曾胡治兵语录注解【优质3篇】
曾胡治兵语录注解 篇一
曾胡治兵，中国古代军事家和战略家，被誉为“军事智慧之父”，他的语录被广泛引用和研究。在这篇文章中，我们将对曾胡治兵的一些重要语录进行注解和解读，希望能够更好地理解他的思想和战略。
1. “兵者，国之大事，安危之机，存亡之道。”
这句话强调了军队的重要性，它直接关系到国家的安危存亡。曾胡治兵认为，一个国家的军队必须强大而有组织，才能保护国家免受外敌的侵略。同时，他还指出了军队管理和组织的关键问题，这是一个国家存亡之道。
2. “知己知彼，百战不殆。”
这句话强调了对敌人和自己的了解的重要性。曾胡治兵认为，只有深入了解敌人的情况和意图，才能在战场上取得胜利。同时，他也强调了对自己的了解，只有了解自己的实力和优劣势，才能在战斗中做出正确的决策。
3. “以战养战，以战止战。”
这句话强调了战争的连续性和持续性。曾胡治兵认为，战争不是一次性的事件，而是一个持续的过程。他主张通过战争来获取资源和财富，同时通过战争来维护国家的利益和安全。只有通过持续的战争，才能达到战争的目的。
4. “兵贵神速。”
这句话强调了行动的迅速和果断的重要性。曾胡治兵认为，战争是一个快节奏的过程，只有迅速行动，才能在战场上取得优势。他主张兵力集中，以迅雷不及掩耳之势出击，从而取得战争的胜利。
5. “兵不厌诈。”
这句话强调了战争中使用策略和谋略的重要性。曾胡治兵认为，战争是一个以智取胜的过程，只有善于使用计谋和谋略，才能在战场上取得胜利。他主张利用假象和诈术，来迷惑敌人，从而达到战争的目的。
以上是对曾胡治兵语录的一些注解和解读。通过对这些语录的理解，我们可以更好地认识曾胡治兵的思想和战略。同时，我们也可以从中获得一些有关战争和军事管理的启示，帮助我们在现实生活中做出正确的决策。
曾胡治兵语录注解 篇二
曾胡治兵是古代中国的一位杰出军事家和战略家，被誉为“军事智慧之父”。在这篇文章中，我们将对他的一些重要语录进行注解和解读，希望能够更好地理解他的思想和战略。
1. “宁可信其有，不可信其无。”
这句话强调了战争中的谨慎和警惕。曾胡治兵认为，在战争中，我们应该相信敌人可能会采取各种各样的行动，而不是认为敌人不会做某些事情。只有保持警惕，才能在战场上保持优势。
2. “胜者为王，败者为寇。”
这句话强调了战争的残酷和无情。曾胡治兵认为，在战争中，只有胜利者才能统治，而败者则会受到惩罚。他主张通过战争来获得胜利，并通过胜利来保护国家的利益和安全。
3. “不战而屈人之兵，善之善者也。”
这句话强调了战争中的智慧和策略。曾胡治兵认为，在战争中，如果能够通过谈判和外交手段来达到自己的目的，那就是最好的结果。他主张善于利用外交手段，来避免战争的发生。
4. “不知彼，不知己，百战不胜。”
这句话强调了对敌人和自己的了解的重要性。曾胡治兵认为，只有深入了解敌人的情况和意图，才能在战场上取得胜利。同时，他也强调了对自己的了解，只有了解自己的实力和优劣势，才能在战斗中做出正确的决策。
5. “以战止战。”
这句话强调了战争的目的和意义。曾胡治兵认为，战争不是为了战争本身，而是为了达到更高的目的。他主张通过战争来维护国家的利益和安全，只有通过战争，才能使战争停止。
以上是对曾胡治兵语录的一些注解和解读。通过对这些语录的理解，我们可以更好地认识他的思想和战略。同时，我们也可以从中获得一些有关战争和军事管理的启示，帮助我们在现实生活中做出正确的决策。
曾胡治兵语录注解 篇三
曾胡治兵语录注解
1．今日所当讲求，尤在用人一端。人材有转移之道，有培养之力，有考察之法。
注解：任何时候，人才都是重要的。记得《天下无贼》里面说过这样一段话：21世纪最缺的是什么？是人才。
2．人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。
注解：用人所长则天下无不可用之人，用人所短，则天下无可用之人。善用人者，用人之所长，而避其所短。
3．求人之道，须如白圭之治生，如鹰隼之击物，不得不休。又如蚨之有母，雉之有媒，以类相求，以气相引，庶几得一而可及其余。大抵人才约有两种，一种官气较多，一种乡气较多。官气多者，好讲资格，好问样子，办事无惊世骇俗之象，言语无此妨彼碍之弊。其失也，奄奄无气，凡遇一事，但凭书办家人之口说出，凭文书写出，不能身到、心到、口到、眼到，尤不能苦下身段去事上体察一番。乡气多者，好逞才能，好出新样，行事则知己不知人，言语则顾前不顾后。其失也，一事未成，物议先腾。两者之失，厥咎惟均。人非大贤，亦断难出此两失之外。吾欲以劳、苦、忍、辱四字教人，故且戒官气，而姑用乡气之人。必取遇事体察，身到、心到、口到、眼到者。赵广汉好用新进少年，刘晏好用士人理财，窃愿师之。
注解：此篇最重要的`莫过于做事四到：身到、心到、口到和眼到。不但是考察别人的标准，而且也是自身做事的准则。
4．一将岂能独理，则协理之文员、武弁在所必需。虽然，软熟者不可用，谄谀者不可用，胸无实际、大言欺人者不可用。
注解：那些人不能用？性格软弱的人不能用，喜欢阿于奉承的人不能用，没有真本事，却喜欢说大话的人不能用。
5．营官不得人，一营皆成废物；哨官不得人，一哨皆成废物；什长不得人，十人皆成废物。滥取充数，有兵如无兵也。
注解：一群狮子不会跟着绵羊，什么样的领导就有什么样的队伍！
6．人才因求才者之智识而生，亦由用才者之分量而出。用人如用马，得千里马而不识，识矣而不能胜其力，则且乐驽骀之便安，而斥骐骥之伟骏矣。
注解：用人的前提在于知人，以诸葛亮之智，还错用了马谡，致使街亭丢失，糜师耗饷，劳而无功。后人说的一句话，其实很有用：赛马中识马。是不是人才，有多大能力？一试就知道！
7．古之治兵，先求将而后选兵。今之言兵者，先招兵而并不择将。譬之振衣者，不提其领而挚其纲，是棼之也，将自毙矣。(以上胡语)
注解：先找到好主管，一般人员则是其次，有了好主管，普通员工也能做事；没有好主管，普通员工就只能
俗话说：要发财，财布施；要当官，法布施；要成佛，无畏布施。要想赚钱，那就要舍得花钱，问题是没有钱，怎么花啊？要当领导，就要不断教导手下，传授他们做事的方法，与其受人于鱼，不如授人以渔。至于成佛成道，这个社会恐怕不可能！
