历史上望闻问切是谁发明的(精简3篇)

历史上望闻问切是谁发明的 篇一

望闻问切是中国古代的一种刑罚手段，用于审讯犯罪嫌疑人。这种手段主要通过观察嫌疑人的面色、呼吸、声音等细节来判断其是否有罪。那么，望闻问切是由谁发明的呢？

据记载，望闻问切最早出现在中国的战国时期。当时，各国之间争斗不断，为了保护国家的安全，各国纷纷采用了各种手段来审讯敌国的间谍和叛徒。望闻问切就是其中一种手段。

望闻问切的发明者是战国时期的一位名叫公孙龙的人。公孙龙是齐国的一位官员，他深谙人性和心理学，在审讯犯罪嫌疑人方面有着独到的见解。为了更好地发现和判断敌国的间谍和叛徒，他开始进行一系列的实验和观察。

公孙龙通过观察嫌疑人的面色来判断其是否有罪。他发现，当一个人害怕或紧张时，面色往往会发白或发红，这是由于血液的循环和肌肉的收缩所导致的。他还通过观察嫌疑人的呼吸和声音来判断其是否有罪。他发现，当一个人说谎或紧张时，呼吸和声音会变得不稳定或颤抖。

公孙龙的实验和观察得到了很好的效果，他成功地揭露了许多间谍和叛徒。他的发明被齐国的官员广泛采用，并逐渐传播到其他国家。望闻问切成为了战国时期审讯犯罪嫌疑人的重要手段。

公孙龙的贡献不仅仅是发明了望闻问切，更重要的是他对人性和心理学的研究，为后来的心理学发展奠定了基础。他的发明不仅在战国时期起到了重要作用，而且对后世的刑罚手段和审讯方法也有着深远的影响。

历史上望闻问切是谁发明的 篇二

望闻问切是一种古代的审讯手段，用于审讯犯罪嫌疑人。通过观察嫌疑人的面色、呼吸、声音等细节来判断其是否有罪。那么，望闻问切是由谁发明的呢？

望闻问切最早出现在中国的战国时期。当时，中国各个国家之间争斗不断，为了保护国家的安全，各国纷纷采用了各种手段来审讯敌国的间谍和叛徒。望闻问切就是其中一种手段。

虽然望闻问切的具体发明者无法确切考证，但可以确定的是，望闻问切的发明与中国古代的审讯文化和哲学思想有着密切的关系。中国古代审讯的理念强调人的内心和心理状态的观察和判断，注重从细节中发现真相。

在中国古代的审讯文化中，观察、倾听和问询被视为重要的手段。通过观察嫌疑人的面色、呼吸和声音，审讯者可以获取更多的信息，并做出更准确的判断。这种审讯手段强调的是审讯者的观察力和洞察力，以及对人性和心理的理解。

望闻问切的发明不仅仅是一个人的功劳，更是中国古代审讯文化和哲学思想的结晶。它代表了中国古代审讯的一种方法和理念，对后世的刑罚手段和审讯方法有着深远的影响。

望闻问切虽然在现代已经不再被广泛使用，但它的思想和理念仍然对我们有着重要的启示。在审讯犯罪嫌疑人和探索真相的过程中，我们应该注重观察和倾听，从细节中发现线索，以便做出更准确的判断。

总而言之，望闻问切虽然没有明确的发明者，但它的发明与中国古代的审讯文化和哲学思想密切相关。它代表了中国古代审讯的一种方法和理念，对后世的刑罚手段和审讯方法有着深远的影响。我们应该从中汲取经验和教训，不断提升我们的观察力和洞察力，在审讯犯罪嫌疑人和探索真相的过程中做出更准确的判断。

历史上望闻问切是谁发明的 篇三

　　四诊法是中国古代战国时期的名医扁鹊根据民间流传的经验和他自己多年的医疗实践，总结出来的诊断疾病的四种基本方法，即望诊、闻诊、问诊和切诊，总称“四诊”。以下是小编为你精心整理的望闻问切的发明，希望你喜欢。

　　望闻问切的发明

　　望，是用肉眼观察病人外部的神、色、形、态，以及各种排泄物(如痰、粪、脓、血、尿、月经和血带等)，来推断疾病的方法。

　　闻，是通过医生的听觉和嗅觉，收集病人说话的声音和呼吸咳嗽散发出来的气味等材料，作为判断病证的参考。

　　问，是医生通过跟病人或知情人，了解病人的主观症状、疾病发生及演变过程、治疗经历等情况，作为诊断依据的方法。

　　切，主要是切脉，也包括对病人体表一定部位的触诊。中医切脉大多是用手指切按病人的桡动脉处(腕部的寸口)，根据病人体表动脉搏动显现的部位、频率、强度、节律和脉波形态等因素组成的综合征象，来了解病人所患病证的内在变化。

　　以上确诊疾病的四种办法彼此之间不是孤立的，是彼此联络的。中医向来着重“四诊合参”，这即是说，必须将四诊搜集到的病况，进行归纳剖析，沙里淘金，去伪存真，才能作出由表及里的全面的科学判断。

　　据《史记·扁鹊传》记载：有一次扁鹊行医到晋国，正遇上赵简子患重病，现已昏倒5天，不省人事。他的亲人和幕僚非常担心，请扁鹊来给赵简子看病。经过把脉，扁鹊察觉赵简子的心脏还在轻微跳动，又通过问诊，了解到当时晋国的政治斗争非常激烈，于是断定赵简子是由于在政治斗争中用脑过度，一时昏迷，并没有死。

　　经过扁鹊精心治疗，3天之内，赵简子的病就好了，这说明扁鹊非常精通四诊法，而且四诊和参非常的有效果。四诊法有深厚的科学基础。中国古代医学经典《内经》上说：“人与天地相参也，与日月相应也。”这即是说，人与外界环境是统一的，外界环境对人体机能的活动有影响。外界环境包括自然环境和社会环境，人是自然界进化的产物。一定的自然环境又是人类赖以生存的必要条件，人与自然环境有着物质的同一性。

　　自然环境对人体机能的影响涉及到许多方面，如季节气候的变化，区域环境的差异等等。就连一天24小时的变化对人体机能的活动也产生一定的作用。《内经》指出：“故阳气者，一日而主外，平旦阳气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”，也就是说，人体内阳气的活动呈现出规律性的昼夜波动。而这一变化趋势与现代生理学研究所揭示的人体温度日波动曲线是十分吻合的。

　　现代时间生物学研究表明，几乎人体所有的机能活动都有着似昼夜的节律性变化。科学事实证明，古代中医学的认识是很正确的。至于剧烈的社会环境对人身心机能的影响就更大。上面谈到的那个赵简子，因为在政治斗争中用脑过度而昏迷不省人事，就是一个明显的例证。

　　所以，中国古代医学家很重视问诊，通过问诊，了解患者生病的外界环境，有助于寻找到病证的根源和病变的本质，从而确诊。古代中医学还认为，人是一个有机的整体。各种脏腑器官、组织在生理和病理上是相互联系、相互影响的。“有诸内，必形诸外”，也就是说，机体的外部表象与内部情况存在着确定的相应关系。这就决定了医生可以通过望诊、闻诊、切诊，观察患者外在的病理表现，揣测内在脏腑的病变情况，从而确诊。

　　2000多年前战国时期的中国民间医生扁鹊所总结出来的“四诊法”，完全符合现代科学中的整体方法、系统方法、辩证方法等理论，四诊法是中医诊断疾病的传统方法，扁鹊的真名秦越人。大约活动在秦穆公至秦惠公时期，(有人认为是公元前407年—公元前310年)，齐国勃海(今河北任丘一带)人，创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。

　　扁鹊是中医学的开山鼻祖。世人敬他为神医。从司马迁的不朽之作《史记》及先秦的一些典籍中可以看到扁鹊既真实又带有传奇色彩的一生。

　　望闻问切四诊，中医诊断的基本方法。留存几千年的经验科学，不容置疑!

　　望闻问切词语解释

　　【名称】望闻问切

　　【拼音】wàngwénwènqiē(现代汉语词典注音为4声)

　　【出处】

　　最早应源于《难经》第六十一难

　　曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也?

　　然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也

　　最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”

　　【事例】～是中医必经的步骤。

　　中医诊断疾病的方法。望是观察病人的发育情况、面色、舌苔、表情等;闻是听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的口臭、体臭等气味;问是询问病人自己所感到的症状，以前所患过的病等;切是用手诊脉或按腹部有没有痞块。叫做四诊。

　　【用法】作主语、宾语;用于中医

　　中医用语

　　望，指观气色;闻，指听声息和嗅气味;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。

　　就是指望诊，闻诊，问诊和切脉四种诊法。

　　望闻问切调理五脏

　　1.养肝最好的食物：生吃绿色食品，特别是绿豆汤(把绿豆放水里煮，当水开了以后再煮7~8分钟，然后喝水，不是我们习惯的把绿豆煮烂，绿豆煮烂后会失去养肝的功效——切记)晚上吃为好。

　　2.养心最好的食物：红色食品，特别是红豆，可以是红豆豆沙包、红豆粥、红豆豆浆。早上吃好。

　　3.养脾最好的食物：黄色食品，特别是黄豆，可以是豆浆、豆腐、豆腐干，都是上等的养脾佳品，在西方的医学界把黄豆列为劣等蛋白，认为黄豆的蛋白质很难吸收，这个观点只适合西方，对中国人来说，黄豆是非常优质的蛋白质，原因是西方很少吃大米，而中国人是以大米为主食的，当黄豆的蛋白质和米饭一起，就是绝佳的蛋白质。什么时候吃都好。

　　4.养肺最好的食物：白色食品，特别是大白萝卜，白萝卜只有生吃才能养肺，切记。什么时候吃都好。

　　5.养肾最好的食物：黑色食品，特别是黑豆，黑芝麻，晚上吃为好。