小学语文趣味知识【最新3篇】
小学语文趣味知识 篇一: 古代诗词中的动物形象
古代诗词是中华文化的瑰宝，其中许多作品中融入了动物形象，通过对动物的描写来表达情感和思想。今天，我们就来一起探索古代诗词中的动物形象，感受其中的趣味和魅力。
首先，我们来看看《木兰辞》中的动物形象。《木兰辞》是一首叙事诗，主要讲述了一个女子木兰替父从军的故事。在诗中，有一句“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”。这句诗运用了兔子的形象来描绘木兰的军旅生活，兔子敏捷的动作和纵横交错的视线，形象地表达了木兰在军中的机智和聪明。
还有一首名句出自《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”这句诗通过对明月的描绘，抒发了诗人对于时光流转的思考和追问。在这里，明月被赋予了人的情感和智慧，给人一种想象和联想的空间。
另外，在《白日依山尽》中，杜甫用了“白日依山尽，黄河入海流”这样的文字来描绘大自然的壮丽景象。黄河和海洋被赋予了生命力和动感，给人一种宏伟和壮丽的视觉冲击。
这些古代诗词中的动物形象，不仅让作品更加生动有趣，也寓意深远。通过对动物的描写，诗人们把人的情感和思想融入其中，使诗词更加丰富多彩。同时，这些动物形象也给我们提供了一个全新的视角，让我们能够更好地理解和欣赏古代诗词的魅力。
小学语文趣味知识 篇二: 传统节日中的字谜游戏
传统节日是中华文化的重要组成部分，其中很多节日都有字谜游戏的传统。字谜游戏不仅富有趣味性，还能锻炼孩子的思维能力和语文素养。今天，我们就来了解一下一些传统节日中常见的字谜游戏。
首先，春节是中国最重要的传统节日之一，也是字谜游戏最为盛行的时候。在春节期间，人们常常会制作一些字谜，让家人和朋友一起猜解。比如，一个字谜是：“一点红，两点绿，三点黄，点缀春”，答案是“梅花”。这个字谜通过对梅花的颜色和形态的描绘，让人们猜出谜底。
除了春节，元宵节也是一个重要的传统节日，也有字谜游戏的传统。在元宵节晚上，人们会贴一些字谜在门上，邀请亲朋好友一起猜解。比如，一个字谜是：“一点红，五点黄，六点绿，七点青”，答案是“灯笼”。这个字谜通过对灯笼的颜色和形态的描绘，让人们猜出谜底。
此外，中秋节也是一个重要的传统节日，也有许多字谜游戏。比如，一个字谜是：“瓜中有果，果中有瓜，猜一字”，答案是“月”。这个字谜通过对月亮和瓜果的关联性的描绘，让人们猜出谜底。
字谜游戏是传统节日中的一种乐趣，不仅能够增加节日的氛围，还能够培养孩子的观察力、思维能力和语文素养。希望孩子们在玩字谜游戏的同时，能够更好地了解和传承中华文化的魅力。
小学语文趣味知识 篇三
小学语文趣味知识
上课同学们可能会觉得无聊，特别是记忆类的语文课，一些趣味语文知识还是可以提起大家的兴致的！以下是小编整理的小学语文趣味知识，希望能够帮助到大家！
之1
一僧欲之（1）南海，询于唐僧，久之（2），唐僧不之（3）应。其独往，其待也与？均之（4）二策，僧以箪食瓢饮至南海，夸之（5）于唐僧：“此何难之（6）有？”唐僧曰：“汝之（7）百折不挠，实可钦佩。然汝之（8）言亦过矣，君将骄而笑之（9）乎？”
解析：（1）动词，可译为“到”、“往”。（2）助词，调节音节，用在时间词后，不译。（3）代词，可译为“他”。（4）指示代词，表近指，可译为“这”。（5）代词，可译为“这件事”。（6）助词，宾语前置标志，不译。（7）助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。（8）结构助词，可译为“的”。（9）人称代词，表第一人称，可译为“我”。
译文：一个僧人想要去南海，向唐僧询问（打算邀请他同去），过了很久，唐僧也不回应他。是独自去呢，还是等待（唐僧答应他一起去）呢？均衡了一下这两个想法，这个僧人凭借着很简陋的条件到达了南海，（回来后）向唐僧夸耀说：“这件事有什么困难的呢？”唐僧说：“你百折不挠的精神的确值得钦佩。但是你的话也有些过分了吧，你要骄傲地笑话我吗？”
与2
朝过夕改，君子与（1）之，吾亦赞同。然今人与（2）古人孰智，庙堂与（3）坊间之识，相去甚远。为国者，与（4）清廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，独何与（5）？吾等与（6）君建言，又恐君自与（7）吾复算耳。
解析：（1）动词，赞许。（2）与“孰”组成文言固结构“与……孰……”，相当于“跟……比较，哪一个……”。（3）连词，表并列，和，跟，同。（4）动词，结交，亲附。（5）通“欤”，句末语气助词，表疑问，呢。（6）介词，表施动者发出动作行为所涉及的对象，相当于“为”。（7）介词，和，跟，同。
译文：（一个人如果）在早上犯了过错到晚上就能改正，（那么）君子就会赞许他，我也赞同。但是，现代人与古人谁更有智慧，（对此）朝廷与百姓的认识，相差很大。治理国家的人，亲近清正廉明的彬彬君子，远离奸邪而善于谄媚的小人，（凡事）以身作则亲身实践，事业才会成功。如今（您的）恩德足以惠及外邦，但却不能到达本国百姓那里，（这）唯独是为什么呢？我们给您提建议，又害怕您跟我们算账啊。
则3
“此则（1）岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则（2）天下如岳阳楼者多矣，何独显其名？范希文若不应邀作赋，文播寰宇，则（3）岳阳楼能名扬天下与？当世之风，位卑则（4）足羞，官盛则（5）近谀，范氏则（6）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”
解析：（1）副词，表示肯定，起强调、确认作用，可译为“就是”，“是”。（2）连词，表让步转折关系，用在前一分句，可译为“倒是”。（3）连词，表示条件、假设关系，用在后一句句首，表示叙述的事、理中是一种假设或推断，可译为“那么”“那就”“就”。（4）（5）连词，并列，两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对，结构相似的一个分句中，表示各分句之间是并列关系。译为“就”，或不译。（6）连词，转折，可译为“却”（7）连词，表承接，第一件事不发生在第二件事之前，只是有了第一件事之后才发生第二件事，译为“原来是”“原来已经”。
译文：“这就是岳阳楼的壮丽景观啊”，（这句话）说出了岳阳楼的壮美，但是岳阳楼名满天下，并非只凭借这个；如果这样，那么普天之下像岳阳楼的（建筑）多了，为什么只有岳阳楼天下闻名呢？范希文如果不应邀作赋，文章散布天下，岳阳楼能名闻天下吗？当今的.风气，与地位低的人交往就认为这是值得羞耻的事情，遇到官职高的就追随着阿谀奉承。范希文却不是这样，高唱“不以物喜，不以己悲”的调子。（他的）朋友被贬官，大家躲避他都恐怕来不及。等到（他）知道了，急忙追赶到河边，朋友已经在船上了，可见他性情的忠厚。
为4
“天行有常，不为（1）尧存，不为（2）桀亡。”此为（3）至理，当为（4）世人言之，切勿使之为（5）巫所惑。巫者，以诡为（6）业，其所为（7）皆为（8）利也。故为（9）其来也，即斥之以此理，彰其用心。为（10）天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为（11）？
解析：（1）（2）介词，表动作、行为的原因，相当于“因为”。（3）非虚词用法，动词，是。（4）介词，表示动作、行为的对象，相当于“对”。（5）介词，与“所”构成固定结构“为……所……”，表被动，相当于“被”。（6）（7）动词，作为，做。（8）介词，表动作、行为的原因，相当于“为了”。（9）介词，表示动作、行为的时间，相当于“当”、“等到”。（10）介词，表示动作、行为的替代，相当于“给”、“替”。（11）句末语气助词，表示疑问或反诘，相当于“呢”。
译文：“上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了。”这是真理，应当对世人说说它，千万不要让他们被巫师迷惑。巫师，拿骗人当职业，他所做的事情都是为了利益。所以当他来到的时候，就用这个道理斥责他，揭露他的用心。替社会清除坏的风气习俗，（这是）我们的分内之事，为何推辞拒绝呢？
