族人民祈福和祈求丰收的时刻,也是展示民族文化和促进社区团结的时刻。通过举行祭祀仪式、展示文艺表演和举办庆祝活动,壮族人民保护和传承了自己的传统文化,也增强了社区的凝聚力和和谐氛围。让我们一起祝愿壮族的三月三能够越来越繁荣,并带给人们更多的快乐和幸福。

壮族的三月三作文 篇二

壮族是我国的一个民族,他们有着丰富多彩的传统节日。其中,最重要的节日之一就是三月三。三月三是壮族人民向祖先祈福、祈求丰收的重要日子,也是他们展示民族文化和促进社区团结的时刻。让我们一起来了解一下壮族的三月三节日庆祝活动吧。

壮族的三月三节日庆祝活动非常丰富多样。首先,壮族人民会举行盛大的游行仪式。在这个仪式中,壮族人民会穿着传统的节日服饰,手持鲜花和食物,沿着村庄的主要街道游行。游行队伍中会有各种各样的表演和装饰,如壮族的歌舞表演、龙舞、狮舞等等。这些表演不仅能够展示壮族人民的艺术才华,也能够吸引更多的人前来观看和参与。

其次,壮族的三月三节日庆祝活动还包括举办各种传统竞技比赛。比如说,壮族人民会在节日期间举行射箭比赛、篮球比赛、赛龙舟等等。这些比赛不仅考验了参赛者的技术和能力,也增加了节日的欢乐气氛。人们在比赛中可以尽情地展示自己的才艺,也可以互相交流和学习。

另外,壮族的三月三节日庆祝活动还包括丰富多彩的民俗表演。壮族人民会表演一系列的传统节目,如壮族歌舞、竹竿舞、踩高跷等等。这些表演不仅展示了壮族人民的民族风情,也让更多的人了解和认识壮族的文化和传统。通过这样的表演,壮族人民传承了自己的文化,也增强了社区的凝聚力和民族认同感。

最后,壮族的三月三节日庆祝活动还包括举办美食节。在这个节日里,壮族人民会准备各种传统美食,如酸汤鱼、螺蛳粉、糯米饭等等。人们可以品尝到地道的壮族美食,并体验到独特的风味和口感。通过美食节,壮族人民不仅能够传承自己的烹饪技艺,也能够让更多的人了解和欣赏壮族的美食文化。

总而言之,壮族的三月三节日庆祝活动丰富多彩,不仅有盛大的游行仪式和传统竞技比赛,还有丰富多样的民俗表演和美食节。这些活动不仅展示了壮族人民的文化和传统,也增加了社区的凝聚力和民族认同感。让我们一起祝愿壮族的三月三节日越来越繁荣,并给人们带来更多的快乐和幸福。

壮族的三月三作文 篇三

  美丽富饶的壮乡,素有“歌海”的美誉。尤其是盛大的“三月三”,方圆数十里的男女青年,都兴高彩烈地穿上节日盛装赶来参加,少者几百人,多达数千人或上万人。顿时,人山人海,歌声嘹亮,成了歌的海洋。

  三月三是壮族人民的传统节日,对歌又是三月三的一项主要活动,因此又称“歌圩”或“歌节”。

  歌圩,是壮族民间传统文化活动的,也是男女青年进行社交的场所,在壮语中被称作“窝墩”、“窝岩”,意为“出野外玩耍”。由于这种活动相互酬唱,彼此对歌,所以古代人之为“墩圩”。

  壮族歌圩,在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事;传说在以前,有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽,又很会唱山歌,老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来,赛歌求婚,从此就形成了定期的赛歌集会。

  不过,据古代文献的记载,歌圩早在宋代就已经流行,南宋周去非的《岭外代答》载,壮人“迭相歌和,含情凄婉,……皆临机自撰,不肯蹈袭,其间乃有绝佳者。”这里所说的就是男女青年聚会的歌圩,到了明代歌圩又有了发展,并定期在固定地点举行。

  壮族歌圩有大有小,各地不一。不过,农历三月三最为隆重。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶,别有风情;在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五或群,寻找别村的青年,集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”,观察物色对手;遇有比较合适的对象,便唱“见面歌”和“邀请歌”。得到女方答应,就唱“询问歌”;彼此互相了解,便唱“爱慕歌”、“交情歌”;分别时则唱“送别歌”,歌词随编随唱,比喻贴切,亲切感人,青年男女经过对歌后接触,建立一定感情,相约下次歌圩再会。

  歌圩上,除对歌外,还举行丰富多彩的游戏活动,有精采的抛绣球,有趣的碰红蛋,热闹的放花炮,以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。

壮族的三月三作文 篇四

  三月三这一天,家家户户都会制作五色糯饭,染红彩蛋,欢度节日,有的会持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主,老人小孩只是来游乐助兴。在歌圩场四周,摊贩云集啊!较大的歌圩,方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加,人山人海,歌声此起彼伏,热闹非凡。

  著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的`棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年对歌,情投意合的便互赠信物,以为定情。此外,还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。抛绣球可也有讲究啊!绣球为圆形,绣球有花鸟,里面装木棉花或豆、米之类农作物,四角都有彩色布带,供手握抛掷。男女分成两对,双方人数相等。男女双方相距一定距离,各列一方,每方有一个人即领队,在中间树一高竿,作为抛球的高度标准。

  抛球时首先由女方领队手拿绣球,唱完一首山歌将球抛出去,男方如能接住算男方胜利,否则女方胜。谁胜谁将对方踢出一人,然后由胜方发球。每发一次球,均必先唱山歌,如此轮流直至一方“全军覆没”。

  这时,胜方追逐负方、抢取对方头巾、手帕,互相追逐嘻戏,尽兴方散。姑娘若看中一男青年,便将绣球有意抛去,男方接过绣球,若也有情意,即系礼物于绣球上投报之。

  歌节不仅是民族文化的盛会,更是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化,1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动,全广西各地歌手云集南宁,全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光。1985年,广西壮族自治区人民政府便把“三月三”定为文化艺术节。

壮族的三月三作文 篇五

  我的家乡就在广西壮族自治区,这个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯,我想介绍的是“三月三歌圩节”。在我国“三月三”是汉族及多个少数民族的传统节日,相传三月三是皇帝的诞辰,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在,每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日,故又称歌仙节。

  大家都知道山歌是壮族的特色,壮族每年有数次定期的民歌集会,如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最为隆重。这一天,家家户户做五色糯饭,染彩色蛋,欢度节日。歌节一般每次持续两三天,地点在离村不远的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体,但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚,举办歌会,青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球,谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓,通常在三月三时蒸五色糯米饭。

  壮族山歌简称为“壮歌”,又称“壮族民歌”,一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌,但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始,这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称,壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活,抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久,壮民从盘古开天地一直唱到如今,几乎人人能歌善唱,已近“以歌代言”的地步。

  歌圩节上抛绣球主要是娱乐,也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时,就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球,以抛绣球为乐,也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》,对歌墟的抛绣球活动描述道:“土俗节数日,野外男女分两朋,各以五彩新囊豆粟,往来抛接,名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说:“土已日(三月三),男女聚会,各为行列,以五色结为球,歌而抛之,谓之飞纶。男女目成,则女受纶而男婚已定。”所谓飞纶,就是今天的绣球。

  南宋周去非的《岭外代答》载,壮人“迭相歌和,含情凄婉……皆临机自撰,不肯蹈袭,其间乃有绝佳者。”宋《太平寰宇记》中也记载:“壮人于谷熟之际,择日祭神,男女盛会作歌。”这说明,当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载,当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县,几乎遍布广西各地。

  如今在我们家里,虽然

不会以唱山歌的形式过节,但仍然会做五色糯饭,染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动,将是永恒的经典。

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