浮士德读后感(最新5篇)
浮士德读后感 篇一
《浮士德》是德国作家歌德的代表作之一，这部作品以浮士德这个传奇人物为主线，展现了一个人追求知识与力量的不懈努力，以及他在追求中所付出的代价。读完这本书，我深受触动，对人性的探讨和对社会现象的剖析给我留下了深刻的印象。
在《浮士德》中，浮士德是一个富有天才和野心的人，他对世界的渴望和对知识的追求使他不断地学习和探索。他热爱生活，渴望超越常人的智慧和力量，但同时也对人性的黑暗面有着深刻的认识。浮士德的内心充满着矛盾和挣扎，他既想拥有一切，又害怕失去一切。他的追求不仅仅是对知识的追求，更是对自己内心的追求和对生命意义的思考。
这本书给我最深刻的启示是，人类的欲望永无止境。浮士德在追求力量、金钱和享乐的过程中，始终感到内心的空虚和无力。他的成就和财富并没有给他带来真正的快乐和满足感，相反，他越追求，越觉得渺小和虚无。这让我深思，追求无止境的欲望是否真的能够为人们带来真正的幸福？也让我反思自己的生活，是否应该更加珍惜眼前的幸福和快乐，而不是不断追求更多的物质和权力。
另外，《浮士德》中对社会现象的描写也给我留下了深刻的印象。作者通过浮士德与其他人物的互动，揭示了欺骗、贪婪和权力的腐败等社会问题。这些问题在当今社会依然存在，而且更加复杂和严重。通过读这本书，我对社会现象有了更加清晰的认识，也更加意识到自己应该积极参与到改变社会的行动中去，而不仅仅是抱怨和指责。
总的来说，《浮士德》是一部思想深刻、富有启示的作品。它不仅给我带来了对人性和社会的思考，也让我更加珍惜眼前的幸福和快乐。这本书让我明白，欲望永无止境，追求更多并不一定能带来真正的幸福，而应该从内心寻找真正的快乐。同时，它也让我认识到自己的责任和义务，应该积极参与到改变社会的行动中去。我相信，通过对这本书的思考和理解，我将能够更好地面对人生的挑战，追求真正的幸福。
浮士德读后感 篇二
读完《浮士德》，我深受震撼。这是一部揭示人性的作品，通过浮士德这个传奇人物的故事，展现了人类对知识和力量的追求，以及追求中所付出的代价。
在《浮士德》中，浮士德是一个充满欲望和野心的人。他对知识的渴望和对力量的追求使他不断地学习和探索。他渴望超越常人，获取无尽的智慧和权力。然而，他的追求并没有给他带来真正的快乐和满足感，相反，他越追求，越觉得空虚和无力。这让我深思，人类的欲望是否真的能够满足无止境？是否应该反思自己的欲望和追求，从内心找到真正的快乐和满足？
另外，《浮士德》中对社会现象的描写也给我留下了深刻的印象。作者通过浮士德与其他人物的互动，揭示了社会中的欺骗、贪婪和权力的腐败等问题。这些问题在现实中依然存在，而且更加复杂和严重。通过读这本书，我对社会现象有了更加清晰的认识，也更加意识到自己应该积极参与到改变社会的行动中去，而不仅仅是抱怨和指责。
《浮士德》给我最深刻的启示是，追求无止境的欲望并不一定能带来真正的幸福和满足感。人类应该反思自己的欲望和追求，从内心找到真正的快乐和满足。同时，它也让我认识到自己的责任和义务，应该积极参与到改变社会的行动中去，而不仅仅是抱怨和指责。通过对这本书的思考和理解，我相信我将能够更好地面对人生的挑战，追求真正的幸福。
浮士德读后感 篇三
《浮士德》是德国大文毫歌德的著名小说，《浮士德》现已形成文学领域里的独立学科，被称为“浮学”。《浮士德》的主要内容是魔鬼靡非斯托和上帝打赌，由靡非斯托去诱引浮士德，看他是否会放弃自己所追求的，弃善从恶，成为靡非斯托的俘虏。靡非斯托到人间，对知识感到厌倦和永远不安于现状的老博士打赌，说他可以让浮士德永不安宁的心得到满足，条件是浮士德用鲜血作抵押，一旦一天浮士德说出“真美啊，请停下来”，就让靡非斯托带走他的灵魂。
浮士德同意了，他在魔鬼的帮助下，恢复了青春，遨游了人间和神界，经历了宫廷中的权势财富，以及对艺术为代表的美的追求和享受，结果都没获得心灵的满足。最后，在围海造田这一替大众着想谋福利的事业中，浮士德找到了心灵的家园，说出了那句话，然后倒地而死，然而他的灵魂升上了天堂。
故事含有强烈的悲剧因素，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突：宗教与科学，理智与情感，因循与追求。
浮士德对学十分热爱："啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。"甚至，他是一个追求完美的人："天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。"他为了学，他放弃了自己："为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机；这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西；……"他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。
"谁若不断努力进取，我们就把他救助。"歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。
是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应该学的。还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。针对我学的不良现象，面对浮士德，我们应当感到惭愧，他是那么地热爱学习！
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。
浮士德读后感 篇四
善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》
这就是《浮土德》触动了我的一句话，也是浮士德性格“肯定”、“善”、“否定”、“恶”的发展历程的概括。
《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。它是一部诗剧，分上下两部，共一万二千余行。浮士德本是十六世纪德国民间故事中的人物。在传说中，浮士德是一个追求世俗享受而把灵魂卖给魔鬼的术士。歌德借用这一题材，把浮土德塑造成一个德国先进知识分子的形象。作品写浮士德一生从书斋、市民社会小世界走向政治、历史大舞台的过程，其中经历了求知生活、感情生活、政治生活、艺术生活、改造大自然这五个阶段，从而总结了诗人自己一生的.生活经验，也概括了文艺复兴以来资产阶级知识分子精神探索的历史。
浮士德是一个虚构的象征性形象。但是他有鲜明的个性，那就是永不满足、不断追求，不断探索的精神。他的内心充满矛盾：一方面满足现状，享受现世幸福，另一方面不断追求更高的理想。他一生中有过迷惘，有过错误，但是由于他的自强不息，所以能够不断前进，最后能够找到人生真理的答案，要做一个“每天争取上进和生存的人”，并被天使接到天堂，见到了圣母。魔鬼在诗剧中作恶造孽，引诱浮士德堕落，但实际上却促进了浮士德的前进与成长。套用苏格拉底的话说，如果浮士德是一匹马，那么魔鬼被派遣到这个世上来，好比是马身上的一只牛虻，职责就是刺激它赶快前进。正是他帮助浮士德走出书斋，投身于实际生活，也是他促使浮士德在克服自身错误的同时摸索前进，魔鬼其实成为了浮士德在前进道路上不可分离的伴侣。
歌德的创作过程长达六十年。他从青年时代起即构思此诗，直到临死前不久才告完成。可以说，这本身即是一种追求，对文学的一种孜孜不倦的追求。也正是这种追求，使歌德在晚年仍不断地学习新事物，探索新问题。而《浮士德》正是这种追求所带来结果的最好验证，可以说，是这种追求造就了《浮士德》几百年来的经久不衰。
生命的过程是一个不断追求的过程，使目己的人生高度在不断追求的过程中得到提升。每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题，必须选择，而不断追求，自强不息，勇于实践和自我否定的性格，将使其免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和理想。
也许不是每一个人都是浮士德，但每一个人都不能缺少浮士德顽强向上、热爱生活、寻找属于自己的人生的品质。
浮士德读后感 篇五
《浮士德》，著名作家歌德的作品。整篇文章充满着悲剧色彩。以浮士德的思想为线索，围绕浮士德引发了一件又一件的悲剧。这篇诗剧中，魔鬼魔菲斯特给我的印象最为深刻。浮士德确实为核心，但其影响力远远不如魔鬼菲斯特。因为他，所以浮士德更加突出。
魔菲斯特，书中的魔鬼，我心中的偶像。
浮士德虽然为本文主人公，具有其独特的个性，但是性格上的特点却不如魔菲斯特如此的鲜明。
因为是魔鬼。所以他有着一切人所有的坏品质。我认为，他是人，亦是魔鬼，他将人们内心的邪恶表现在了脸上。而人们只是将其掩藏在心中罢了。
魔菲斯特亦是人的代表，只有他，也只能是他才可以真正的体现一个人的本质
。因为他，所以浮士德更加突出。
他的言行举止，处处符合他——一个魔鬼应有的损人利己行为。
他喜欢突然邪邪地笑，扬起嘴角，造出一个“魔菲斯特式的笑容”这个专有名词；他喜欢一本正经地整人，不留一丝痕迹；他能见死不救，无论你是官大或权重；他能杀人不眨眼，居高临下的瞥你一眼，让你尊严尽丧。一切的一切，都因为他是魔菲斯特，是魔鬼。
可即使他是个魔鬼，又能说明什么呢？他邪恶？他坏？
他可以在夜深人静时，静静地思考别人的事，他能为了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能轻蔑地对人类说：“造孽的不是人类自己吗？”他能在别人急得团团转的时候跑出来逗他开心。
真是个奇怪的魔鬼，奇怪到让你禁不住要爱他一下，相比之下表面上善良、可爱、无私，高尚的人类和上帝却原形毕露。
野心、政权、阵风麦芒。贪婪财宝，恶狗扑食。表面称兄道弟，暗地互相猜忌。表面谦和礼让，暗地私打算盘。遇到苦活累活，推给别人，嘴里还嚷着要给别人锻炼。遇到困难杂事推给别人，嘴里还嚷着要给别人邀功请赏。
所以，我认为浮士德虽未主人公。但这篇诗剧成功之处在于魔鬼，在于魔鬼个性的鲜明。在于魔鬼邪恶，在于魔鬼跃然纸上，直触心底黑暗的嘴角一笑。
