游百病的作文【最新3篇】
游百病的作文 篇一：探索自然，游百病
近年来，随着生活节奏的加快和工作压力的增加，人们的身体健康越来越受到关注。为了保持健康，游百病成为了一种流行的生活方式。游百病不仅可以锻炼身体，增强体质，还可以带来心灵上的宁静和愉悦。下面我将分享我自己的游百病经历。
我最喜欢的游百病方式是徒步旅行。一次偶然的机会，我加入了一个徒步俱乐部，开始了我的徒步探险之旅。旅途中，我走过了高山、草原、森林，感受到了大自然的魅力和力量。在攀登高山的过程中，我不仅锻炼了身体的耐力和力量，还体验到了自然界的壮丽和神奇。与此同时，徒步旅行还让我远离城市的喧嚣和压力，心情愉悦，身心放松。
除了徒步旅行，我还喜欢水上运动。在湖泊、海滩上划船、冲浪、游泳，不仅可以锻炼身体，还可以享受大自然的美丽和宁静。在湖泊中划船，感受着微风拂面，水波荡漾的感觉让人心旷神怡。在海滩上冲浪，与海浪相互拥抱，感受到海水的清凉和力量，让人心情舒畅。在清澈的泳池中游泳，身体在水中自由畅游，不仅可以锻炼肌肉，还可以放松神经，消除疲劳。
除了徒步和水上运动，还有许多其他形式的游百病方式，如登山、骑行、瑜伽等。每一种方式都有自己独特的魅力和好处。登山可以让人体验到攀登的乐趣和挑战，增强体力和耐力；骑行可以让人享受风的吹拂和速度的快感，锻炼腿部肌肉和心肺功能；瑜伽可以提高身体的柔韧性和平衡能力，带来身心的放松和平静。
游百病不仅可以锻炼身体，还可以增强免疫力，预防疾病。在户外活动中，人们可以呼吸新鲜的空气，接触阳光，增加维生素D的合成，提高抵抗力。此外，游百病还可以减轻压力，缓解焦虑和抑郁。在大自然的怀抱中，人们可以释放内心的压力，放松身心，达到自我平衡和调整。
总之，游百病是一种健康、快乐的生活方式。它可以锻炼身体，增强体质，预防疾病。同时，游百病还可以带来心灵上的宁静和愉悦。我鼓励每个人都尝试游百病，探索自然的奥秘，享受生活的美好。让我们一起走进大自然，游百病吧！
游百病的作文 篇二：大自然的奇迹——游百病
游百病是一种既能锻炼身体，又能放松心情的活动。大自然是一个充满奇迹的地方，它蕴含着无穷无尽的力量和美丽。通过游百病，我们可以亲身感受到大自然的魅力，并从中获得身心的愉悦。下面我将分享我游百病的一次经历。
那是一个阳光明媚的早晨，我和我的朋友们决定去山里远足。我们穿上运动装备，背上行囊，踏上了前往目的地的征程。一路上，我们欣赏着山间的美景，呼吸着清新的空气，感受着阳光的温暖。在攀登的过程中，我们用手攀岩、踏石而行，感受到了大自然的力量和挑战。虽然有时会感到累，但当我们爬到山顶，俯瞰着脚下的美丽风景时，所有的疲劳都烟消云散了。
在山上，我们还遇到了一群可爱的动物。有一只小松鼠在树上跳来跳去，好像在和我们玩捉迷藏。还有一只野兔在草地上跳跃，它的动作轻盈而灵活，让我们忍不住驻足观赏。这些动物给了我们无尽的欢乐和惊喜，让我们感受到自然界的和谐与美丽。
在山顶，我们找到了一个湖泊。湖水清澈见底，周围绿树环绕，宛如一幅画卷。我们脱下鞋袜，走进湖中，享受着湖水的清凉和舒适。在湖中嬉戏玩耍的同时，我们感受到了大自然的力量和宁静。湖水给了我们无尽的快乐和放松，让我们忘记了一切烦恼和压力。
回到家后，我感到身心舒畅，精力充沛。这次游百病的经历让我更加热爱大自然，更加珍惜身体的健康。大自然是一个宝藏，只有亲身体验才能领悟。通过游百病，我们可以与大自然亲密接触，感受到它的力量和美丽，从而获得身心的愉悦和健康。
总之，游百病是一种锻炼身体、放松心情的活动。通过游百病，我们可以亲身感受到大自然的奇迹和美丽，从中获得身心的愉悦和健康。让我们一起走进大自然，游百病吧！
游百病的作文 篇三
游百病的作文
在贵州花溪一带,端午节时,大家不是忙着在家包粽子,而是把从山上采来的艾草、菖蒲、车钱花、牛耳朵香等草药放在洗澡盆里洗上一个澡。他们把这个习俗称作“游百病”,又叫“洗百病”。下面是关于游百病作文的内容，欢迎阅读！
在我的家乡，从我小时候起，端午节，就与端阳、粽粑、游百病这些词汇紧密联系在一起而分不开。每次一提到端午，就联想到农历五月初五、端阳节、午日节、五月节等这些词汇。据统计，端午节的名称叫法达二十多个，有称端五节、重五节、重午节、天中节、夏节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等。“端”字有“初始”的意思，“端五”就是“初五”。而按照历法，五月正是“午”月，“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”待到长大后，在我的家乡过端午节，与过年、过正月十五元宵节等这些节日是不同的。后者是待在家里过的；特别是七月半，不仅待在家里过，而且还是为祭奠死去的先人而过的。七月半这天，在月黑风高的秋夜，要烧纸钱给故去的先人，以免他们在阴间缺钱花而备受他人（其实是他鬼）欺凌。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。有女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。过端午还不是整天待在家里，而是要去游百病，满山遍野地去游玩，连节日饭都没有回家吃上，大家都出去游玩了，没有烹制一桌好饭好菜，父母也没有责怪的意思。
游百病，又称走百病，流传于四川、陕西和贵州等地的汉族传统民俗文化活动，是通过游览散步消除百病的一项健身运动，多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行。游百病盛行于贵州地区的端午习俗。端午这天，男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。作为一种古老的汉族民俗文化，一大早，大人先打扮小孩，然后打扮自己，把平时舍不得用的护肤脂化妆品用上，把一年来未穿的新衣服穿上，给牲畜添足草料，草草地吃过早饭，装上给小孩子买饼干、吃凉粉的钱，一把锁把家门锁上，全家人出发了，几十里的路上全是人。拖拉机、摩托车、自行车不能用，用步行。孩子们也高兴，在人流中钻着。人们一边行走，一边和熟人打招呼，看人家的青苗，比自家的庄稼；看人家的俊男倩女，比自家的孩子，各条路上全是人流。
在我的记忆中，游百病的情景，从飘飘渺渺的时间深处中，向现在的岁月飘了过来。
记忆最深的，那年还在外地他乡的学校读书，快毕业时到邻近的黔西县去实习。水田里，到处站满了扯秧插秧的男男女女。有的在田埂上把捆扎好的秧苗均匀抛洒在水田里，有的牵绳插秧，秧苗插下去以后，横看竖看一窝一窝的'秧子，在水田里都很笔直。我在一块水田里，学习开拖拉机耕田。那天是端午节，忙碌了一上午的农民们，晚上脱去做农活的服装，换上新衣服。到了傍晚，三三两两，向水西公园的观文塔游去。到了林密深幽的塔边，黑压压的游人拥挤不堪，大家去的去，来的来，人群望不到边。我感受到了在异地他乡游百病，佳节在外，心中思念父母以及家人心切，内心充满无限的空落寂寞。
从学校毕业之后，命运之神用一把冷漠的弓，把我射到了贫困落后的僻静之地。在故乡，每当端午节到来，小镇上，在一个叫做小田坝的路上，十多里山路，有驾驶农用车或摩托车的，用不了几分钟，就把这些好奇的游人，送到了听说在对唱山歌的小田坝的歌场上。而绝大多数的游人，由于没有车，就凭着两条腿，走在山路上，美其名曰实现自己真正在游百病。等到他们或被日晒，或被雨淋，赶到人山人海的小田坝时，山歌的高潮已然过去，盼来的也许就是谈情说爱的年轻人们争风吃醋而痛殴一场，那武打的场景，有的被打得鼻青脸肿，有的被打得满山遍野逃跑。当地镇政府，已经掌握了这些无赖的一些动向之后，一到端午节，就要在还没有正式将端午节列为国家法定假日的那些年，自己放自己一天假，提前赶到小田坝，防止游人打架斗殴。
小田坝中间有一个湖，躺在绿油油的群山环绕中，碧水清幽。有游人在湖中划船，有游人在湖边烧烤，有游人在湖中游泳。岸边，谈情说爱的情侣牵手而过。时不时有山歌对唱的声音响起，飘过山林，鸟鸣也互相唱和。去年端午节，我从城市回到老家过端午节，与家人一起来到小田坝，已是傍晚夕阳西下、倦鸟归林
故乡的端午节，与满山遍野盛产的中草药分不开。在城市新华书店一带的街上，中草药压断一条街。人山人海之中，有时十分钟能穿过的街道，挤得一个多小时也穿不过去。记得有一年，白天在雨龙山挖草药游百病，晚上，华灯初上，便避开拥挤的中草药一条街，绕行向北门奢香墓涌去。听说那里将要播放露天电影《奢香夫人》，奢香墓地播放老电影《奢香夫人》，想想别有一番情趣。而且奢香博物馆在端午节的晚上，免费接受城市夜间前来游百病的市民，游人蜂拥而至。到处挤满了人，游人们呼儿唤女，骑马马肩，抱着孩子背着孩子，扶着老人的，全都兴趣盎然，好不热闹。在奢香墓，重看老电影《奢香夫人》，与电视连续剧《奢香夫人》又有不同，其味极浓。
端午节，是一个民风民俗极浓的节日；游百病，是故乡端午节一个典型的特征。
