史铁生作品语录盘点(精选3篇)

史铁生作品语录盘点 篇一

史铁生，中国当代著名作家，以其精湛的笔触和独特的叙事风格而广为人知。他的作品常常以幽默、讽刺的方式揭示社会现象和人性弱点，让读者在欢笑中思考。在他的作品中，也蕴藏着许多深刻的语录，下面就让我们一起来盘点一些史铁生作品中的经典语录。

1. “人生就是一个长长的等待，等到最后才发现，等的不是别人，是曾经的自己。”这句话出自史铁生的小说《黄金时代》，它道出了许多人在人生中的共同经历。我们常常在等待中度过一生，等待爱情、等待成功、等待别人的认可。然而，当我们到达终点时，才会发现，我们等待的是曾经的自己，等待着我们勇敢面对困难、坚持追求梦想的那个人。

2. “人生就像一场戏，有些人演技很好，有些人演技很差，而有些人则是被演技演得团团转。”这句话来自史铁生的小说《人间失格》，它暗示了社会中的虚伪和伪装。有些人善于掩饰自己的真实面目，表面上看起来完美无缺，但实际上却是演技高超的“演员”。而另一些人则被虚伪的社会环境所迫，不得不扮演自己不喜欢的角色。这句话提醒我们要珍惜真实的自己，并警惕社会中的伪装。

3. “生活就像一本书，书中的每一页都不能错过。”这句话出自史铁生的小说《骆驼祥子》，它强调了人生中每个时刻的重要性。生活是一本精彩的书籍，每一页都值得我们仔细品味。无论是快乐还是痛苦，都是人生宝贵的经历。我们应该珍惜每个瞬间，不要错过任何一页。

4. “人生就是一场旅行，我们一路风景如画，却很少回头看看来时的路。”这句话出自史铁生的小说《人生》，它提醒我们要时不时地回头看看自己走过的路。人生是一场旅行，我们应该欣赏旅途中的美景，同时也要反思自己的成长和进步。只有回头看看来时的路，我们才能更好地前行。

史铁生作品中的语录常常深入人心，让人在笑声中思考生活的真谛。这些语录不仅仅是文字的串联，更是对人性的反思和社会的揭示。通过盘点史铁生作品中的经典语录，我们可以更好地理解他的作品，也能够在生活中找到一些启示和思考的方向。

史铁生作品语录盘点 篇二

史铁生，中国当代著名作家，他的作品以独特的叙事风格和幽默的语言赢得了广大读者的喜爱。他的作品中蕴含着许多深刻的语录，下面就让我们一起来盘点一些史铁生作品中的经典语录。

1. “人生就是一场战争，有时我们是胜利者，有时我们是失败者，但最重要的是我们要坚持战斗下去。”这句话出自史铁生的小说《红高粱家族》，它道出了人生中的挫折和坎坷。人生就像一场战争，我们会时常面临困难和挑战，有时候我们会失败，但只要我们坚持战斗，最终我们都会成为胜利者。

2. “生活就像一杯咖啡，有时苦涩，有时香浓，但只要我们品味得当，它就会成为我们的享受。”这句话出自史铁生的小说《喜宴》，它告诉我们生活的酸甜苦辣就像咖啡的味道一样多样。有时候生活会让我们苦涩，但只要我们学会品味，适时调整心态，生活就会变得香浓美好。

3. “人生就是一场舞会，我们要享受其中的快乐，但也要时刻保持平衡。”这句话出自史铁生的小说《霸王别姬》，它告诉我们人生就像一场舞会，我们要尽情享受其中的快乐，但也要时刻保持内心的平衡。只有在快乐和平衡之间找到平衡点，我们才能更好地舞出人生的精彩。

4. “人生就是一场演出，我们每个人都是自己的导演。”这句话出自史铁生的小说《回忆录》，它提醒我们每个人都是自己生活的导演，我们可以选择自己的角色，演绎自己生命中的精彩。人生中的每个决定和选择都会影响我们的人生剧本，我们要努力演好自己的角色，让生活变得更加精彩。

通过盘点史铁生作品中的经典语录，我们能够更好地理解他的作品，同时也能够在生活中找到一些启示和思考的方向。这些语录不仅仅是史铁生作品的精华，更是对人生的思考和社会的观察。让我们在欢笑和思考中感受史铁生作品带给我们的力量。

史铁生作品语录盘点 篇三

史铁生作品语录盘点

　　导语：人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受 。下面是更多史铁生作品语录，欢迎大家过来阅读。

　　1、人真正的名字叫作：欲望。 ——史铁生 《我与地坛》

　　2、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。 ——史铁生 《记忆与印象》

　　3、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。 ——史铁生 《命若琴弦》

　　4、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。 ——史铁生 《我与地坛》

　　5、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧.这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿... ——史铁生 《病隙碎笔》

　　6、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。 ——史铁生 《灵魂的事》

　　7、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。 ——史铁生 《病隙碎笔》

　　8、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来 在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。 ——史铁生 《原罪·宿命》

　　9、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好? ——史铁生 《灵魂的事》

　　10、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。 ——史铁生 《爱情问题》

　　11、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。 ——史铁生

　　12、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。 ——史铁生 《我与地坛》

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　　14、我一直要活到我能够 坦然赴死，你能够 坦然送我离开，此前 死与你我毫不相干。 此前，死不过是一个谣言 北风呼号，老树被 拦腰折断，是童话中的 情节，或永生的一个瞬间。 我一直要活到我能够 入死而观，你能够 听我在死之言，此后 死与你我毫不相干。 此后，死不过是一次迁徙 永恒复返，现在被 未来替换，是度过中的 音符，或永在的一个回旋。 我一直要活到我能够 历数前生，你能够 与我一同笑看，所以 死与你我从不相干。 ——史铁生 《永在》

　　15、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。 ——史铁生

　　16、天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。 ——史铁生 《病隙碎笔》

　　17、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。 ——史铁生 《记忆与印象》

　　18、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 ——史铁生 《我与地坛》

　　19、独自贴近墙根我往回走，那墙很长，很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错，好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的时候，晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝，边走边在墙上轻滑，砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。 那可能是我对与墙的第一印象。 ——史铁生 《我与地坛》

　　20、就命运而言，休论公道。 ——史铁生 《我与地坛》

　　21、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。 ——史铁生 《我与地坛》

　　22、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。 ——史铁生 《我与地坛》

　　23、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。 ——史铁生

　　24、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗?不甘就范?那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。 ——史铁生 《病隙碎笔》

　　25、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。 ——史铁生 《我与地坛》

　　26、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。 ——史铁生 《消逝的钟声》

　　27、在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。 ——史铁生 《务虚笔记》

　　28、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。 ——史铁生 《病隙碎笔》

　　29、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。 ——史铁生

　　30、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的.，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。 ——史铁生 《合欢树》

　　31、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠 ——史铁生

　　32、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。 ——史铁生 《我与地坛》

　　33、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。 ——史铁生 《灵魂的事》

　　34、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。 ——史铁生 《合欢树》

　　35、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。 ——史铁生

　　36、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。 ——史铁生

　　37、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。 ——史铁生 《灵魂的事》

　　38、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。 ——史铁生 《病隙碎笔》

　　39、死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。 ——史铁生 《史铁生文集》

　　40、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受 ——史铁生 《合欢树》

　　41、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。 ——史铁生 《务虚笔记》

　　42、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。 灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。 思想可以依赖理性; 灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。 思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。 灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。 思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。 ——史铁生 《病隙碎笔》

　　43、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗?”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。 ——史铁生 《庙的回忆》