感悟人生之道(精彩3篇)
感悟人生之道 篇一
人生是一段漫长的旅程，每个人都在这个旅程中不断感悟人生之道。人生之道，即人们在人生中所追求和追寻的智慧和真理。在这个过程中，我深刻地领悟到了几个重要的人生之道。
首先，人生之道在于心态的选择。人生中会遇到各种各样的挫折和困难，如何面对这些困难，决定了我们的人生之道。我曾经遇到过一次工作失败的经历，心情低落，觉得自己一无是处。然而，后来我意识到，这只是人生中的一次失败，失败并不代表我一无是处。我选择用积极乐观的态度面对困难，从失败中学习经验教训，重新振作起来。正是因为这样的心态选择，我才能够继续前行，在人生中找到更多的机遇和成功。
其次，人生之道在于价值观的塑造。每个人都有自己的价值观，而这些价值观决定了我们的行为和选择。在人生中，我们应该树立正确的价值观，追求真善美。我在人生中遇到过许多诱惑和迷茫，但是我始终坚持自己的价值观，不为外界的声音所动摇。我坚信真正的幸福和成功不是来自于物质的追求，而是来自于内心的满足和对他人的帮助。正是因为这样的价值观塑造，我才能够在人生中保持清醒的头脑，做出正确的选择。
最后，人生之道在于对他人的关怀和帮助。人生不仅仅是个体的旅程，更是一个共同体的旅程。在这个旅程中，我们应该关心并帮助身边的人。我曾经遇到过一个陌生人需要帮助的情况，当时我并不是很愿意帮助他，觉得自己忙碌，没有时间。然而，后来我意识到，人生中最有价值的事情就是对他人的关怀和帮助。从那以后，我努力培养自己的同理心和善良心，积极参与各种公益活动，帮助那些需要帮助的人。正是因为这样的关怀和帮助，我才能够在人生中感受到更多的爱和快乐。
通过不断地感悟和实践，我逐渐领悟到了人生之道。心态的选择、价值观的塑造和对他人的关怀和帮助，这些都是我认为人生中最重要的道。在今后的人生旅程中，我将继续努力践行这些道，不断成长和进步。
感悟人生之道 篇二
人生是一段奇妙而复杂的旅程，每个人都在这个旅程中不断感悟人生之道。而对于我来说，最重要的人生之道就是学会坚持和梦想。
首先，学会坚持是人生中至关重要的一点。人生中会遇到各种各样的挑战和困难，但是只有坚持下去，才能真正取得成功和成长。我曾经遇到过一次考试失败的经历，当时我觉得十分沮丧和失望，甚至想要放弃。然而，我意识到，只有坚持下去，继续努力，才能够改变现状，取得进步。于是，我重新审视自己的学习方法和态度，制定了更为科学和有效的学习计划，并且坚持不懈地执行。最终，我成功地提高了成绩，取得了优异的成绩。正是因为学会了坚持，我才能够在人生中不断超越自我，取得更大的成就。
其次，梦想是人生中重要的驱动力。每个人都有自己的梦想，而这些梦想激励着我们不断前进和努力奋斗。我曾经有一个梦想，那就是成为一名优秀的作家。然而，在开始的时候，我并没有什么写作的天赋和经验，面对困难和挑战时，我曾经陷入迷茫和动摇。然而，我意识到，只有坚持并且对梦想付诸行动，才能够实现梦想。于是，我付诸行动，开始不断地学习和尝试写作。虽然经历了许多的失败和挫折，但是我始终坚持下去，不断努力。最终，我的努力得到了回报，我发表了一些作品，并且获得了一些奖项。正是因为有了梦想，我才能够在人生中找到方向和动力，实现自己的价值。
通过学会坚持和追逐梦想，我深刻地感悟到了人生之道。在今后的人生旅程中，我将继续坚持和追逐自己的梦想，不断成长和进步。我相信，只要学会坚持和梦想，就能够在人生的旅程中找到属于自己的幸福和成功。
感悟人生之道 篇三
感悟人生之道
导语：人生需要感悟的事
读《于丹〈论语〉心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”这是于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
书中有一段对于理想与现实关系的分析，很是经典。“神于天，圣于地。”既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界很多的规则和障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上区进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者而不是现实主义者。”
孔子告诉我们的，首先不是如何安天下，而是如何做最好的自己。“修身”，是对家国、对社会负责任的第一前提。孔子和他的弟子力争做“最好的自己”，而目的是为了更好地履行对家国、对社会的责任。
别人曾经问子路：你的老师孔子是个什么样的人？子路没有回答。孔子后来对子路说，你为什么不这样回答呢：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”——当我发愤用功的.时候，我可以忘了吃饭；当我快乐欢喜的时候，我会忘了忧愁。在这样一个行所当行、乐所当乐的过程中，不知道我的生命已经垂垂老矣。这是孔子的写照，也是中国知识分子追求理想人格的一个写照。
我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。
怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
孔子从来不说做君子就要像谁谁那样，在孔子看来，做君子就是做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为内心完善的人。因为只有你的内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
我们现在这个社会有了多元选择，我们在兴奋、激情的驱使下，在众多选择中摇来摆去，难以决定。这是缺乏“恒心”的表现。
每一个人走上社会的时候，都会怀抱一种理想和憧憬，希望能够有所作为。但是为什么这些理想在现实中会一一破灭？一个重要的原因也是我们的“恒心”不够。
在对天命有了透彻的了解，自己的内心有了巨大的定力之后，孔子说，“六十而耳顺”。此时，你能做到最大限度地尊重他人，你能理解任何一个事情存在的道理，你能虚心倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。
这种境界，用中国文化的一个词来表述，就是“悲天悯人”，在真正了解所有人的利益与出发点的前提下，实现理解和包容。
有一句谚语说得好：两朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。
其实“耳顺”之人是什么呢？就是不管这个云在五千米还是五百米，他总能感知到这个高度。这就是孔子面对那么多不同的学生都能够因材施教的道理。……
于丹和她的《于丹<论语>心得》，游刃有余地行走在古代与当代的边缘，擦拭去古典作品表面的斑斑锈迹，超越圣人与凡人的时空界限，将千万颗心中的一心之得呈现于观众读者，解读当下社会和生活，让我们豁然开朗，让我们坦然微笑，还让我们掩卷而思，在某一个静寂的深夜……
