高考语文文化常识清单(优选3篇)
高考语文文化常识清单 篇一
中国文化常识是高考语文考试中的重要内容之一，掌握好这些文化常识对于取得高分至关重要。下面是一份高考语文文化常识清单，包括了中国古代文化、现代文化以及文学艺术方面的知识点。同学们可以结合这些知识点进行复习，提高自己的文化素养和语文水平。
一、中国古代文化
1. 中国古代四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术。
2. 中国古代文学名著：《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等。
3. 中国古代文人墨客：杜甫、李白、白居易、苏轼等。
4. 中国古代诗词：《静夜思》、《登鹳雀楼》、《江南春》等。
5. 中国古代戏曲：京剧、豫剧、越剧、评剧等。
二、现代文化
1. 中国现代文学名著：《茶馆》、《红高粱》、《活着》等。
2. 中国现代作家：鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍等。
3. 中国现代诗人：北岛、余光中、海子、席慕容等。
4. 中国现代电影：《霸王别姬》、《活着》、《卧虎藏龙》等。
5. 中国现代音乐：周杰伦、林忆莲、邓丽君、王菲等。
三、文学艺术
1. 文学修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比等。
2. 文学体裁：诗歌、散文、小说等。
3. 中国传统绘画：山水画、花鸟画、人物画等。
4. 中国古代建筑：故宫、长城、泰山、颐和园等。
5. 中国传统音乐：古琴、二胡、京剧、杂技等。
通过对这些文化常识的学习，我们可以更好地理解和欣赏中国古代和现代的文化艺术。同时，在高考语文考试中，我们也可以运用这些知识点来进行题目的解答和作文的写作，提升自己的语文水平和分数。
高考语文文化常识清单 篇二
中国文化常识在高考语文考试中占据着很重要的地位，掌握好这些文化常识对于取得高分至关重要。下面是一份高考语文文化常识清单，包括了中国古代文化、现代文化以及文学艺术方面的知识点。同学们可以结合这些知识点进行复习，提高自己的文化素养和语文水平。
一、中国古代文化
1. 中国古代四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术。
2. 中国古代文学名著：《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等。
3. 中国古代文人墨客：杜甫、李白、白居易、苏轼等。
4. 中国古代诗词：《静夜思》、《登鹳雀楼》、《江南春》等。
5. 中国古代戏曲：京剧、豫剧、越剧、评剧等。
二、现代文化
1. 中国现代文学名著：《茶馆》、《红高粱》、《活着》等。
2. 中国现代作家：鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍等。
3. 中国现代诗人：北岛、余光中、海子、席慕容等。
4. 中国现代电影：《霸王别姬》、《活着》、《卧虎藏龙》等。
5. 中国现代音乐：周杰伦、林忆莲、邓丽君、王菲等。
三、文学艺术
1. 文学修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比等。
2. 文学体裁：诗歌、散文、小说等。
3. 中国传统绘画：山水画、花鸟画、人物画等。
4. 中国古代建筑：故宫、长城、泰山、颐和园等。
5. 中国传统音乐：古琴、二胡、京剧、杂技等。
通过对这些文化常识的学习，我们可以更好地理解和欣赏中国古代和现代的文化艺术。同时，在高考语文考试中，我们也可以运用这些知识点来进行题目的解答和作文的写作，提升自己的语文水平和分数。
高考语文文化常识清单 篇三
高考语文文化常识清单
(7)省 本是官署名称。元代以中书省为中央政府，又在路之上分设行中书省，简称行省。后来行省成为正式的行政名称，简称省：以此省此府此县而憎彼省彼府彼县。(洪秀全《原道醒世训》)
(8)县 地方基层行政区域：
欲开道置县，以靖乡土。(《海瑞传》)
3.山川、关隘名
(1)江 指长江：
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。(《念奴娇·赤壁怀古》)
(2)河 指黄河：然后践华为城，因河为池。(《过秦论》)
(3)崤 指崤山：崤有二陵焉。(《左传》)
(4)函 指函谷关：秦孝公据崤函之固。(《过秦论》)
(5)岱 指泰山：岱宗夫如何?齐鲁青未了。(《望岳》)
(6)五岳 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山：
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。(《梦游天姥吟留别》)
(7)四岳 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。
(8)四渎 指长江、黄河、淮河、济水。
(9)大泽 指云梦、洞庭、彭蠡(今鄱阳湖)、具区(又名震泽，今太湖)。
(10)五湖 一般指具区、洮滆(即太湖附近的洮湖和滆湖)、彭蠡、青草(在洞庭湖东南)、洞庭湖。
4.别称
(1)南京 又称建康、建业、金陵、江宁、白下、石头城等：
千里澄江似练，翠峰如簇。(《桂枝香·金陵怀古》)
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。(《石头城》)
(2)杭州 又称临安、钱塘、武林等：
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。(《临安春雨初霁》)
(3)福州 又称三山：
自海道至永嘉，来三山，为一卷。(《〈指南录〉后序》)
(4)镇江 又称京口：
去京口，挟匕首以备不测，几自刭死。(《〈指南录〉后序》)
(5)开封 又称东京：
余读《东京梦华录》《武林旧事记》。(《柳敬亭传》)
(6)扬州 又称广陵、淮上、江都、维扬：
淳熙丙申至日，予过维扬。(《扬州慢·淮左名都》)
(7)苏州 又称姑苏、吴郡：
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(《枫桥夜泊》)
(8)武汉 又称夏口、江夏：
西望夏口，东望武昌。(《赤壁赋》)
(9)北京 旧称燕京、大都、北平。
5.其他
(1)三都 东汉的三都指东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的三都指东都洛阳、北都晋阳和京都长安。
(2)两都 汉代指长安、洛阳。又叫“两京”。
(3)三辅 汉太初元年，置京兆尹、左冯翊(Pínɡ yì)和右扶风三个相当于郡的政区，因为是管辖京都及其附近地区，故合称“三辅”。
1.宗法 古代以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则。它包括封建社会规定的嫡庶、系统的法则和家族中祭祀、婚嫁、家塾、庆吊、送终等事情的家法。这种制度是为维护封建等级制度、巩固贵族世袭统治服务的，因此得以在封建社会中长期保存。
2.嫡子 封建宗法社会中指正妻所生的儿子。有时也指正妻所生的长子，即“嫡长子”。从周代起，王位一般都由嫡长子世袭，直至清末。
3.宗子 指嫡长子。依宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。他有祭祀始祖的特权，要继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖，地位特别高贵，故又叫“宗主”。
4.庶子 封建宗法社会中指妾(小妻)生的儿子。周代以后王位由嫡子世袭，诸侯的君位也如此。宗法社会以“杀嫡立庶”为非法。
5.众子 指嫡长子以外的诸子。包括长子以外正妻所生的嫡子和小妾(妻)所生的庶子。
6.亲戚 在古代，“亲”表示的亲属关系比较广泛，儿女对父母可以称“亲”，父母对儿女也可以称“亲”。前者如《送东阳马生序》：“其将归见其亲也。”后者如《左传·隐公四年》记载卫国大夫石碏(què)杀掉谋杀国君的儿子石厚时，说石碏是“大义灭亲”。“戚”表示亲属关系时比“亲”疏远些，使用频率极低。汉代以后，“亲”主要表内亲，“戚”表外亲。“亲”与“戚”连用时，有时指父母兄弟等本宗同姓亲属，有时指内外亲属，包括本宗与外姻，即同姓本族与异姓外族姻亲。如《廉颇蔺相如列传》：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。”
7.六亲 泛指亲属。但具体说法不一：按《左传》说，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅;按《周易》说，指父子、兄弟、夫妇;按《汉书》说，指父母、兄弟、妻子;等等。
8.三党 指父党、母党、妻党，亦即父族、母族、妻族。
9.考妣 旧时父亲死后称“考”，母亲死后称“妣”。如《礼记·曲礼下》：“生曰父，曰母，曰妻;死曰考，曰妣，曰嫔。”《项脊轩志》：“室西连于中闺，先妣尝一至。”
10.昭穆 古代宗法制度下宗庙排列的次序。始祖庙在中间，以下各代按照辈分，分别列于两侧：二世、四世、六世居左，为昭;三世、五世、七世居右，为穆。后由宗庙的次序，又推广到坟地葬位和祭祀时的排列顺序，后又泛指一般宗族的辈分。
11.丧服 旧时居丧时穿戴的服饰。根据与死者关系的亲疏，分为五等，称作“五服”，包括“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌麻”。丧服制度反映了男尊女卑的观念，也反映了血统亲疏的等级。习惯上以五服之内为亲，五服以外为疏。
12.期功 古代丧服的名称。期，服丧一年。功，指大功和小功，分别为九个月和五个月。如：外无期功强近之亲。(《陈情表》)
13.七庙 历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左三昭，右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。如：一夫作难而七庙隳。(《过秦论》)
14.太庙 天子的祖庙，如：入于太庙，还矢先王，而告以成功。(《伶官传序》)
15.三纲 封建时代的一种道德规范，即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的合称。意思是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫。最先由汉代董仲舒提出，后经历代封建统治阶级加以系统化，成为禁锢人们思想的一套封建教义。
(1)即“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，即君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妇有别，朋友有信。这些人伦关系，反映了封建社会的等级观念。五伦中君臣关系居于首位，故又叫“大伦”。如《论语·微子》：“长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。”
(2)即“五行”，指金、木、水、火、土五种物质。
(3)指仁、义、礼、智、信。
17.五教 是父、母、兄、弟、子五者之间的封建关系准则，即父义、母慈、兄友、弟共(恭)、子孝。
18.七出 封建社会遗弃妻子的七种借口：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，口多言，窃盗。有其中之一就可以遗弃。又叫“七去”“七弃”，是为维护夫权而制定的迫害妇女的礼教。
19.三从四德 “三从”与“四德”的合称。“三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。三从四德是封建伦理道德奴役妇女的精神枷锁。
20.伯仲叔季 古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。如《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。”次序依伯、仲、叔、季并循环使用。兄弟姊妹中年纪最大的称“伯”，有时也称“孟”，但二者有区别：嫡长子称“伯”，庶出长子称“孟”。另外，因“伯”指老大，“仲”指老二，所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下。如陆游《书愤》：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!”
1.礼俗 即礼仪习俗。泛指婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节与习俗。
2.五礼 五种礼的合称。古代以祭祀的事为吉礼，冠婚的事为嘉礼，宾客的事为宾礼，军旅的事为军礼，丧葬的事为凶礼。
3.六礼 有两种解释：
(1)指冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒礼、相见礼。
(2)指婚姻成立的手续，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
4.冠礼 古代男子成年时举行加冠的礼仪。古代未成年的男子束发，不戴冠，行过加冠礼后则标志着进入成年了。举行加冠礼的年龄，有20岁和19岁两种说法。后代冠礼虽废，但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”“未冠”等说法。如《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之道。”《祭妹文》：“予弱冠(初加冠，体还未壮，故称弱冠)粤行。”
5.笄(jī)礼 古代女子到了成年时举行的盘发插笄(即簪子)的礼仪。举行笄礼的年龄一般在15岁时，表示年届成人，可以结婚。后来女孩子到了成年又称“及笄”“笄年”。
6.合卺(jǐn) 指结婚。古时把一个匏分为两个瓢叫“卺”，举行结婚仪式时，一对新人各执一瓢而醑(xǔ)(用酒漱口)，就叫“合卺”。后世遂以“合卺”为结婚的代称。
7.妻 男子的配偶。在宗法时代指正式的配偶、嫡妻。从等级上看，“妻”当是指诸侯以下男子的正式配偶，因为诸侯的正式配偶称“夫人”，帝王的正式配偶称“后”。如《邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我者，私我也。”
8.妾 最初指家庭的女性的奴卜，后指贵族娶的“小妻”，实际上“小妻”是女性的奴卜随社会的发展而发展的结果，但地位仍极其低贱。如《邹忌讽齐王纳谏》：“妾之美我者，畏我也。”旧时正式婚配的妻子、夫人有时自己也称“妾”“贱妾”，这是自谦的说法。如《〈孔雀东南飞〉并序》：“贱妾留空房，相见常日稀。”“妾不堪驱使，徒留无所施。”
9.姬 原是古代的显姓。如周王族姓姬。后来成为贵族妇女的代称，再进一步泛化，便成为妇女的美称，进而成为美女的通称。如《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。”后来又成为富贵人家婢妾的美称。
10.媵(yìng) 指古代诸侯的女儿出嫁时随嫁或陪嫁的人。它是古代一夫多妻制的一种形式。其方式是，诸侯娶一国之女为嫡夫人，女方以侄女、妹妹随嫁。此外，还有两个和女方同姓的“国、家”送女儿陪嫁，也各以侄女、妹妹相从。这些随嫁、陪嫁的人统称为“媵”。但这些被称为“媵”的贵族妇女，其间虽有辈分、嫡庶之分，但都是主子，不是奴才，她们都是经过“聘”的，都有资格成为夫人。后来随着“媵女”制度的逐渐消亡，“媵”的地位逐渐降低，在只有妻妾之分的时代，就与“妾”成了同义词。如《阿房宫赋》：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。”
11.青庐 用青布搭成的棚，古代举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。如《〈孔雀东南飞〉并序》：“其日牛马嘶，新妇入青庐。”
12.文定 相传周文王卜得吉兆纳征订婚后，亲迎太姒至渭滨。后世因此以“文定”代称订婚。
13.朝(cháo) 周代各国的诸侯，按规定的时间觐见周天子，叫“朝”。《王制》：“五年一朝天子。”另一种说法是《左传·昭公十三年》杜预注：“三年一朝。”每次朝见天子，都要带着玉帛、兽皮、珍玩和土产等贡品，叫作“朝贡”。如《左传·隐公八年》：“郑伯以齐人朝王，礼也。”如果不按时朝见天子，就被认为是不尊敬天子，天子就要出兵讨伐。如《左传·隐公九年》：“宋公不朝，郑伯为王左卿士，以王命讨之，伐宋。”
