人生的枷锁经典语录(经典3篇)
人生的枷锁经典语录 篇一
人生是一段旅程，每个人都会经历各种各样的挫折和困难。有时候，我们会感觉自己被束缚住了，仿佛身上戴着一副沉重的枷锁。然而，正是这些枷锁塑造了我们的人生，让我们变得更加坚强和成熟。
1. "人生的枷锁并不是束缚，而是一种成长的过程。" - 未知
这句话告诉我们，人生中的困难和挫折并不是在阻止我们前进，而是在培养我们的意志力和毅力。正是这些枷锁让我们学会如何面对困难，如何克服挫折。只有经历了风雨的洗礼，我们才能真正成长。
2. "人生的枷锁是自我意识的反映。" - 卢梭
卢梭认为，人生的枷锁是我们内心深处的自我意识的反映。当我们感到束缚和困顿时，往往是因为我们对自己的期望太高，或者过于担心别人的评价。只有当我们学会接受自己，并且摆脱外界的期待，我们才能真正解放自己，摆脱那些束缚我们的枷锁。
3. "人生的枷锁是自己给自己的。" - 梭罗
梭罗认为，人生的枷锁往往是我们自己给自己的。我们往往会被社会的规范和期望所束缚，导致我们无法追求自己的梦想和目标。只有当我们敢于破除这些枷锁，勇敢追求自己真正想要的东西，我们才能实现自己的价值和意义。
4. "人生的枷锁是一种自我限制。" - 奥斯特洛夫斯基
奥斯特洛夫斯基认为，人生的枷锁是我们自我限制的结果。我们往往会因为害怕失败，害怕被拒绝，而不敢尝试新的事物。然而，只有当我们放下这些恐惧和担忧，勇敢地去追求我们想要的东西，我们才能真正实现自己的潜力。
5. "人生的枷锁是一种成长的机会。" - 未知
这句话告诉我们，人生中的困难和挫折并不是我们的终点，而是我们成长的机会。正是这些枷锁塑造了我们的性格，让我们变得更加坚强和勇敢。只有当我们学会从困境中汲取力量，我们才能真正成长为更好的自己。
总之，人生中的困难和挫折是我们成长的机会，是我们人生中的枷锁。只有当我们学会接受这些枷锁，并且勇敢地去面对和克服它们，我们才能真正实现自己的梦想和目标。让我们摆脱那些束缚我们的枷锁，勇敢追求自己真正想要的东西，成为更好的自己。
人生的枷锁经典语录 篇二
人生如一场旅程，我们会经历各种各样的挫折和困难。有时候，我们会感到自己被束缚住了，仿佛身上戴着一副沉重的枷锁。然而，正是这些枷锁磨砺了我们的意志和毅力，让我们成长为更好的人。
1. "人生的枷锁是一种挑战，而不是束缚。" - 未知
这句话告诉我们，人生中的困难和挫折并不是在阻止我们前进，而是在挑战我们的能力和智慧。只有当我们面对困难时，才能真正发挥出我们的潜力和实力。正是这些枷锁让我们变得更加坚强和成熟。
2. "人生的枷锁是一种机遇，让我们更好地认识自己。" - 未知
这句话告诉我们，人生中的枷锁是一种机遇，让我们更好地认识自己。当我们面对困难和挫折时，我们会不断挑战自己的极限，发现自己的潜能和能力。只有当我们克服这些枷锁，我们才能真正了解自己的价值和能力。
3. "人生的枷锁是一种历练，让我们更加坚强。" - 未知
这句话告诉我们，人生中的枷锁是一种历练，让我们变得更加坚强和勇敢。正是这些困难和挫折，锻炼了我们的意志力和毅力。只有当我们学会从困境中汲取力量，我们才能真正成长为更好的自己。
4. "人生的枷锁是一种启示，让我们更加珍惜和感恩。" - 未知
这句话告诉我们，人生中的枷锁是一种启示，让我们更加珍惜和感恩。当我们经历困难和挫折时，我们会更加明白生活的可贵和宝贵。只有当我们学会感恩和珍惜，我们才能真正享受人生的美好。
5. "人生的枷锁是一种成长的过程，让我们变得更好。" - 未知
这句话告诉我们，人生中的枷锁是一种成长的过程，让我们变得更好。正是这些枷锁塑造了我们的性格和智慧，让我们成为更加坚强和成熟的人。只有当我们学会从困境中学习和成长，我们才能真正实现自己的梦想和目标。
总之，人生中的困难和挫折是我们成长的机会，是我们人生中的枷锁。只有当我们学会接受这些枷锁，并且勇敢地去面对和克服它们，我们才能真正实现自己的梦想和目标。让我们摆脱那些束缚我们的枷锁，勇敢追求自己真正想要的东西，成为更好的自己。
人生的枷锁经典语录 篇三
人生的枷锁经典语录
在日常学习、工作或生活中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录是言论的实录或摘录。那什么样的语录才是走心的语录呢？以下是小编为大家收集的人生的枷锁经典语录，欢迎大家分享。
世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。
打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶打翻。
生活中就有这样的事：你接连数月每天都碰到一个人，于是你同他的关系便十分亲密起来，你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。随后两人分离了，但一切仍按先前的格局进行着。你原先认为一刻也离不开的伙伴，此时却变得可有可无，日复一日，久而久之，你甚至连想都不想他了。
他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。所谓“青春多幸福”的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉。
我知道我将会不得不让自己对如此度过的一生感到心酸的悔恨，但是我否认这悔恨同我自己有什么关系。我现在，身体虚弱，老态龙钟，贫病交加，行将就木，可是还紧紧地把灵魂抓在我手里，我没什么好悔恨的。
等你年事稍长，就会发现
“我真看不出来，总是没完没了地读同一样东西有什么用，这只不过是一种貌似勤劳的懒惰而已。”
将来会怎么样，我根本不会考虑。要是成天想着今天，愁着明天，生活还有什么意思呢？就是事情糟到无可再糟的地步，我想总还是有路可走的。
世界上只有两件东西使我们的生活值得苟且，这就是爱情和艺术。 我总觉得你我应当把生命视作一场冒险，应当让宝石般的火焰在胸中熊熊燃烧。做人就应该冒风险，应该赴汤蹈火，履险如夷。
人们要为年轻时对未来的美好憧憬，付出饱尝幻灭之苦的惨痛代价。
他一向具有一种对生活的热爱，在他眼里，他遇到过的理想主义在很大程度上是一种对生活的懦怯的退缩。理想主义者自动地逃避生活，因为他受不了那种人群的竞争挤撞；他没有力量去奋斗，所以就把这种奋斗说成是庸俗的；他虚荣，由于的同伴没有用他对自己的估价来看待他，他就以蔑视他的同伴来自我安慰。
他全部生活曾经是亦步亦趋地跟在别人的理想后面，那是他们用语言和书本灌输给他的思想，而绝非是他自己心里的愿望。过去左右着他生活道路的那些他认为是应该做的，而不是他全心全意希望去做的事情。现在他不耐烦地把这所有一切都抛弃了。也许对幸福的俯就是自认失败，但是，这种失败比许多次胜利都要强。
在我看来，一个人仿佛是一个包得紧紧的蓓蕾。一个人所读的书或所做的事，在大多数情况下，对他毫无作用。然而，有些事情对一个人来说确实具有一种特殊意义，这些具有特殊意义的事情使得蓓蕾绽开一片花瓣，花瓣一片片接连开放，最后便开成一朵鲜花。
他对生活感到不耐烦，因为他发现自己不能说出他内心那种模糊的冲动所暗示的东西。他的智力不适于表现他的精神。
他觉得有一种难以忍受的孤独。他几乎后悔，悔恨这两年来所遭受的捉襟见肘的.贫困生活，因为那些绝望的挣扎不过使他勉强填饱肚子，生活的痛苦使他变得麻木不仁了。“你必得汗流浃背才能糊口”，这并不是对人类的一个诅咒，而是使人安于生活的止痛香膏。
他又懦弱又虚荣，他虚荣得叫你总是得小心翼翼不要伤害了他的感情。他把自己的游手好闲同理想主义混为一谈，以至于他自己都不能将两者区别开来。
这么说来，问题的症结所在，就是得搞清楚你自己是什么样的人，这点清楚了，你的一套哲学体系也就水到渠成了。
实际上，受惠者的知恩报答心理，要比施惠者的施恩图报心理淡薄得多。
人生有两宝，一是思想自由，二是行动自由。
唯有父母的舐犊之情，才算得上是真正无私的感情。置身于陌生人中间，他好歹总算长大成人了，但是别人对待他，往往既无耐心，又不加克制。他颇为自己的自制力感到自豪。他的这股自制力，硬是伙伴们的冷嘲热讽锤炼出来的，到头来，他们反说他玩世不恭薄情寡义。他在待人接物方面，学会了沉着应付，在大多数情况下，能做到不露声色，久而久之，现在再也没法使自己的情感见之于言表。
人生的道路还长着呢，时间充裕得很。只要高兴，他可以花几年时间在人迹罕见的地方和在陌生的人群中到处漫游，而在那些地方，人们以各种各样的离奇古怪的方式生活着。他不知道他要追求什么，也不知道旅行会给他带来什么，但他感到，通过旅行他将会了解到生活中许多新鲜事，并未自己刚揭开的奥秘找到些线索，结果都会使自己发觉生活的奥秘更加不可思议。即使他什么也得不到，至少可以消除扰乱他心境的不安心理。
生活的意义在于生活本身，而不在于你如何去描写。
屈服于幸福，兴许就是承认失败，但是，这种失败却要比千百次胜利有意义的多。
只要你在接受这种不幸时稍有违抗之意，那它就只能给你带来耻辱。要是你把它看做是上帝恩宠的表示，看作是因为见你双肩强壮，足以承受，才赐予你佩戴的一枚十字架，那么它就不再是你痛苦的根由，而会成为你幸福的源泉。
青春是面对现实去想像的能力，而不是按照别人的想象来欺骗自己。
人们是凭自己的情感去行动的。但是他们的情感有可能是好的，也有可能是坏的。看来，他们的情感是把他们引向成功还是毁灭，纯粹是偶然的际遇而已。人生是一片无法摆脱的混沌。人们在这种无形的力量的驱使下四处奔波，但是对这样做的目的的何在，他们却一个也回答不出，似乎只是为了奔波而奔波。
通过这些谈话，他渐渐意识到穷人同上层阶级的人毫无共同之处。穷人并不艳羡富有者，因为双方的生活方式迥然不同，而且他们怀有一种典型的自得其乐的心理，总认为中产阶级的生活里充满了虚情假意，显得极不自然。况且，他们还有点儿瞧不起中产阶级的那些有钱人呢，认为那些人是一批蠢货，从不用自己的双手劳动。
他以往狂热地爱恋着她的情景历历在目，他心里头不禁暗自纳闷，不知道他为什么现在对她会这么冷淡的。这种感情上的变化使他心里充满了苦痛，看来，他以往所遭受的一切痛苦毫无价值。过去，一触到她的手，心里便激起一阵狂喜；他曾经渴望自己能钻进她的心灵里去，这样可以同她用一个脑子思想，分享她的每一种感情。当他们俩陷入沉默的时候，她所说的每一句话无不表明他们俩的思想简直是南辕北辙，背道而驰。
要时时刻刻为生计操心，世界上再没有什么比这更丢脸的了。那些视金钱如粪土的人，我就最瞧不起。他们不是伪君子就是傻瓜。金钱好比第六感官，少了它，就别想让其余的五种感官充分发挥作用。没有足够的收入，生活的希望就被截去了一半。你得处心积虑，锱铢必较，决不为赚得一个先令而付出高于一个先令的代价。你常听到人们说，穷困是对艺术家最有力的鞭策。唱这种高调的人，自己从来没有亲身尝过穷困的滋味。
文雅的发誓和强烈的形容词是我们语言的典型特征。过去菲利普曾经把这当做一种男子汉气概的象征而加以培养，而现在他却小心翼翼地加以回避。
菲利普认为他抛弃了追求幸福的欲念，便是抛弃了他最后一个不切实际的幻想。用幸福这根尺度衡量，他的生活就显得很可怕；然而当他意识到还有别的尺来衡量他的生活时，顿然觉得浑身充满了力量。幸福跟痛苦一样的微不足道，他们的降临，跟生活中的其他细节一样，不过是使人生的格局更加复杂罢了。
正是享乐欲望的暴烈，使人类的行为丧失了一切欢乐。他们无可奈何地，被一阵狂风撵着仓促向前。他们不知道为什么，也不知道要往何方。命运似乎凌驾在他们头上。他们跳呀跳，仿佛永恒的黑暗就在他们脚下。他们的沉默有点令人惊慌，仿佛生活吓坏了他们，夺去了他们的说话能力，使他们心中的哀鸣在喉头消失。
他们将在望得见大海的地方租一幢小房子，眺望着打眼前驶过的一艘艘大轮船，目送它们驶向那些他永远到不了的地方。
他忘掉了周围生活的一切，连吃饭也姗姗来迟。他不知不觉地养成了世界上最快乐的习惯——读书的习惯。他还没有意识到这样一来就为生活上的一切痛苦提供了一个避难所；他也没有意识到他正在创造一个虚幻的世界，这个世界使现实的世界成为痛苦失望的源泉。
一个人要意识到自我的存在，也非得经历同样的痛苦不可。在此，差别在于，虽然每个人同样认识到自己的身体是一个独立而完整的有机体，但是，并不是每个人都同样认识到自己是一个完整独立的人的存在。这种离群索居的感觉在青春期尤为明显。可是这种感觉，并没有发展到使个人和同伴之间的差别达到今人一目了然的明显程度。只有像蜂巢里的蜜蜂那样很少自我意识的人，才是生活的幸运儿，因为他们最有机会获得幸福。他们集体行动，群起群居，而他们的欢乐也只因为大家共享才成其欢乐。
有一种格局，最明显，最完美无缺，同时也最漂亮动人。这种格局是一个人呱呱坠地来到人间，渐渐长大成人，恋爱结婚，生儿育女，为挣片面包而含辛茹苦，最终登腿弃世而去。但是生活还有别的样式的格局，这些格局虽杂乱无章，却是妙不可言，幸福从未涉足其间，人们也不追逐功名，但从中可以感觉到一种更加乱人心思的雅趣。
