小说《儒林外史》五年级读书笔记300字作文(最新3篇)
小说《儒林外史》五年级读书笔记300字作文 篇一
《儒林外史》是明代作家吴敬梓的代表作之一，该书以儒林为背景，描写了一幅真实而又生动的社会画卷。故事主要围绕着一个叫岳鸿渐的年轻读书人展开，通过他的成长经历和与各种人物的交往，展现了封建社会中的种种险恶和虚伪。
在《儒林外史》中，作者通过岳鸿渐的遭遇和努力，深刻揭示了封建社会的丑恶一面。岳鸿渐出身于一个贫寒的家庭，为了改变自己的命运，他努力读书，踏入儒林这个充满权谋和尔虞我诈的圈子。然而，他很快就发现，儒林并不是一个真正能够实现理想的地方，而是一个充满了各种阴谋和勾心斗角的地方。他的恩师黄维则是一个充满欺骗性的人，他表面上对岳鸿渐有求必应，实际上却暗地里利用他来达到自己的目的。在这样的环境中，岳鸿渐不得不学会保护自己，学会与人交际，学会逢场作戏，以求生存和发展。
除了揭示封建社会的虚伪和险恶外，作者还通过岳鸿渐的成长经历，展现了一个年轻人在困境中奋发向上的精神。岳鸿渐虽然身处险恶的儒林，但他并没有被环境所打败，相反，他通过自己的努力和智慧，不断进步，最终获得了一次次的成功。他不仅在学问上有所成就，还在人际关系上有了进步，获得了真正的友情和爱情。通过他的努力和坚持，他实现了自己的人生价值，成为了一个有影响力的人物。
总而言之，小说《儒林外史》通过揭示封建社会的虚伪和险恶，展现了一个年轻人在困境中奋发向上的精神。它不仅给读者带来了深刻的思考，也给我们提供了不少启示和借鉴。这部作品的价值不仅在于它的文学性，更在于它对社会现实的揭示和对人生意义的探索。
小说《儒林外史》五年级读书笔记300字作文 篇二
《儒林外史》是明代作家吴敬梓的代表作之一，该书以儒林为背景，描写了一幅真实而又生动的社会画卷。故事主要围绕着一个叫岳鸿渐的年轻读书人展开，通过他的成长经历和与各种人物的交往，展现了封建社会中的种种险恶和虚伪。
在《儒林外史》中，作者通过岳鸿渐的遭遇和努力，深刻揭示了封建社会的丑恶一面。岳鸿渐出身于一个贫寒的家庭，为了改变自己的命运，他努力读书，踏入儒林这个充满权谋和尔虞我诈的圈子。然而，他很快就发现，儒林并不是一个真正能够实现理想的地方，而是一个充满了各种阴谋和勾心斗角的地方。他的恩师黄维则是一个充满欺骗性的人，他表面上对岳鸿渐有求必应，实际上却暗地里利用他来达到自己的目的。在这样的环境中，岳鸿渐不得不学会保护自己，学会与人交际，学会逢场作戏，以求生存和发展。
除了揭示封建社会的虚伪和险恶外，作者还通过岳鸿渐的成长经历，展现了一个年轻人在困境中奋发向上的精神。岳鸿渐虽然身处险恶的儒林，但他并没有被环境所打败，相反，他通过自己的努力和智慧，不断进步，最终获得了一次次的成功。他不仅在学问上有所成就，还在人际关系上有了进步，获得了真正的友情和爱情。通过他的努力和坚持，他实现了自己的人生价值，成为了一个有影响力的人物。
总而言之，小说《儒林外史》通过揭示封建社会的虚伪和险恶，展现了一个年轻人在困境中奋发向上的精神。它不仅给读者带来了深刻的思考，也给我们提供了不少启示和借鉴。这部作品的价值不仅在于它的文学性，更在于它对社会现实的揭示和对人生意义的探索。
小说《儒林外史》五年级读书笔记300字作文 篇三
《儒林外史》它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。下面是小编为大家整理收集的小说《儒林外史》五年级读书笔记300字作文，欢迎大家阅读!
小说《儒林外史》五年级读书笔记300字作文
在五年级上学期的语文课本中，有一篇“少年王冕”，它出自吴敬梓的《儒林外史》，这是一本古典长篇讽刺小说，正是我喜欢的书型之一，所以，我立即买了一本。果然名不虚传，刚读完两三篇就让我爱不释手了。
书中的《范进中举》一文，深深地吸引了我。它主要讲述了范进在自己的持续努力与周进的帮助下，相继中了相公与老爷的故事。54岁的范进在考相公时巧遇学识渊博并且富有同情心的学道周进。他一看范进的考卷非常生气;二看，觉得还有玩味之处;三看，不禁拍案赞叹“真乃千古至文也”。于是周进将范进录为第一名，范进在54岁终于进学，做了相公!后来，他又瞒着老丈人胡屠户去考乡试，结果又高中举人，但是出人意料的结果却让他喜极而疯……
“范进中举”这篇故事深刻地揭露了八股科举制度对古代文人的摧残，《儒林外史》正是通过这样一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期，腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了当时残酷的法律与统治者的腐败无能与虚伪。
名著《儒林外史》的读书笔记
《儒林外史》是我国古典文学名著，其作者吴敬梓。吴敬梓出生在康乾盛世的官宦人家，世代为地方旺族，家世显赫，祖父吴旦是个监生，伯叔祖吴晟、吴昺皆进士及第。
《儒林外史》的艺术成就主要在于：第一，突破传统说书体小说的叙事模式，进入文人书面化创作;第二，通过独特、鲜明的讽刺艺术成就反讽艺术的巅峰之作;第三，创造了新的小说结构形式——以思想贯穿的连环短篇结构。
《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动
说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。
闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界;《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光与准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现与揭露社会，了解社会与事物的本质，掌握社会与事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步与发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。
儒林外史读书心得笔记
最近，我读了一本书——《儒林外史》。
《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓，他用了很长时间才完成了这部讽刺小说，书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象，同时揭露了封建科举制度与封建礼教的黑暗与腐朽。
《儒林外史》中最令人叹息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人，马二先生也尽心尽力地帮助他，而匡超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他马上与潘三断了联系，害怕官府查出自己来，这也是不正义之举。之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，匡超人最终得到的是名士牛布衣歧视的一笑。匡超人本来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏朋友，落得如此下场。令人感到可惜!
《儒林外史》中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却默默无闻的供养着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应该做的一桩心事。
郭孝子是天下难得的孝子。我们应该向他学习!
《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。在当时的传统观念中，女子始终与“弱”子联系在一起，但是沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，与宋家解除了婚约。
《儒林外史》中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。
读《儒林外史》有感500字读书笔记
官场黑暗，政治腐败，文人被卷入一场名利与义气的斗争中……我手捧着书，似乎看到了当时文人情态的模样;爱财如命，装腔作势，为了地位不惜一却代价……这本书，就是著名的讽刺小说——《儒林外史》!
《儒林外史》主要讲知识分子在昏暗科举的摧残下的一系列事件。有的被这股恶习打击得软弱无能，有的被冲得连基本的礼仪尊卑都忘得精光，还有的道德败坏，而又自命风雅……
读完这本书，我心中感慨万千:在金钱的诱惑下，人人都抬不起头!当然，我也看见了在黑暗中闪耀的一颗明珠，他就是第一回中的放牛娃王冕。他家境贫穷 ，但天性聪明，爱好读书，就把放牛攒下的钱买几本旧书。他光明磊落，不求名利，襟怀冲淡，不愿去当官，只想读读书，卖卖画，过着自由不羁的生活。王冕这种勤奋好学，轻财重义的优秀品质，不正是我们世人应该学的吗?社会上也有一些贪官，如喽家公子，他们挥金如土，整天吃喝玩乐，游手好闲，没有真本领，但又不停地自吹。如果让这种人管理一个社会，社会必然会乌烟瘴气，让这种人治理一个国家，国家必定腐败……
一个国家靠知识分子成长，我们必须铲除恶习，做到勤劳节俭的好习惯，才能让我们的国家更加繁荣富强!
读《儒林外史》有感600字读书笔记
这个学期，我读了《儒林外史》这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅……而我印象最深的是爱才如命的严监生。
严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却格外的“节约”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。
像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，因为一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。
其实在我看来，严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买很多，很贵的玩具，衣服也都是买名牌的，而且穿几次就不要了……这多浪费啊!谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应该节约点，把钱花在该花的地，但节约并不等于吝啬。
严监生的爱财如命固然可恨，但他的“节约”值得我学习。
1.
2.
3.
4.
5.
