生命本能死亡本能人生感悟(优选3篇)
生命本能死亡本能人生感悟 篇一
生命是一种奇妙的存在，每个人都怀有生命的本能。无论是动物还是人类，都有着与生俱来的本能，驱使着我们去追求生存和繁衍。而死亡，作为生命的终结，也是一种本能，是不可避免的一部分。在人生的旅途中，我们常常会对生命和死亡产生种种感悟。
首先，生命的本能驱使着我们不断追求生存。从小的昆虫到大的动物，每个生命都具备着寻求食物、保护自己和繁衍后代的能力。这种本能使得生命在面对困难和挑战时能够坚持下去，不轻易放弃。人类作为生命的一部分，也同样具备着生存的本能。我们会为了生存而努力工作，为了满足生活的基本需求而奋斗。生命的本能使得我们能够克服困难，追求更好的生活。
其次，死亡作为生命的终结，也是一种本能。无论是人类还是动物，都会面临死亡的降临。然而，死亡本能并不是一种消极的存在，它提醒着我们珍惜生命的每一刻。死亡的存在使得我们对生活有了更深刻的思考，更加珍惜和感恩身边的人和事物。死亡的本能使得我们更加懂得生命的宝贵，激励着我们去追求自己的梦想和目标，不留下任何遗憾。
最后，人生的感悟是在生命与死亡的对比中产生的。我们经历了生命的种种喜怒哀乐，才能更好地理解生命的真谛。生命犹如一场旅途，我们在这个旅途中不断成长、学习和领悟。我们应该珍惜每一个时刻，用心去感受生活中的美好和快乐。同时，也要对生命的脆弱和短暂有所认识，不浪费时间和机会，勇敢追求自己的理想和幸福。
总之，生命本能和死亡本能是生命不可分割的一部分。生命的本能驱使着我们去追求生存和繁衍，死亡的本能提醒着我们珍惜生命的每一刻。人生的感悟是在生命与死亡的对比中产生的，我们应该用心去感受生活的美好，勇敢追求自己的梦想和幸福。让我们在有限的生命中活得更加精彩，留下无悔的人生。
生命本能死亡本能人生感悟 篇二
生命是一次奇妙的旅程，每个人都怀揣着对生命和死亡的感悟。生命的本能驱使着我们追求生存和繁衍，而死亡的本能则提醒着我们珍惜生命的每一刻。在人生的旅途中，我们会有很多感悟，对生命和死亡有着深刻的思考。
首先，生命的本能让我们懂得珍惜生命。无论是植物还是动物，每个生命都有着与生俱来的本能，驱使着我们追求生存和繁衍后代。我们会为了生存而努力奋斗，追求更好的生活。在这个过程中，我们会体会到生命的宝贵和脆弱。当我们看到生命的诞生和成长时，会感受到生命的美好和神奇。这样的感受让我们更加珍惜和感恩身边的人和事物，懂得用心去生活。
其次，死亡的本能使我们对生命有了更深刻的思考。死亡是生命的终结，是不可避免的一部分。面对死亡，我们会对生活有着更加深刻的认识。死亡的存在提醒着我们生命的短暂和宝贵，激励着我们去追求自己的梦想和目标。我们明白了生命的不确定性，更加珍惜和享受当下的每一刻。死亡的本能让我们明白了生命的真谛，不留下任何遗憾地活出每一天。
最后，人生的感悟是在生命与死亡的对比中产生的。我们经历了生命的喜怒哀乐，才能更好地理解生命的意义。我们会感悟到生命的脆弱和短暂，懂得珍惜每一个时刻。同时，我们也会明白生命的坚韧和无限可能。在人生的旅途中，我们会遇到挫折和困难，但正是这些经历让我们成长和进步。生命的感悟让我们懂得坚持和勇敢追求自己的梦想，不被困境所打败。
总之，生命本能和死亡本能是生命不可分割的一部分。生命的本能让我们懂得珍惜生命，死亡的本能让我们对生命有了更深刻的思考。人生的感悟是在生命与死亡的对比中产生的，让我们更加珍惜和享受生活的每一刻。让我们用心去生活，活出自己的精彩人生。
生命本能死亡本能人生感悟 篇三
生命本能死亡本能人生感悟
"生命本能"是什么？
按照弗洛伊德晚年发展的一套理论，每个人只有两种
基本的本能。他把其中之一叫做生命本能，而给另一个命名为死亡本能。这两种冲动的目标和欲望是完全背道而驰的。弗洛伊德又给生命本能取名为厄洛斯——希腊爱神之名，相当于罗马神话中的五比特。它直接被包含在“原欲“里。它是每个人身上的创造力量和肯定力量。它也包含所有的自足和自卫的欲望。
生命本能一如其名是个人力量的来源，它坚强地袒护生命和代表生命的每件事物。
哉们时常读到一些不平凡的英雄事迹，这些英雄竟然能在看似绝望的情况下坚持抵抗，而获得最后的胜利。有些人半疯狂地在沙漠里流浪了几个星期而遇救；有些人躺在木排里又渴又饿，却能在太平洋上飘流一个多月不死；有些人受到惨酷的刑罚后仍然活着，这些都是生命本能发挥力量的戏剧化的例子。它也常表现在我们的快乐，野心、亲人感，爱、乐观主义以及生活的其他方面上，只不过这一些时候的表现比较不明显罢了。
"死亡本能"是什么？
按照弗洛伊德的主张，死亡本能的学说是多数人特别难以接受或了解的。这种学说认为每个人的身上有一种趋向毁灭和侵略的本能冲动。而达冲动起初是朝着我们自己本身而发的。
与这个冲动相对的是生命本能。后者的最初目标是自卫及自足
弗洛伊德认为这个死亡的本能设法要使个人走向死亡，因为那里才有真正的平静。只有在死亡——这个最后的休息里，个人才有希望完全解除紧张和挣扎。
这个自毁的冲动（还是按着弗洛伊德看法）受生命本能的压制而减弱，或改转了方向。不过有时候生命本能失去这种力量，这时死亡本能可能借着“自杀“方式表现出来了。
莎士比亚盼《哈姆雷特》剧本里有段台词是以“生存或不生存（死亡）……“开头的。这里他提出了许多理由，说明为什么死亡对人类具有吸引力。他也提出了为什么结果也许又不那么吸引人的一些理由。哈姆雷特王子对“不想寻死“所提出的理由，是那紧护着生命并且保卫着它的生命本能。
生命本能迫使死亡本能以各种形式伪装起来。例如：像前头得到的那自毁的愿望，是如此地无法抗拒而使得一个人不能不自杀。否则，这个人顶多只可能成为一个被虐待
狂，一个享受自己身心痛警的人罢了。他或许也可能把所有“毁灭能“的方向转向外界，而成为侵略性的人、虐待性的人，甚至也许是个谋杀者。
在同样的`压力下，其他的人可能就既溺于酒或药物，也可能变得时常容易发生意外。甚至于一个人的不能坚守工作，可能正是表现这种压力的巧妙形式呢！如果要提提较广泛而似乎无关的表现方式，咬指甲的习惯就是一个。
一般人都承认死亡在某种环境状况下是诱人的。比如说在一个人有绝症缠身时；但若是要说服人们相信在普通情况下死亡也一样地吸引人（即使不是这样明显）可就不易了。不过在弗洛伊德提到死亡本能以前，早有一些人谈论到死亡的诱惑了。
例如：
莎士比亚。
死的震击似爱人的技巧
它是伤害者
也被欲求着
《安东尼和克利奥佩特拉》
约翰。济慈：
我在黑暗中谛听多少次，
几乎爱上了安逸的死亡；
在诗思里，轻唤他的好名，
求他把我一息带往天上，
如今死去似乎最为富丽
在午夜里溢然魂离人间…
《夜的颂歌》
有些人活得够久了，知道生命是怎么一回拿。这种人知道我们欠了亚当先生一笔多么大的人情债。他这—位人类第一个伟大的恩人，把“死“带到世界。
上来了。
《笨人威尔逊的日记》
今日，多数的精神分析家鲜有涉及这个名词的。但是他们都偏于接受这个以“人有毁灭和侵略的本能冲动“为标题的理论之下的大部分含意。
