温一壶月光下酒读后感(精彩3篇)
温一壶月光下酒读后感 篇一
《温一壶月光下酒》是作者海子的一部诗集，读后让我深受触动。这本诗集是海子在1989年至1992年间创作的作品，以诗歌的形式表达了他对生活、自然和人性的思考和感悟。通过阅读这本诗集，我更加深入地了解了海子的内心世界，也对他的创作风格产生了浓厚的兴趣。
《温一壶月光下酒》这个标题给人一种温暖而宁静的感觉。诗集中的诗歌也如同这个标题一样，充满了对生活的热爱和对自然的赞美。海子用细腻的笔触描绘了大自然的美丽景色，让人仿佛置身其中。诗集中的每一首诗都带着作者对生活的真诚态度，他用简洁而有力的语言表达了对生活的热爱和对人性的思考。
在诗集的篇章中，有一首诗《六月四日夜雨》给我留下了深刻的印象。这首诗以细腻的笔触描绘了一个雨夜的景象，诗中的每一个字都如同雨滴一样，打在我的内心深处。通过这首诗，我感受到了作者对生活的热爱和对自然的敬畏之情。海子的诗歌不仅仅是表达情感，更是对人生的思考和对人性的追问。
除了对生活和自然的热爱，诗集中还不乏对社会现实的思考。在《温一壶月光下酒》这个诗集中，有一些诗歌表达了作者对社会现象的关注和对人性的反思。这些诗歌让我深入地思考了社会的种种问题，也让我更加明白了人性的复杂性和社会的不完美。
总的来说，阅读《温一壶月光下酒》给我带来了很多的思考和触动。这本诗集不仅仅是诗歌的集合，更是作者内心世界的一面镜子。通过阅读这本诗集，我更加深入地了解了作者的思想和情感，也对他的创作风格产生了浓厚的兴趣。这本诗集让我感受到了生活的美好和人性的复杂，让我更加热爱生活并思考人生的意义。
温一壶月光下酒读后感 篇二
《温一壶月光下酒》这本诗集是作者海子在1989年至1992年间创作的作品，通过阅读这本诗集，我被其中的诗歌所深深吸引。这本诗集以诗歌的形式表达了作者对生活、自然和人性的思考和感悟。诗集中的每一首诗都充满了诗人对生活的热爱和对自然的赞美，让人仿佛置身其中。
诗集的标题《温一壶月光下酒》给人一种温暖而宁静的感觉。这个标题也代表了作者对生活的热爱和对自然的敬畏之情。诗集中的诗歌以简洁而有力的语言表达了作者对生活的真诚态度，让人感受到了作者内心世界的深处。通过阅读这本诗集，我更加深入地了解了作者的思想和情感，也对他的创作风格产生了浓厚的兴趣。
在诗集的篇章中，有一首诗《六月四日夜雨》给我留下了深刻的印象。这首诗以细腻的笔触描绘了一个雨夜的景象，让人仿佛置身其中。通过这首诗，我感受到了作者对生活的热爱和对自然的敬畏之情。作者用简洁而有力的语言表达了自己对生活的思考和对人性的追问。
除了对生活和自然的热爱，诗集中还不乏对社会现实的思考。在《温一壶月光下酒》这个诗集中，有一些诗歌表达了作者对社会现象的关注和对人性的反思。这些诗歌让我深入地思考了社会的种种问题，也让我更加明白了人性的复杂性和社会的不完美。
通过阅读《温一壶月光下酒》，我不仅仅是欣赏了其中的诗歌，更是对作者的思想和情感产生了浓厚的兴趣。这本诗集让我感受到了生活的美好和人性的复杂，让我更加热爱生活并思考人生的意义。通过阅读这本诗集，我更加深入地了解了作者的思想和情感，也对他的创作风格产生了浓厚的兴趣。这本诗集让我感受到了生活的美好和人性的复杂，让我更加热爱生活并思考人生的意义。
温一壶月光下酒读后感 篇三
温一壶月光下酒读后感
看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家整理的温一壶月光下酒读后感，希望能够帮助到大家。
能走近林清玄，缘于多年前教材里的一篇《心田上的百合花开》；被其深深吸引，则源于林清玄、于丹两位大师的一次午夜对话……向来语风犀利磅礴、表达犹如灵动的虹桥、能让哲理瞬间熠熠生辉的于丹老师，那晚，在我的眼中竟是"失了颜色"的。因为在不经意间能触动你心灵最温柔一角的，时时令你如沐清风的，是那个不修边幅的"老者"林清玄。
幸好，我们还有文字的世界。
幸好，在这个浮躁喧嚣的世界，我们还能读到"清风徐来，流水缓缓"的文字。
幸好，林清玄的文字，像轻盈的钥匙，30年中不断穿越海峡两岸，为我们不断开启智慧人生。
《温一壶月光下酒》，如一场空山新雨，洗去了浮世污秽，留下的，是天地澄净，万物通透。读他的文字，如草木清风在身旁轻轻穿过，或者有月光如水般的温润。
温润？哈哈，就是这个词！我实在想不出这世间还有哪个更贴切的词来形容这个长相有点"糟糕"的"老头子"给人的第一印象。当然，这实际上也是他始终留在我们心底的感觉。无需旁征博引，不必言辞激烈，听他讲话或看他的文字，就犹如与一位"老者"促膝谈心，与一位"智者"围炉夜话……你的心在不知不觉间，就被浸润得"服服帖帖".瞬间，你会有所顿悟，在他的身上分明闪现着"水"的智慧和光芒。老子《道德经》中"上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……"传说老子的老师常枞要过世的时候，老子去请教老师最后的教化。常枞唤老子近身，叫老子看自己的嘴巴，问说：
"你看我的.牙齿还在吗？"
"没有，牙齿都掉光了。"老子回答。
"那么，你看我的舌头还在吗？"
"还在，还鲜红如从前。"
常枞说："这就是我要教给你的最后一课啊。在这世界上，柔软是最有力量的。我死了以后，你要以水为师，水是世界上最柔软的东西，天下最刚强的东西也不能抵挡水。"
说完，常枞就过世了。
这虽是传说，却也形象地阐明了老子思想的精华——以水为师，以柔克刚。但这种柔弱、柔顺、柔韧并非懦弱，而是"虚其心，强其腹。弱其志，强其骨".现代人总以为，做人，要强势一点才好，一点亏都不能吃，殊不知，真正吃亏的，正是他们高傲的个性。民间广泛流传的俗语、成语："傻人有傻福""扮猪吃老虎""滴水穿石"不都阐明了这种"柔"的思想吗？
以水为师，不仅是要学习水"柔"的精神，更要学习水"明"的品质。
什么是"明"?在我看来，这便是林清玄所写的"认识自我，回归自我，反观自我，主张自我".
每个人的心就像水一般，但它并不是一成不变的。我们被炽烈的情绪灼烧时，就化成贪婪、嗔恨、愚痴的烟气，看不见自己的方向；我们被冷酷的情感冻结时，就凝成傲慢、怀疑、自怜的冰块，不能用来洗涤受伤的创口。
我很喜欢林清玄书中的一句话："我似昔人，不是昔人。"我们从出生的那一刻起，便在尘世中过活，也许样貌一如从前，但内心早不似从前。在这尘世中，我们不断地得到，失去，不断地遇见，错过，不断地成长。我们学会了忍耐，而不是激动地反抗；我们学会了沉默，而不是胡乱地宣泄；我们学会了坚强，而不是一味地抱怨。我们得到了，却也失去了。
清代僧人八指头陀曾说过一首诗：
吾爱童子身，莲花不沾尘。
骂骂唯解笑，打亦不生嗔。
对境心常定，逢人语自新。
可慨年既长，物欲蔽天真。
茫茫红尘，束缚牵绊，多少人的心已被世俗腐蚀得锈迹斑斑。作为一名教育工作者，当我们面对孩子们层出不穷的问题时，似乎忘却了冷静和深思，总是不自觉地摆出一副"居高临下、咄咄逼人"的姿态。林清玄说：谦卑的心宛如野花小草的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。作为一名教育者，我们同样行走在这尘世间，我们的一生虽无法遇到形形色色的人，无法经历千奇百怪的事，但我们的每一天也仍然在不断变化着，唯不可变化的，便是最初那颗赤诚热忱的心。不忘初心，方得始终，林清玄说"心美，万象皆美；情深，万象皆深；境明，千里皆明",没有消极避世，而是启发我们学会更"温柔"地入世，以一种美的、智慧的、慈悲的胸怀来拥抱这个世界。
"小丑由于认识自我，不畏人笑，故能悲喜常在；成功者由于回归自我，可以不怕受伤，反败为胜。"
所以，人生的喜乐我们要看清，生命的苦难我们要承受，多留一些自己给自己，千万不要千丝万缕地被别人所牵动。
我愿于每个夜晚，伴着淡淡的心香，以温柔的灵魂，品"你"千遍不厌倦。
