于丹论语的心得体会(精简3篇)

于丹论语的心得体会 篇一

在读完于丹的《论语心得》后，我深感受益匪浅。通过与书中的学者们对话，我对于孔子的思想与智慧有了更深刻的理解，也对自己的人生态度和处世方向有了新的思考。

于丹以自己独特的方式向我们解读了《论语》，她将孔子的思想融入了当代的生活场景中，使之更具现实意义。她通过对话，将孔子的智慧传递给了读者，让我们能够更好地理解孔子的思想，并将其运用到自己的生活中。这种方式让我感到亲切和平易近人，也使我更容易接受和理解孔子的教诲。

通过与书中的学者们的对话，我对孔子的思想有了更深刻的认识。孔子注重修身齐家治国平天下，他认为一个人首先应该修身养性，使自己成为一个完善的人。只有修身齐家，才能治理国家，达到治国平天下的目标。这种思想对于我来说具有很大的启示意义。我意识到一个人如果不能自律和修身，就很难做到合格的子女、配偶和公民。只有在个人修养上下功夫，才能更好地履行自己的社会责任。

另外，孔子强调了学习的重要性。他认为一个人应该不断地学习和追求知识，这样才能不断提升自己。通过不断学习，一个人才能成为有智慧的人，才能做出正确的判断和决策。这对于我来说是一个很重要的提醒。在现代社会中，知识的更新速度非常快，如果不不断学习和充实自己，就很容易被淘汰。通过学习，我能够不断提升自己的能力，更好地适应社会的发展变化。

最后，通过与书中的学者们的对话，我也对自己的人生态度和处世方向有了新的思考。孔子强调了人的内在修养和道德品质的培养，他认为一个人应该有高尚的品德和道德修养。这让我意识到，在追求物质财富和外在成功的同时，我也应该注重自己的内在修养和道德品质的培养。只有成为一个有道德修养的人，才能真正实现自己的价值和意义。

通过阅读于丹的《论语心得》，我对孔子的思想有了更深刻的理解，也对自己的人生态度和处世方向有了新的思考。我将继续努力修身齐家治国平天下，不断学习和提升自己，追求内外的和谐与发展。我相信，通过这样的努力，我能够实现自己的人生目标，为社会做出更大的贡献。

于丹论语的心得体会 篇二

于丹的《论语心得》让我对孔子的思想有了更深入的理解，并对自己的生活和处世态度产生了深刻的思考。通过与书中的学者们的对话，我从中汲取了许多宝贵的智慧和启示。

在这本书中，于丹以她独特的方式将孔子的思想与现代生活相结合。她通过对话的形式，将孔子的智慧传递给读者，使我们更容易理解和接受孔子的教诲。通过与书中学者的对话，我深入了解了孔子的修身齐家治国平天下的思想，这对于我个人的成长和发展具有重要的意义。

孔子强调了人的内在修养和道德品质的培养。他认为一个人应该具备高尚的品德和道德修养，才能成为一个有价值的人。这让我深刻认识到，物质财富和外在成功并不能完全衡量一个人的价值。只有通过锤炼自己的品德和道德，才能实现真正的人生意义。我将努力培养自己的道德品质，注重自己的内在修养，成为一个有价值的人。

另外，孔子还强调了学习的重要性。他认为一个人应该不断学习和追求知识，这样才能不断提升自己。通过学习，一个人才能成为有智慧的人，才能做出正确的判断和决策。这对于我来说是一个很重要的提醒。在现代社会中，知识的更新速度非常快，如果不不断学习和充实自己，就很容易被淘汰。通过学习，我能够不断提升自己的能力，更好地适应社会的发展变化。

通过阅读《论语心得》，我对孔子的思想有了更深刻的理解，也对自己的生活和处世态度有了新的认识。我将继续努力修身齐家治国平天下，不断学习和提升自己，追求内外的和谐与发展。我相信，通过这样的努力，我能够实现自己的人生目标，为社会做出更大的贡献。

于丹论语的心得体会 篇三

于丹论语的心得体会

　　中国人是讲究变化的。你看，盘古在天地之间“一日九变”，像一个新生的婴儿，每天都在微妙地变化着。这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。

　　于丹《论语》心得 第二部分

　　其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来，对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。

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　　于丹《论语》心得 第三部分

　　你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。

　　这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失；同时能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人。

　　于丹《论语》心得

　　心理学上有一种界定，说现代人的交往中，有一种行为叫做“非爱行为”。什么意思呢？就是以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。

　　夫妻和恋人之间经常会出现这样的场面：一个对另一个说：你看看，我就为了爱你，放弃了什么什么；我就为了这个家，才怎么怎么样，所以你必须要对我如何如何。

　　于丹《论语》心得 第五部分

　　我们把孔夫子的意思转换成老百姓的话来说，就是“不做亏心事，半夜敲门心不惊”。

　　一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。所以孔子才把它作为君子的人格标准。

　　于丹《论语》心得 第六部分

　　在孔子生活的`先秦时代，不像我们今天有电脑，有网络，有这么发达的资讯，有各种形式的媒体。那个时候的人要想广视听怎么办呢？最简单的一个办法就是结交一个广见博闻的好朋友，让他所读的书，让那些间接经验转化成你的直接经验。

　　当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许他广博的见闻可以帮助你作出选择。

　　于丹《论语》心得 第七部分

　　孔子的意思是说，他笑子路，不是笑他没有治国理政的才干，而是笑他说话的内容和态度不够谦虚。所以，问题的关键不在于治理对象的大小，不在于它是不是国家，而在于自己的态度。因为冉有和公西华态度谦逊，而他们又有实际的才干，所以孔子没有哂笑他们。

　　那么问题又来了，既然孔子并没有否定子路、冉有和公西华的理想，为什么唯独对曾皙给予热情鼓励呢？从孔子对曾皙的支持中，我们能看出什么呢？