《鬼谷子》的经典语录(通用6篇)

《鬼谷子》的经典语录 篇一

鬼谷子，又称鬼谷先生，是中国战国时期的一位著名军事家、政治家和思想家。他的著作《鬼谷子》被誉为兵法之宗，被世人广泛传颂。本文将为大家介绍《鬼谷子》中的经典语录，让我们一起来领略这位智慧的先贤的思想吧。

1. "知己知彼，百战不殆。" 这是《鬼谷子》中最为著名的一句话，也是鬼谷子最重要的思想之一。他认为，只有了解敌人的情况，才能制定出有效的战略和策略，从而在战争中取得胜利。

2. "以智取胜，不以力胜。" 鬼谷子强调智慧的重要性，他认为智慧才是制胜的关键。只有运用智慧，才能充分发挥自己的优势，找到对手的弱点，从而达到胜利的目的。

3. "兵者，诡道也。" 鬼谷子在《鬼谷子》中也提到了兵法的重要性。他认为，兵法具有诡谲巧妙的特点，只有善于运用兵法，才能在战争中取得胜利。

4. "勿以善小而不为，勿以恶小而为之。" 鬼谷子强调了行动的重要性。他认为，无论是善事还是恶事，只要是正确的，就应该坚决去做。不要因为事情的大小而有所顾虑，只要是符合道德原则的，就应该勇敢地去行动。

5. "有则改之，无则加勉。" 鬼谷子提出了不断进取的思想。他认为，只有不断改进和努力，才能不断提高自己的能力和水平，取得更好的成绩。

通过上述经典语录，我们可以看出鬼谷子的思想精深而又实用。他的思想不仅适用于军事领域，还可以应用于人生的各个方面。正如他所说的那样，只有通过了解自己和了解对手，才能够在竞争激烈的社会中立于不败之地。只有通过运用智慧和兵法，才能够在复杂的环境中取得成功。而只有不断改进和努力，才能够不断提高自己，取得更好的成绩。

《鬼谷子》的经典语录 篇二

鬼谷子作为中国战国时期的一位杰出人物，他的著作《鬼谷子》不仅在军事领域有着重要影响，也对人生哲学有着独到的见解。在这篇文章中，我们将介绍《鬼谷子》中的另外几个经典语录，帮助我们更好地理解他的思想。

1. "知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。" 鬼谷子通过这句话强调了对自己和他人的了解的重要性。他认为，只有深刻地了解自己和他人，才能够更好地应对各种情况，取得成功。

2. "善胜者不争，善用者不用。" 鬼谷子认为，在竞争中，善于胜利的人并不是通过争斗和战斗得来的，而是通过智慧和策略取得的。而善于利用机会的人，并不是过分依赖机会，而是主动去创造机会。

3. "君子处其位，以奉其事。" 鬼谷子提出了做人做事的原则。他认为，每个人都应该清楚自己的责任和职责，按照这些责任和职责去做事，不要越位越权，也不要推卸责任。

4. "不入虎穴，焉得虎子。" 鬼谷子在这句话中告诫人们要勇敢面对困难和挑战。他认为，只有主动迎接挑战，才能够获取更多的机会和成长。

通过这几个经典语录，我们可以看到鬼谷子的思想是非常深邃的。他通过对人性和社会的观察，提出了许多有价值的见解。这些见解不仅适用于战争和军事领域，也可以应用于我们的日常生活和职业发展中。只有通过了解自己和他人，才能够更好地应对各种情况。只有善于利用机会和创造机会，才能够取得成功。只有勇敢地面对困难和挑战，才能够不断成长和进步。让我们在学习鬼谷子的思想的同时，也将其运用到自己的生活中，取得更好的成就。

《鬼谷子》的经典语录 篇三

　　1、故捭者，或捭而出之，或捭而内之；阖者，或阖而取之，或阖而去之。

　　2欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。

　　3、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。

　　4、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。

　　5、巇者，罅也。罅者，涧也，涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。

　　6、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。

　　7、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。

　　8、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。

　　9、古人有言曰：口可以食，不可以言。言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。

　　10、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。

　　11、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。

　　12、见其权衡轻重，

乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。

　　13、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。

　　14、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

　　15、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。

　　16、牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。

　　17、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。

　　18、虽非其事，见微知类。

　　19、不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。故圣人立事，以此先知而揵万物。

　　20、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。

　　21、欲说者，务隐度；计事者，务循顺。

　　22、物有自然，事有合离。

　　23、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

　　24、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。

　　25、经起秋毫之末，挥之于太山之本。

　　26、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

　　27、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。

　　28、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。

　　29、欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。

　　30、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。

　　31、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。

　　32、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。

　　33、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。

　　34、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。

　　35、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。

　　36、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。

　　37、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。

　　38、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。

　　39、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。

　　40、圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明。

　　41、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。

　　42、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。

　　43、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。

　　44、故去之者从之，从之者乘之。

　　45、言有之曰：天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。

　　46、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。

　　47、高山仰之可极，深渊度之可测。

　　48、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。

　　49、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。

　　50、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。

《鬼谷子》的经典语录 篇四

　　1、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。《鬼谷子》

　　2、"兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。"

　　3、人最大的动力除了兴趣就是耻辱。

　　4、没有收拾残局的能力，就别放纵自己的情绪。

　　5、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。《鬼谷子》

　　6、一个要警惕那个挨了打也不还手的人。

　　7、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。《相辨微芒》

　　8、不要把心机和城府摆在脸上，这是一种幼稚的行为。

　　9、物极必反，困则思变。《鬼谷子卷一》

　　10、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也

　　11、待人及善是修养，独来独往是性格。

　　12、不要与人争辩，学会沟通意识，有话好好说。

　　13、世界上最大的风，不是台风，而是枕边风。

　　14、人对狗最大的格局就是不要搭理。

　　15、所处环境是命，所逢机遇是运。

　　16、要懂得装糊涂，不要总显示自己比别人聪明。

　　17、要学会低头，谦逊是人脉的基础。

　　18、答非所问，其实已经是回答了。

　　19、有相无心相自灭，无相有心相自生。

　　20、最好的礼貌就是不要多管闲事。

　　21、不炫耀自己本领的人，才是真有本事。

　　22、口者，心之门户，智谋皆从之出。

　　23、貌者不美，又不恶，故至情托焉。

　　24、潜谋于无形常胜于不争不费。

　　25、知之始己，自知而后知人也。《鬼谷子》

《鬼谷子》的经典语录 篇五

　　1、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”《观天下》

　　2、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。

　　3、揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。《揣天下》

　　4、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。《何为魔意》

　　5、天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。易决之事可分五种：一是值得做之事；二是崇高、美好之事；三是不费力即可成功之事；四是虽费力却不得不为之事；五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。《决断》

　　6、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？

　　7、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。《捭阖之术》

　　8、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

　　9、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依与利，与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。

　　10、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

《鬼谷子》的经典语录 篇六

　　1、改变是一把双刃剑，它可以为善，也可以为恶。

　　2、人在世界上，总是有自己的方式，每个人都有自己的方式，每个人都有自己的爱好和追求，商人可以有，别人没有，商人，商人不偷，不抢，不掠夺，他们依靠自己的劳动来换取财富，财富实现人生抱负。

　　3、以无垠的山为界，我是山的最高峰。

　　4、你要胸怀大志，让世界大踏步前进，资金短缺就会成为制约。

　　5、子贡经商，取利不忘义；柯布道说，要想致富必须先仁。

　　6、对商人来说，财富是他们的尊严，是他们的价值；一个文人可以通过他的文章和诗歌来说话。

　　7、贵如粪土，贱如珍珠。企业在独立的市场上，首先拥抱交易。三分钱吃，七分钱吃。有了这种不同的效益，在计算上就有了差异。一个小时

　　8、大多数商人不是墨守成规的人，仍然容易走上不孝不教的歧途。

　　9、货到天下，射到天涯海角，名到不朽，财到万贯。

　　10、一朵桃花从从容容地开着，几场烟雨蒙蒙地飘过青山，看够了，晨雾中，浅红色的洛川醉了。

　　11、陶渚商石玉，鬼谷战墙有瑕疵。哪里能找到经商之道，半个论语就能统治世界。

　　12、大企业是什么：大企业笑着看学者。在宇宙意志的胸中，怀抱着吞噬宇宙的气体；它在大道上学习，在土地上成功；它的潜力买进了风雨，卖光了让众神哭泣。

　　13、凡事如有所提防，以避免意外的改变；有些事情如果没有冷静下来，就能消除局势中的危险。

　　14、圣人也寻求达到，达到世界；君子不畏贫穷，但守口如瓶。

　　15、商业之路没有尽头，需要不断的追求，不断的`探索。

　　16、胸中保留着世界的意志，拥抱着宇宙的气息；它在大道上学习，在土地上成功；其买进的潜力成风暴，卖出的让众神哭泣；就是所谓的“好嘉什么负臣”，大商嘲笑书生。

　　17、没有什么东西像要提防的东西一样，可以抵消意外的变化；再平静的事情也无法消除这种危险。

　　18、好的，你把商业模式和明德的商业模式以及世界的商业模式相比较，很好。

　　19、了解这方面的业务，善于审时度势；懂得沟通应变，善于沟通各种角色；调和各种矛盾，分清利弊；擅长商品转让，业务价格在市场上不断扩大。

　　20、外汇业务，本息为。委托人的来源地，货物的来源地，储存地。