《沙门空海之大唐鬼宴》经典语录(通用3篇)

《沙门空海之大唐鬼宴》经典语录 篇一

《沙门空海之大唐鬼宴》是一部充满了哲理和智慧的电影,其中的经典语录引人深思。以下是一些我认为最有意义的语录,希望能够给读者带来启示和思考。

1. "人生如梦,世界如幻。唯有心中的真实,才是永恒的存在。" 这句话告诉我们,在繁华的尘世中,我们往往迷失了自我的本真。唯有通过思考和发掘内心的真实,我们才能找到真正的自我。

2. "时间如流水,不容倒退。珍惜每一刻,不要留下遗憾。" 时间的流逝无法逆转,所以我们应该珍惜每一刻,好好把握当下,不要留下遗憾。每一天都是宝贵的,我们要用心去生活。

3. "善良是人类最美丽的品质。无论面对何种境遇,都要保持善良,才能找到真正的幸福。" 这句话告诉我们,善良是人类最美丽的品质,也是我们追求幸福的关键。无论遇到什么困难和挑战,我们都应该保持善良,这样才能找到真正的幸福。

4. "爱是一种力量,可以战胜一切恶意和仇恨。" 爱是一种强大的力量,它可以战胜一切恶意和仇恨。只有用爱去对待他人,我们才能创造和平与和谐。

5. "追求知识是一种无止境的旅程。无论多大的困难和挑战,都要勇往直前。" 知识是无止境的,我们永远都有学习的空间和机会。无论面对多大的困难和挑战,我们都要勇往直前,不断追求知识和智慧。

以上是《沙门空海之大唐鬼宴》中的一些经典语录,它们在电影中通过深入的对话和情节展示给我们。这些语录不仅仅是电影中的台词,更是对生活和人性的深刻思考。希望读者能够从中得到一些启示和思考,用这些智慧去指导自己的人生。

《沙门空海之大唐鬼宴》经典语录 篇二

《沙门空海之大唐鬼宴》是一部充满哲理的电影,其中的经典语录让人深思。以下是我认为最有意义的几句话,希望能够给读者带来启示和思考。

1. "人世间最可贵的是心境的宽广,它能让我们看到更广阔的世界。" 这句话告诉我们,心境的宽广是我们人生中最宝贵的财富。只有拥有开放的心态和广阔的胸怀,我们才能看到更广阔的世界。

2. "人生如梦境,唯有不断追求真理才能觉醒。" 这句话告诉我们,人生就像一场梦境,唯有通过不断追求真理,我们才能觉醒。只有通过思考和探索,我们才能理解人生的真谛。

3. "善良是人类最美好的品质,它是我们与世界相连的纽带。" 这句话告诉我们,善良是我们与世界相连的纽带,也是我们与他人建立良好关系的基础。只有保持善良,我们才能与他人和谐相处。

4. "勇气是一种力量,它让我们敢于面对困难和挑战。" 这句话告诉我们,勇气是一种强大的力量,它让我们敢于面对困难和挑战。只有勇敢面对,我们才能获得成长和进步。

5. "爱是一种奇迹,它能创造奇迹。" 爱是一种奇迹,它能创造奇迹。只有用爱去对待他人,我们才能创造和平与和谐。

以上是《沙门空海之大唐鬼宴》中的一些经典语录,它们在电影中通过角色的对话和情节展示给我们。这些语录不仅仅是电影中的台词,更是对人生和人性的深刻思考。希望读者能够从中得到一些启示和思考,用这些智慧去指导自己的人生。

《沙门空海之大唐鬼宴》经典语录 篇三

《沙门空海之大唐鬼宴》经典语录

  1、人会衰老。山跟天地也会衰老。会一直变化。对人来说,山和天地看似永恒存在,那是因为人所生存的时间,和山、天地所生存的时间,有很大的不同。山和天地生存在比人更巨大的时间之中。因此,人的尺度便无法度量山、天地。

  在这法的面前,连佛陀也不例外。

  释尊不也会老、会死吗?连佛陀也逃不开如此的命运。

  连释尊也会老、会死,这就是佛法。 ----梦枕獏

  2、有云飘过那里。

  从那朵云的距离看来,在此的任何人不都是相同的吗?不因为是富人,离云就近,也不因为是穷人,离云就远,更不因为儒生或和尚就如何——

  众生皆平等。

  所谓和尚和儒生、富人和穷人的称谓,都是人的分法。因为有“看法”后,才区分出来的。

  和尚和儒生、富人和穷人皆相同,则是”天法”。

  就像和尚与儒生、我与你都相同般,那里的树、方才的梅花、狗和猫、蛇和鱼,也跟你我一样都是一样的。

  从天法看来,那些都是生命。更进一步说,在天法之内,我们和花、狗、树、蛇、

鱼都是相同的。恐怕和地上的石头、天上的云等所有的一切也都相同。宇宙原理充斥在我、你、方才的梅花、走过的汉人和胡人、屋子、流泄的乐音、煮鱼的香味等之中。总之,那就是——所谓的曼陀罗。 ----梦枕獏

  3、已经播下了种子,或许不久就会萌出芽。 ----梦枕獏

  4、南峰独立几千年,松柏为邻银汉前。

  戴日萝衣物外久,函书今向相公边。 ----空海

  5、人就生存在这无数立场相互交迭的人间之中。如果能从中只挑选一种生存方式,那将是无比快乐的啊…… ----梦枕獏

  6、终究得一死——这事的确很严肃。正因为一死,才能成佛、成密。若想求取长生不死法,就该求诸玄道。不过,纵使尽得玄道,时候一到还是得死吧!

  商人得死,佛教徒得死,乞食者得死,密教徒得死,玄道之士得死,连帝王也得死……

  都得一死!

  真是痛快啊!

  正因为如此,才有佛法、才有密法吧! ----梦枕獏

  7、人心深不可测……

  下探人心深处,在其底层之更底处——自我不见了,言语也消失了,仅剩下火、水、土、生命等,这些已无法命名的元素在活动着。不,此处连“场所”都称不上。它无法用言语形容,是言语无用的场所。火、水、土、自我、生命,终于到达无法区分差别的地方。想抵达那地方,惟有穿过心的通路才能抵达。

  这道理无法以言语教导。

  我,不,许多人以言语、知识、仪式、书籍及教诲,将它玷污了——

  这些都得丢掉……

  你要把它们全部丢掉。

  可是,言语是必要的。仪式、经典、教诲、道具也都是必要的。

  为了丢掉言语,或是丢掉知识,言语和知识也都是必要的。 ----梦枕獏

  8、大凡世间存在的.所有物都是琴弦的颤抖,依据那颤抖,任何琴弦的颤抖也可以是其他任何琴弦的颤抖。 ----梦枕獏

  9、一念眠中千万梦,乍娱乍苦不能筹。

  人间地狱与天阁,一哭一歌几许愁。

  睡里实真觉不见,还知梦事虚诳优。

  无明暗室长眠客,处世之中多者忧。

  悉地乐宫莫爱取,有中牢狱不须留。

  刚柔气聚浮生出,地水缘穷死若休。

  轮位王侯与卿相,春荣秋落逝如流。

  深修观察得原底,大日圆圆万德周。 ----空海

  10、所谓的“咒”,不论哪种法术,都和人心息息相关。

  进一步说,不论哪种法术,都不是超出天地法理之外的东西。

  就是说,任何法术都必须依循因果法则。 ----梦枕獏

  11、“我的心里,充塞着各式各样的事物。哎,该怎么说才好呢?” 白乐天扭动身子,宛如发狂似地直望着空海: “那是一堆没有名字的生物。有兽、花、虫,甚至更莫名其妙的形体。我必须引诱它们走入语言的栅栏里,为它们命名……”

  这些生物在自己肉体深处,散发着神秘的磷光。是一群在森林深处迷路的不知名动物,或是一群深海生物——这些生物相互捕食,某些被消灭了,成为其他生物的一部分。某些则成长茁壮了,它们让自己的躯体近似被自己捕食的生物,变成更巨大的生物,漫步在白乐天内心的暗夜森林。也有些生物在白乐天内心的深海泅游着。这些生物到底呈现何种形状,取名为何,白乐天也一无所知。 这些漆黑的巨大生物,蜿蜒泅游于白乐天肉体深处…… ----梦枕獏

  12、如果说空海此人本来就以此天地为家,那,住在何处不过是枝微末节之事。 ----梦枕獏

  13、无论经过几年、几十年,人终究无法逃离自己曾做过的行为…… ----梦枕獏

  14、就密宗而言,生、老、病、死等生命现象——这些生生流转的生命,正是巨大宇宙的活力和动力。 ----梦枕獏

  15、“一生穷极密宗的人,也不得不顺从天法啊!”

  “连释迦牟尼也难逃天法。”

  “是。”

  “穷极密法的人,终究难逃一死啊!”

  “如此让我安心不少。”

  “啊。” ----梦枕獏

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