阿来《尘埃落定》读书心得笔记5篇【精简3篇】

阿来《尘埃落定》读书心得笔记5篇 篇一

尘埃落定，人生沉淀

《尘埃落定》是阿来的一部作品，通过对一个普通人的生活经历的描写，展现了人生的起伏和沉淀。这本书给了我很多启示和思考，让我对自己的生活有了更深刻的认识。

书中的主人公孟兰，是一个普通的农民工，他在城市打工多年，经历了许多挫折和困苦。然而，他并没有被这些困难击垮，而是通过自己的努力和坚持，逐渐走出了困境，实现了人生的价值。这给了我很大的鼓舞，让我明白了只要有坚定的信念和勇气，就能战胜一切困难。

书中的另一个重要主题是人生的沉淀。在现代社会，人们往往过于追求物质和享乐，忽略了内心的成长和深度的思考。而孟兰通过在农村的生活，与大自然的接触，让自己的内心得到了沉淀和净化。他通过与土地的亲密接触，明白了生活的真谛和人生的意义。这让我深思，我们是否应该更多地关注自己的内心，追求心灵的平静和宁静。

此外，书中的描写也让我对现代社会的问题有了更深刻的认识。作者通过对城市生活和农村生活的对比，揭示了城市中的虚荣和浮躁，以及农村中的朴素和纯真。这让我意识到，我们应该更加珍惜真实的生活，追求内心的平静和真实的情感。

阿来的《尘埃落定》是一部充满智慧和哲理的作品，通过对一个普通人的生活经历的描写，让我对自己的生活有了更深刻的认识。这本书告诉我，无论遇到多大的困难和挫折，只要有坚定的信念和勇气，就能战胜一切困难。同时，我们也应该更加关注自己的内心，追求心灵的平静和宁静。这是一本让人深思的好书。

阿来《尘埃落定》读书心得笔记5篇 篇二

追寻内心的声音

《尘埃落定》是一本让人深思的作品，通过对一个普通人的生活经历的描写，展现了人生的起伏和沉淀。这本书给了我很多启示和思考，让我意识到追寻内心的声音是多么重要。

书中的主人公孟兰，是一个普通的农民工，他在城市打工多年，经历了许多困苦和挫折。然而，他并没有被这些困难击垮，而是通过自己的努力和坚持，逐渐走出了困境，实现了人生的价值。这让我明白了只要有坚定的信念和勇气，就能战胜一切困难。

书中的另一个重要主题是追寻内心的声音。在现代社会，人们往往追求物质和享乐，忽略了内心的成长和深度的思考。而孟兰通过在农村的生活，与大自然的接触，让自己的内心得到了沉淀和净化。他通过与土地的亲密接触，明白了生活的真谛和人生的意义。这让我深思，我们是否应该更多地关注自己的内心，追求心灵的平静和宁静。

此外，书中的描写也让我对现代社会的问题有了更深刻的认识。作者通过对城市生活和农村生活的对比，揭示了城市中的虚荣和浮躁，以及农村中的朴素和纯真。这让我意识到，我们应该更加珍惜真实的生活，追求内心的平静和真实的情感。

阿来的《尘埃落定》是一本让人深思的好书，通过对一个普通人的生活经历的描写，让我明白了只要有坚定的信念和勇气，就能战胜一切困难。同时，我们也应该更加关注自己的内心，追求心灵的平静和宁静。这本书给了我很多启示和思考，让我明白了追寻内心的声音是多么重要。

阿来《尘埃落定》读书心得笔记5篇 篇三

　　《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说。下面是小编为大家整理收集的阿来《尘埃落定》读书心得笔记，欢迎大家阅读!　　

　　阿来《尘埃落定》读书笔记

　　想为一部好的小说写些什么是一件困难的事。犹如身处一座精美而恢弘的宫殿之中，无论面向何方，都无法将四周的辉煌一同描述下来。太多的惊艳和震撼，如风、如雪、如川流，轰轰烈烈地在脑中回旋、飞扬、激荡。理智的解说往往显得无力，思绪与灵魂不可遏制地升腾。

　　《尘埃落定》，正是一部令人回肠荡气的佳作。小说以诗一般空灵纯净的文字，演绎了一段末代土司制度由没落直至终结的历史。简单而深刻的反思，节制而富有张力的叙述，蕴藏着无限深情的感慨——无处不流露着作者在语言上的敏锐及创作上的才华。

　　阿来是一位出生在嘉绒的藏族汉。西藏，一个美丽而神秘的地方:深沉高洁的沃土，古老热情的民族，原始自然的生活方式以及奇异的宗教信仰——这一切，都为藏文化增添了一种特有的幻丽与芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿来，自然对藏民的习俗和文化怀有深深的依恋。因此，他选取了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自我对其历史及人文的认知与思索。看似独特，实则必然。初读《尘埃落定》时，最先吸引我的，也正是这股浓郁的高原气息。自翻开卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域画卷便一路铺展绵延——从阳光落在雪山上的清澈光辉到野草与青稞的交织色彩，从堡垒般森严的土司寨城到夹杂着权力和火药的飞雪尘埃，还有穿行其中的健壮的男人以及淳朴的女人……它们在一齐，共同成为了感官和氛围的基奠，不仅仅扎根于小说的灵魂，更融入了作者的意绪与激情，读来怎不令人注目忘情呢?

　　阿来曾在访谈录中写道，“我只是把民族化作为一个视角，无论我的小说还是散文，我都期望读者关注它们的故事及内涵，而不要仅仅将他们视为特殊民族的特殊图景”。由此可见，阿来必定在作品的情节描述及人物刻画上投入了更多的热情。这一点能够从《尘埃落定》中体现出来。小说讲述了一个虽不繁杂，却跌宕起伏、辗转迷离的故事:麦其土司是康巴众土司中的一个，他和汉人太太生下了一个虽是傻瓜却常常道破天机的儿此文来源于文秘写作网。之后，老土司不顾济嘎活佛的阻止，靠着汉人黄师爷引种的鸦片迅速富足，成为最强大的土王。然而魔花罂粟却乱了人的心性，大少爷贪恋权势和性欲，老土司为了央宗和金银杀死了世代忠心的查查头人，贪心的他为了不让其他土司发展，发动了“罂粟花”战争，使诅咒和巫术再次在两边的领地蔓延，次年其余部落的灾荒又让粮仓丰足的麦其家族发起了麦米贸易，建立边疆城镇，茶马互市。在这看似麦其家族的鼎盛时期，红色汉人来了。随着大炮的轰鸣，土司官寨灰飞烟灭，旧制在瞬间土崩瓦解。一切奢靡烟消云散，只留下了尘埃落定后的死寂。

　　故事一开始，阿来便给了我们土司二少爷的眼睛。那是一双异常敏锐而深邃的眼睛——它“什么都看得见，不仅仅这天，明天也都全部看见了”。正是它，带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司制在崩溃前的最后幻象，见证了一个时代转入另一个时代的喧嚣和动荡。如此神奇的眼睛，拥有它的二少爷又该是怎样的人呢?首先，他是尊贵的公此文来源于文秘写作网，其次，他是众人眼中的傻此文来源于文秘写作网。世人称他傻，但并不代表他真的混沌愚蠢。相反，他以一种超脱于时代和家族的思维方式洞察着浮华背后的一切。土司们的官寨是一个个浓缩相连的世界。此文来源于文秘写作网欲、阴谋、争夺、猜忌在其间纠织弥漫。处于政治漩涡的权贵们终究无法从盛世之梦中清醒过来，更有一群自认为聪明的人，整日用那“傻乎乎的劲头”为毫无好处的事上窜下跳，费尽心机——只有傻少爷的心底一片透明。他明白金钱和权力只但是是过眼烟云，也看到了笼罩在古老旧制上的惨淡夕阳，因此他将意念放在更单纯而深远的地方。他的思想与言行脱去了“聪明人”的虚伪矫饰，干净得像高天中的流云，并时时闪现出未来的光弧。简单地说，他活在自我空灵的世界里，满是大彻大悟的清醒。书中有一句话来解释这种境界:“一个傻此文来

　　源于文秘写作网，往往不此文来源于文秘写作网不恨，因而只看到基本事实。”我倒觉得并非如此。傻少爷不是麻木不仁，他对太多东西付与深情，只是忘记了仇恨。他此文来源于文秘写作网故乡的每一寸土地，此文来源于文秘写作网美丽浪漫的侍女卓玛，此文来源于文秘写作网地位低贱的伙伴尔依……他的生命中充满了真诚与亲善，消融了嫉妒和仇怨。“此文来源于文秘写作网将视线拓展，而恨将其阻塞”，于是，他能够以广阔的胸襟包容世事的突变与讹移，在众人挣扎呻吟之时跨越历史的玄机。大智若愚，怕就是这样的人吧?“我想是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又超然物外。上天是为了这个目的，才让我看来像个傻此文来源于文秘写作网”。说来也搞笑，傻少爷背负了痴呆的名声，却担当着智慧的化身。或许世界本身就对智者和愚者有了错误的区分?二少爷最后的感叹，更证明了一点:他是宽厚而睿智的，只是世俗的灰尘将其扭曲了。

　　对于这个怪诞甚至有些夸张的人物，大家褒贬不一。有人认为他的行为神乎其神，与现实的轨道脱离得太远了，有人则认为，正是他的天马行空，才让这部基于现实的魔幻主义小说有了开合自如的气度。在我看来，有一点是不可否认的，正是这个傻此文来源于文秘写作网的存在，才让小说中的种种荒诞成为了激动人心的转折，才让这曲繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的波澜与光华。傻少爷，不失为一个感人的、成功的形象。

　　重读这部小说是在去滇藏的旅途上。三年后对这部作品的再次品味，不仅仅没有带来厌倦，反而更进一步地体会到了其中的韵味和深意。经过香格里拉的时候，听到悠扬的长调从粗重的男声里流淌出来，忽然觉得，阿来的《尘埃落定》，正是用心在歌唱着。于是，闭上眼睛，真的听到史诗般的旋律，抑扬顿挫地飘荡开来。

　　尘埃落定阅读笔记

　　好久以前就看完阿来的《尘埃落定》了，断断续续有过不少感触，这天把这些零零碎碎的感触用文字总结起来，也算是让那些感触“尘埃落定”吧。

　　尘埃无论飞得多远，终究会落下。遥远的青藏高原，神秘的血域之巅，礼貌与蛮荒共存。亘久的土司制度，强大的麦其家族，一个傻瓜少爷，一段苍凉的梦境，诉说着一段尘缘历史。着笔于历史，小说带有很浓重的历史味道。在书中的土司时代，人与人之间，主子与下人的关系十分明显。土司占有着自我土地上的一切，人与财富。有自我的行刑人，有自我出口就是法律的权力。

　　然而，这毕竟是末代的土司，外来势力十分明显。罂粟的引进，正是麦其土司发达的关键。而这关键人物却是黄特派员，国民政府的省特派员。黄的想法是扶助一个土司，这个幸运人就是麦其土司。透过黄特派员我军事支持，麦其土司得到了现代军火，也得到了现代军队，因而在与其他土司的战争中，轻易取胜。这个黄特派员的到来，理由却是过于简单，作为土司的麦其，因为要报一个小仇，一个家奴的背叛。黄与麦其的结合，虽然理由简单，却很贴合实际。土司要成就成土司的权威，却又没有必要的实力。历史是最强大、最有力的推动者。末落的土司制度，无论以前在这片土地上如何飞扬，终将落定于历史的净地上。风起云涌，尘起尘落。正因为有一个高潮，也就必然有低潮的来临。解放军的脚步响起的时候，麦其家也就到了消亡的时候。局部来交待整体，整个西藏也就随之解放。当麦其土司的傻瓜少爷，最后死于仇人刀下。当身体变冷、当血变黑的时候，所有这个世界就从少爷的视角消失，尘埃最终落下。土司制度连同土司的官寨轰然飞上天空，扬起漫天的尘埃，然后徐徐落下。那伴随着的一切野蛮，生活在土司阴霾下的尘俗人物，也像那漫天的尘埃一样徐徐落定，大地重归于安静、平和。小说的主人公，麦其家的二少爷，是个傻子!傻子

　　，傻子却最终做了许多当时公认的聪明人都做不出的事!傻子有福，不用像自认为聪明人的人们那样担惊受怕;不用一辈子活在自我的计谋和别人的阴谋里;他不用被人时时提防。因为在别人眼里，他但是是个傻子，他不对任何人构成威胁。所以他犯错，别人不会责怪，因为傻子是傻子，傻子的行为是该被原谅的;所以他无意做了聪明事，别人却又会怀疑:他是真的傻，还是大智若愚的高深的智者

　　傻子向来都是冷眼旁观的过着，对不合理的不闻不问，没有争取，这些掩护了他，可似乎“不争”是他最厉害的武器，他的不争却中得到命运眷顾……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正与世无争而又因为身为“存在”而无法真正出世的，虽然他是不自信的，懦弱的，但他没有仇人，他得到的是敬仰与忠诚的跟随，他又似乎有些超然物外了。那一页已经翻过去了，除了凝固的白字黑字在读者眼前流动有声，它是再不能复返的了。尘埃落定，而我掩卷微笑着，是因为我还沉浸在灵魂轮回后重述的刻骨铭心的全部记忆中吧。

　　无论正在遭遇着怎样的时代或者生活，都不要放下，因为时光会给你交代，真理会见证新生，一切都会尘埃落定。

　　《尘埃落定》 读书笔记

　　《尘埃落定》，第五届茅盾文学奖，作者阿来。不得不吐槽一下首都图书馆的藏书质量，我是在一堆后宫、总裁、王妃、诛妖云云中，翻出的这本书。当然，冲着矛盾文学奖，也冲着书的厚度刚刚好够一下午。

　　这本书讲述的是康巴藏族的故事，反映的是军阀混战到解放战争期间、一段对于西藏传承多年的土司贵族阶级来讲“礼崩乐坏”的年代，战争的冲击，社会的发展，都在摧毁着传统的固有秩序。开篇，每个人物基本上就是在按照自己的阶级属性在行事，用本尼迪克特形容日本社会的话来讲就是“各得其所”。但大土司和他的继承人们却一叶障目，看不到自己即将灭亡的结局，将抗日战争、解放战争，都看成是中原红色汉人与白色汉人的争斗，事不关己高高挂起。

　　但是，土司制度即将分崩离析是大势所趋，罂粟、枪炮、梅毒，旋风而至，看似牢不可破的土司大寨瞬间瓦解，土司的傻儿子是所有矛盾的核心，也是故事的第一人称，到最后我也不认为他是真的“傻子”，反倒像是“世人皆醉我独醒”，从他的行为举止和内心思想中，隐隐读出魔幻现实主义的感觉。

　　《尘埃落定》的读书笔记

　　来自: 楊巔峯(恶人还须恶人磨) 2014-09-15 17:25:35《尘埃落定》算是当代文学里面比较特别的一本。作为一本描绘了大家族兴衰荣辱的巨著，它没有《白鹿原》里白家鹿家几代人的恩怨情仇，不会像陈忠实那样起笔第一句便是白嘉轩这辈子唯一引以为豪的事，便是他一生娶了七房女人;而和《穆斯林的葬礼》一样描述少数民族生活和经历的纪实性很强的小说又不一样，没有娓娓道来回回的生活，回回的文化，和穆斯林的信仰，它给我们展现出来的，不仅仅是土司的生活，而是整个民国时代四土的人情世故，用一个很特殊的藏族聚居地缩影了整个中国的斗争和彷徨。另辟蹊径，《尘埃落定》的主人公是一个傻子，这样的故事除了塞万提斯的《堂•吉诃德》和拉伯雷的《巨人传》之外，古今中外几乎无出其右者。正是这一个土司家的小儿子，不谙世事的小傻子，却在民国年间演绎出来了自己大智若愚的一生。

　　从懵懂的年纪，这个藏阿斗便以一个傻子的视角解读了他眼中的世界。一只画眉鸟，一架望远镜，一个丫鬟，在他的眼里回归最本真的属性，他忽略了所有的细节，却牢牢地记住了所有事情最根本的目的。起初，这样的细节不是很明显，也没有相当的规律性，但是随着故事的深入和主人公人生的发展，他为人处世的简单原则确确实实在那个人心复杂的混战年代大有作为。作为一个傻子，他可以的到哥哥的爱惜和父母的宽容，没有王权的争夺让这个阿斗的生活变得很时尚，很小资。也正是因为他傻到了每个人眼里，每个人心里，让他能清清楚楚的看到权力和利益的制衡与博弈，领会身处土皇帝的位置面对的人和事。伴随着这样的动荡时局，伴随着麦琪土司的日渐衰老，小傻子也一点一点成长起来。傻子的哥哥，聪明的土司家公子在一次不幸遭人暗算之后一命呜呼时，医生的一句话醍醐灌顶，小傻子不但不是傻，而是真的懂得王侯之道。只不过这一回不像以前，大家把他的智慧放到运气的范畴內。就这样，土司大人出于无奈，把土司的位置交给了小傻子。《尘埃落定》里面没有诸葛亮那样用心辅佐阿斗的好丞相，而是小傻子本身心里面住着一个诸葛亮。他面对战乱年代的纷争动荡，用他最开始那样清晰简单的人生态度对待每件事，反而处理的井井有条，还在这个时候娶了一个非常漂亮的女子。

　　小傻子当了土司，才是真正的故事开始。种什么，卖什么，土地怎么用，特派员怎么打交道……一件件事情的决策他都处理的完美。为别的土司带来妓女、梅毒、鸦片，把自己的领地变得富饶且强盛，与特派员的关系无疑是小土司得到这些好处的一个有利条件，他在处理和特派员关系的方法上体现出一个成熟政治家的智慧和手腕，而特派员的心智反而如同小孩子一般幼稚短浅，一来二去，便成就了小土司的繁荣。只是几个傻子般的话却让所有难以决策的事情土崩瓦解。说他智慧，但是他却想得太简单;说他愚蠢，可是每件事情都毫无瑕疵，十全十美。甚至于他还资助了冯如先生的飞机事业，在抗日战争和反列强事业中做出了比绝大多数人都要伟大的奉献……真是看不懂阿来先生的想法，是让我们把这些都归于运气，还是相信小土司从小便是一个懂得隐忍懂得示弱于人的大野心家。也许只有在小说里才能看到这种天方夜谭般的巧合与机缘吧，可是故事确实这样发生了，一个懵懵懂懂的小傻子，在哥哥遇刺身亡之后继承父位，非但没有把家业弄垮，反而使本来四个势均力敌的土司势力变成自己一家独大的局面。从现实的情况看，我们真的没办法把这种成功归于他的傻还是归于时运亨通，只是知道，小傻子的人生是成功的，他有一个天真愉快又富足的童年，有一个权倾一方一言定生死的青年，待到解放，他又明智的选择了归顺中国共产党，古云一朝皇帝一朝臣，在换代之时能安度晚年已经是莫大的成功。

　　从《尘埃落定》理解世界，会有一种别样的情怀。相信宿命吗?不是的。从小土司和刺客的对话里便可以看出他的生活不是听天由命。那是他处心积虑一步一步登上土司的位置吗?也不是。如果说从十几岁的年纪便懂得忍辱负重，那区区一个土司，还真不是他的菜。那究竟是什么造就了他呢?可能是因为他的性格吧。儿时变被人以傻子相待，他衣食无忧却没办法学到父亲的行事原则，反而在看着哥哥的错误警醒自己。上位之前几乎所有人都认定他注定是一位“亡国之君”，亡国不过如此，再糟糕，又能怎样?!于是小傻子索性按照自己的意图来，在麦琪土司在位的时候他还真的按照自己的意思做出一番事业，让所有人刮目相看了。即位之后小傻子的铁腕政策不但扩张了土地而且使自己的地位日益稳固，已经全然不见当初那个小傻子的影子，除了他那位美丽的妻子之外，可以说所有人都把他与之前那个只知道花鸟虫鱼的小少爷不是一回事了。一个人的成长或许就是这样，在按部就班的生活中，不知不觉的就长大了成熟了。

　　最开始看《尘埃落定》，其实不是为了去探询人生的道理或者是了解四土藏民的生活，只是为了丰富扩展阅读量。可是在阅读的过程中却发现这本书的意义远大于文字的叙述，整个故事的深度远远超过了我的想象。无论是小说里人物的性格特点还是思想的表述方式，都会给读者一种潜移默化的暗示和启发，让人不禁思考故事的背后有怎样的生活，人物的内心有怎样的经历和坎坷。阿来带给我们的，不仅仅是一副清明上河图般的伟大画卷，更是一部《悲惨世界》般的历史长廊。正如一千个人读哈姆雷特，就有一千个哈姆雷特，不只是《尘埃落定》，每一部小说，每一首诗，每个人都有他自己的理解和感悟。读书不只是把作者的思想接纳给自己，而是将自己的人生经历、作者的人生经历和人物的人生经历复杂的糅合在一起，形成一个盘根错节的意识形态，作为读者的人生感悟，为读者未来的生活提供前行的道路。

　　《尘

　　《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，曾获第五届茅盾文学奖。文中以上个世纪四十年代的四川阿坝地区的土司制度兴衰为主线，以土司的傻瓜儿子为视角，讲述了一个精彩曲折的斗争故事，展现了一幅神秘浪漫的藏族风情。

　　麦其土司有两个儿子，大少爷为藏族太太所生，英武彪捍、聪明勇敢，被视为当然的土司继承人;二少爷为被土司抢来的汉族太太酒后所生，天生愚钝、憨痴冥鲁，很早就被排除在权力继承之外，成天混迹于丫环娃子的队伍之中，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。麦其土司在国民政府黄特派员的指点下在其领地上遍种罂粟，贩卖鸦片。很快暴富，并迅速组建了一支实力强大的武装力量，成为土司中的霸主。眼见麦其家因鸦片致富，其余的土司用尽心计，各施手段盗得了罂粟种子广泛播种，麦其家的傻少爷却鬼使神差地突然建议改种麦子，于是在高原地区漫山遍野罂粟花的海洋里倔强地生长着麦其家的青青麦苗。是年内地大旱，粮食颗粒无收，而鸦片供过于求，价格大跌，无人问津，阿坝地区笼罩在饥荒和死亡阴影下。大批饥民投奔到麦其麾下，使得麦其家族的领地和人口达到空前的规模。傻子少爷也因此得到了女土司茸贡的漂亮女儿塔娜，并深深地爱上了她。就在各路土司日坐愁城，身临绝境之时，却传来二少爷开仓卖粮，公平交易的喜讯。各路土司云集在二少爷的官寨举杯相庆、铸剑为梨。很快在二少爷的官寨旁边出现了一片帐篷，酒肆客栈、商店铺门、歌榭勾栏、甚至妓馆春楼，应有尽有。在黄师爷(当年的黄特派员)的建议下，二少爷逐步建立了税收体制，开办了钱庄，在古老封闭的阿坝地区第一次出现一个具有现代意义的商业集镇雏型。二少爷回到麦其土司官寨，受到英雄般的欢呼，但在欢迎的盛会上，却有大少爷那令人不寒而栗的阴毒的眼光。一场家庭内部关于继承权的惺风血雨又悄然拉开了帷幕。终于，在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦其家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消弥了，一个旧的世界终于尘埃落定。

　　读完小说，我们先说说尘埃。

　　土司制度下尘埃飞舞的生活，充满了仇恨、欲望。尘埃落定前，土司世界是一个由仇恨编成的网。藏语“辖日”——“骨头”被叫做种姓，“骨头”将人分出高下，土司——土司下面是头人——头人管百姓——然后是科巴(信差)——最后是家奴。森严的等级，压抑了许多的仇恨，有土司与土司的、有土司与他的儿子的、土司家大少爷与二少爷的、土司与头人的，就是看似与世无争的嘎济活佛、巴门喇嘛也是冤家对头。他们之间有权力、利益、地位、金钱等等引发的仇恨，纷纷围绕在麦其土司这根线上。

　　欲望是这些仇恨的根源。因为情欲，麦其土司爱上了查查头人的妻子央宗、与查查头人结了仇。于是许诺给多吉次仁以“头人”的位置，让他杀了查查头人，又言而无信，将多吉次仁的尸体吊在行刑柱上，当众说他是想做“头人”谋反而被处死的。麦其土司成了“正义”的化身之后，不知不觉埋下了仇恨的种子，多吉次仁的两个儿子成了他的仇家。他们最终杀死了麦其土司的两个儿子。

　　因为利欲，麦其土司引入了鸦片，并为了垄断种植鸦片的巨大利益，他又与周围的土司结了仇，发动了“罂粟花”之战。

　　因为权欲，连最与世无争的嘎济活佛与巴门喇嘛之间，为了争宠麦其土司，获得土司辖区的宗教权，居然成为了争斗的冤家。

　　关于仇恨，傻瓜少爷在一天之内记下了两句名言，一句是翁波意西的“为什么宗教没以教会我们爱，而教会了我们恨?”另一句是小行刑人尔依的：“是行刑人就不会害怕，不是行刑人才会害怕。”行刑人代表国家使用迫害权、杀戳权，不管被害人怎样凄惨、怀有怎样仇恨，都不会恨他，他不会害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身后站着的国家权力。行刑人在土司的领地象个瘟神，人们总当他们不存在，行刑人一家也不愿与别人交往。而傻瓜二少爷却与这个别人不敢接近的行刑人的儿子成了好朋友，走到他家去看令人触目惊心的刑具，刑具的后面站着权力。楼上是受刑人的衣服，衣服上面沾满了血迹，血迹凝聚着仇恨。

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