《胡同文化》说课稿(优选3篇)
《胡同文化》说课稿 篇一
第一篇内容
胡同文化是北京独特的城市文化现象，也是北京老城区的重要特色。它是由胡同里的人们的生活方式、社会交往和文化传承所形成的独特文化。胡同文化融合了历史、建筑、风俗、民俗等多个方面的元素，展现了老北京的风貌和人文魅力。
首先，胡同文化体现了北京的历史和建筑特色。胡同作为北京老城区的重要组成部分，承载着丰富的历史文化。许多胡同已有数百年的历史，见证了北京的兴衰和变迁。胡同的建筑风格也独具特色，传统的四合院、石头板房等建筑形式，展现了古老的建筑工艺和设计理念。
其次，胡同文化反映了老北京人的生活方式和社会交往。胡同是老北京人的家园，人们在这里生活、工作、娱乐。胡同里的人们通常与邻里互动密切，形成了独特的社区文化。例如，胡同里的人们经常会在胡同口聚集起来聊天、打牌，彼此之间的交往更加亲密和融洽。
此外，胡同文化还包括了传统节日、习俗和民俗等方面的内容。北京的胡同里保存着许多传统节日和民俗活动，如春节期间的庙会、中秋节的赏月活动等。这些活动不仅丰富了胡同居民的生活，也吸引了许多游客前来体验和观赏。
总的来说，胡同文化是北京城市文化的瑰宝，展现了老北京独特的风貌和人文魅力。它不仅是老北京人的记忆和情感寄托，也吸引了许多人前来领略和了解。保护和传承胡同文化是我们的责任和使命，让胡同文化继续繁荣发展，成为北京城市文化的重要组成部分。
《胡同文化》说课稿 篇二
第二篇内容
胡同文化是中国传统文化的重要组成部分，也是北京城市文化的瑰宝。它不仅体现了北京老城区的历史和风貌，更承载着老北京人的记忆和情感。
首先，胡同文化体现了中国传统的社会价值观念和道德观念。胡同里的人们通常与邻里互动密切，形成了亲密的社区关系。邻里之间互相照顾、互助互爱，形成了一种亲和、和谐的社会氛围。胡同里的人们注重家庭、尊重长辈，这种传统的家庭价值观在胡同文化中得到了体现。
其次，胡同文化反映了老北京人的生活智慧和艺术才华。在胡同里，人们生活的空间相对狭小，因此他们对居住环境进行了巧妙的设计和利用。从四合院的布局到胡同门头的装饰，都体现了老北京人的生活智慧和审美观念。此外，胡同文化还孕育了许多艺术形式，如京剧、评弹等，这些艺术形式在胡同里得到了广泛的传承和发展。
最后，胡同文化是北京城市文化的重要标志和遗产。北京的胡同是城市的瑰宝，也是世界文化遗产的重要组成部分。胡同文化展现了老北京城市的风貌和特色，吸引了许多人前来领略和了解。保护和传承胡同文化是我们的责任和使命，让胡同文化继续繁荣发展，成为北京城市文化的重要组成部分。
总的来说，胡同文化是中国传统文化的瑰宝，也是北京城市文化的重要特色。它承载着历史、传统和情感，展现了老北京的风貌和人文魅力。保护和传承胡同文化是我们的责任和使命，让胡同文化继续繁荣发展，成为北京城市文化的重要组成部分。
《胡同文化》说课稿 篇三
《胡同文化》说课稿范文
各位评委老师，大家好。今天我说课的主题是《胡同文化》。下面我主要从教学理念、教材分析处理、教学方法与教学过程几个方面来谈谈我对这一课的基本构思。
一、教学理念
两到三年的职专语文课，并不能解决学生的所有语文问题，加之语文教学中学生存在的最大问题：缺乏好的学习习惯，懒于思考。所以我一直认为职专语文课的教学重点应放在培养学生语文学习的习惯，掌握语文学习的方法，了解语文学科的思维方式上。在具体上课的过程中，尽可能按照新课程标准的要求强调学生自身的体验，引导他们留心社会和生活现象，进而加强课堂与生活的联系，赋予一节课现代气息。
本着这样的教学理念，我在准备《胡同文化》这一课时，依然会侧重于对学生在思维上的启迪，情感上的熏陶，和对现实生活的关注。
二、教材分析
《胡同文化》是我国当代散文家汪曾祺先生为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言，也是一篇比较精致的文艺小品文。对这样一篇现代文的教学，我按照自己的理念将它定位为对学生进行阅读训练和思维训练的材料。
为此，我确定了如下教学目标：
知识能力目标
理清文章思路，了解并概括北京胡同及其胡同文化的特点，体会作者对胡同文化没落流露出的感情，并借以培养学生筛选与概括信息的能力；
【这一目标辅助于培养学生的阅读能力，是本课的教学重点】
情感态度与价值观
培养学生联系现实、思考现实的意识，引导他们正确看待以胡同文化为代表的中国传统文化的价值，提高学生的文化品位，培养学生热爱祖国传统文化的思想感情。
【这一目标是对我的教学理念的实践：意在关注现实的基础上给学生思维上的'启发和情感上的启迪。这一目标是本科的教学难点。】
三、教学方法
为了解决本课的教学重难点，在教学中采用自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度和习惯。
第一步，是课前要做好预习，布置学生解决字词基础知识；
第二步，在上课过程中，依然坚持“学生活动为主，教师引导总结为辅”的原则。
具体来说，高中生在阅读过程中需要具备一项基本的能力——概括要点和提炼信息。《胡同文化》这课中心虽然比较含蓄，但是每个自然段的中心意思非常清晰明确，所以，在课文分析的环节中，主要采用学生自读、分组讨论，教师加以点拨的方式完成。然后通过实战练习给学生从学法上加以指导：总结如何概括要点和信息。完成本课的教学重点。
其次，我一直觉得语文课比起其他的学科更容易培养一个人的个性、灵性、悟性。而且授课过程中，我们发现学生感兴趣的、容易接受的往往都是离自己比较近的。考虑到学生的这种心理，加之这篇文章本身具备丰富的生活文化内涵，所以可以有针对性的进行研究性学习。在分析文章的末尾“胡同文化随着商品经济的发展终将消失”这样的预言时，我想通过进一步的追问来提示引导学生：在我们本地有没有类似的建筑受到商品经济发展的冲击？再大一点，现代社会里有哪些传统文化受到了经济发展的冲击？我们应该如何去看待？这样就可以有效的在教材和现实之间建立关联，培养学生联系现实、思考现实的意识。
除此以外，做一个有心人。汪曾祺这篇文章写于93年，至今时隔近二十年。他的预言有没有成为现实？这个问题稍微有点难度，我会辅助多媒体教学，关注近几年来关于“胡同文化新发展”的一些新闻报道与信息资料，帮助学生来解答，并进一步引导他们重新审视传统文化的价值，正确看待加以珍视。这样不仅在思维上做了启迪，相信情感上也会有所共鸣。
在学生学法方面主要突出两个方面：
1、缺乏良好的学习习惯和方法，纸上得来终觉浅，所以第一环节中要让他们采用勾画、圈点和批注的方式自读完成归纳；
2、合作探究法，分小组讨论，课堂交流，鼓励学生大胆思考，发言。
四、教学程序
有了这样的思路之后，本课的教学过程也就比较清晰了：
（一）导入：通过说唱音乐《胡同的故事》引出北京胡同，进入本节课关于胡同文化内容的探讨学习。
【设计理由】通过说唱音乐《胡同的故事》引出北京胡同，诙谐的画面、现代的音乐让学生进入氛围，颇有亲切感；浓浓的京味京腔语言更能激发起学生学习的兴趣。
（二）课前准备：
介绍作者汪曾祺
解题（胡同是什么？何谓文化？）
【设计理由】题目是一篇文章的大脑和眼睛，透过题目我们能了解作者的写作内容。并对胡同有一个初步的印象。
用时5分钟
（三）分析课文
布置预习之后，提示学生理清思路，重点抓住文章第五段，过渡性的段落很好的将胡同与胡同文化联系在一起。明确了这一点，其他内容迎刃而解。
1、在理清思路的过程中，首先学习1-4自然段，让学生自读，并概括出老北京胡同的特点。（借助图片给学生比较直观的印象。）
2、一方水土养一方人。了解了胡同之后，随着汪曾祺的笔触，带领学生去探讨胡同文化的特质。在这一部分里，可以先采用提问的方式整体了解胡同文化。明确：通常说的北京的市民文化就是指胡同文化。其主要特征是“封闭”，精义在于“忍”。然后为了更好理解胡同文化“封闭”的特点，指导学生进行分组讨论。
3、在此基础上对学生进行学法点拨：阅读中，如何有效筛选与概括信息？
【设计理由】：落实学习重点，论自读还是教师提问以及分组讨论都是为了训练学生根据要求筛选归纳信息的能力，训练之后总结归纳方法。
以上完成第一个教学目标：用时20分钟
（四）关注情感
对文章的最后一部分，关于胡同文化的衰败没落。从字里行间提炼出作者的情感态度：怀旧 伤感。
（五）迁移拓展
沿着作者的怀旧伤感情绪和对胡同文化作出的预言对本课进行迁移拓展：
思考：在我们的传统文化中还有哪些像胡同文化一样受到商品经济的冲击？如何看待？当高楼大厦代替了红砖绿瓦，胡同文化会消失在行走的风景中吗？
前两个问题可以由学生讨论交流完成。第三个关于胡同文化发展前景的问题有点难度，需要加以引导。我会提供一些近几年关于“北京胡同新发展”的现实材料来辅助学生思考。
【设计理由】：这一环节意在训练学生联系现实的能力和思考能力。交流之后，可让学生作为研究性学习的课题在课余时间深入研究。
完成第二个教学目标，用时18分钟
（六）总结与作业布置
总结：北京胡同作为一种文化始终沉淀在人们心里，不会消失。希望我们在面对传统文化
作业布置：
A类：你好，胡同（谈谈你对“北京胡同” 的印象）
B类：你好，XX (传统文化的一种，如京戏脸谱、皮影、武术、古诗词等) 谈一谈你对这种文化的认识和它的发展现状。
总结，用时2分钟
以上就是我对《胡同文化》这一课的基本构思，希望各位评委老师批评指正。
