呐喊经典语录摘抄【精选3篇】
呐喊经典语录摘抄 篇一
呐喊是中国现代文学史上的一部经典之作，它以其激烈的情感和深刻的思考，揭示了当时社会的黑暗和人性的扭曲。以下是一些呐喊中的经典语录摘抄，让我们一起回顾这部伟大的作品。
1. "我不愿再活下去，可是我又怕死。" 这句话道出了主人公方鸿渐内心的痛苦和无奈。他身处在一个充满压抑和不公正的社会，感到无处可逃，无法摆脱这种困境。
2. "我不解，人们为什么要这样对待我？" 方鸿渐的这句疑问，反映了他对社会的不满和对人性的怀疑。他对世界的理解和认知被社会的黑暗所颠覆，使他感到困惑和失望。
3. "我要大声呼喊，让整个世界都听到我的声音！" 这句话体现了方鸿渐的反抗精神和对自由的渴望。他希望能够摆脱束缚，为自己和其他受压迫的人们争取自由和尊严。
4. "这个世界就是一个巨大的疯人院！" 方鸿渐的这句话道出了他对社会的深刻触动和对人性的绝望。他认为这个社会充满了疯狂和荒诞，无法理解和接受。
5. "我要用文字来记录这个时代的荒诞和丑陋！" 方鸿渐的这句话体现了他作为作家的责任感和使命感。他希望通过写作来揭示社会的丑恶和人性的扭曲，让更多的人意识到这个问题。
呐喊是一部充满激情和思考的作品，其中的经典语录揭示了作者对社会的关注和对人性的思考。这些语录展现了方鸿渐作为一个个体在社会中的沮丧和反抗，也体现了他作为一个作家的责任感和使命感。通过这些语录，我们可以看到呐喊对于中国文学史的重要意义，它不仅仅是一部文学作品，更是一个记录和呼喊社会问题的标志。
呐喊经典语录摘抄 篇二
呐喊是近代中国文学史上的一部重要作品，它以其激烈的情感和对社会现实的深刻关注，成为了中国现代文学的经典之作。以下是一些呐喊中的经典语录摘抄，让我们一起回顾这部伟大的作品。
1. "我没有力气去改变这个社会，但我可以通过写作来表达自己的不满和愤怒。" 这句话道出了主人公方鸿渐的内心独白。他意识到个体的力量有限，但通过文字的力量，他可以抒发自己的情感，传达自己的观点。
2. "这个社会充满了不公和假善！" 方鸿渐的这句话表达了他对社会现象的愤怒和不满。他认为社会的不公和假善是导致人性扭曲的根源，需要被揭示和批判。
3. "我希望我的文字能够引起人们对社会现象的关注和思考。" 这句话展现了方鸿渐作为一个作家的使命感和责任感。他希望通过自己的写作来唤起人们对社会问题的关注，激发人们的思考和行动。
4. "我要用文字记录这个时代的黑暗和荒诞！" 这句话反映了方鸿渐作为一个作家的决心和承诺。他希望通过自己的笔触，将社会现实中的黑暗和荒诞展现给读者，引发人们对社会问题的重视。
5. "我相信人性的光明和善良，尽管现实给予我太多的打击和伤害。" 方鸿渐的这句话表达了他对人性的积极态度和对未来的希望。尽管他深受现实的打击，但他依然相信人性的光明和善良是可以存在的。
呐喊是一部以激烈的情感和对社会现实的深刻观察为特点的作品，其中的经典语录展示了作者对社会问题的关注和对人性的思考。通过这些语录，我们可以感受到呐喊的独特魅力和作为一部文学作品的重要价值。它不仅仅是一部记录社会现实的小说，更是一部引起人们关注和思考的重要作品。
呐喊经典语录摘抄 篇三
呐喊经典语录摘抄
导语：《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集，想要唤醒国民的灵魂。下面是小编收集整理的关于《呐喊》的经典语录，欢迎大家阅读参考!
01、我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。
02、我有四年多，曾经常常，――几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。
03、有谁从小
04、因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法，现在又有了怎样的进步了，总之那时是用了电影，来显示微生物的形状的，因此有时讲义的一段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄-国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
05、这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。在东京的留学生很有学法政理化以至警-察工业的，但没有人治文学和美术;可是在冷淡的空气中，也幸而寻到几个同志了，此外又邀集了必须的几个人，商量之后，第一步当然是出杂志，名目是劝新的生命”的意思，因为我们那时大抵带些复古的倾向，所以只谓之《新生》。
06、《新生》的出版之期接近了，但最先就隐去了若干担当文字的人，接着又逃走了资本，结果只剩下不名一钱的三个人。创始时候既己背时，失败时候当然无可告语，而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦了，这就是我们的并未产生的《新生》的结局。
07、我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的;后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
08、这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。
09、然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
10、只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这于我太痛苦。我于是用了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去，后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追怀，甘心使他们和我的脑一同消灭在泥土里的，但我的麻醉法却也似乎已经奏了功，再没有青年时候的'慷慨激昂的意思了。
11、S会馆③里有三间屋，相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死过一个女人的，现在槐树已经高不可攀了，而这屋还没有人住;许多年，我便寓在这屋里钞古碑④。客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望。夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。
12、那时偶或来谈的是一个老朋友金心异⑤，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下长衫，对面坐下了，因为怕狗，似乎心房还在怦怦的跳动。
13、“你钞了这些有什么用?”有一夜，他翻着我那古碑的钞本，发了研究的质问了。
14、“没有什么用。”
15、“那么，你钞他是什么意思呢?”
16、“没有什么意思。”
17、“我想，你可以做点文章……”
18、我懂得他的意思了，他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，但是说：
19、“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”
20、“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
21、是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇。
22、在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
