学术与政治读书笔记(精彩3篇)
学术与政治读书笔记 篇一
在现代社会中，学术和政治是两个相互影响且不可分割的领域。学术研究为政治决策提供理论支持，而政治环境则会对学术界产生重要影响。考察学术与政治之间的关系，可以帮助我们更好地理解社会运行的规律，并为实践提供更有效的指导。
首先，学术对政治的支持至关重要。学术界的研究成果可以为政治决策提供科学依据。例如，在制定环境保护政策时，政府需要依靠学者们对环境问题的深入研究和分析，以制定出符合科学规律和社会需求的政策措施。学术研究能够提供政策制定者所需要的数据和分析方法，为政策的合理性和可行性提供保证。
同时，学术界的研究也能够为政治决策提供新的思路和观点。学术研究往往是创新的源泉，能够发现新的问题和解决方案。政治领域面临的问题往往比较复杂，需要多学科的交叉研究来解决。学者们在不同领域的研究成果可以为政治决策者提供新的思维方式和解决问题的途径，帮助政策制定者更好地应对挑战。
然而，政治环境也会对学术界产生重要影响。政治的权力分配和政策导向会对学术研究的方向和内容产生影响。政治环境的变化可能导致学术界的研究重点发生转变。例如，在一个注重经济发展的政治环境中，学术界可能更加关注经济学和管理学等实用性较强的学科，而对于社会学和哲学等理论性较强的学科可能投入的资源相对较少。政治环境的变化也可能影响到学者们的研究动力和研究方法，一些敏感和具有争议性的研究课题可能会受到限制。
总之，学术与政治之间存在着密切的关系。学术为政治提供理论支持和决策参考，而政治环境也会对学术界产生重要影响。我们应该认识到学术和政治的相互依存关系，推动学术界与政治界之间的互动和合作，以实现更好地社会发展和进步。
学术与政治读书笔记 篇二
在现代社会中，学术和政治是两个密不可分的领域。学术研究不仅为政治决策提供理论支持，也对政治运行产生重要影响。通过深入探讨学术与政治之间的关系，我们可以更好地理解社会的运行机制，并为实践提供更有力的指导。
首先，学术对政治的支持是不可或缺的。学术界的研究成果能够为政治决策提供科学依据。政府在制定政策时需要借鉴学术研究的成果，以科学合理的方式解决社会问题。例如，当政府需要制定教育政策时，学者们的教育研究可以提供重要的参考，帮助政府了解教育现状、发现问题，并制定相应的政策措施。学术研究的数据和分析方法为政策制定者提供了重要的支持，使政策更具科学性和实效性。
同时，学术界的研究也能够为政治决策提供新的思路和观点。学术研究往往是创新的源泉，能够发现新的问题和解决方案。政治领域面临的问题往往复杂多样，需要多学科的交叉研究来解决。学者们在不同领域的研究成果可以为政治决策者提供新的思维方式和解决问题的途径，帮助政策制定者更好地应对挑战。
然而，政治环境也会对学术界产生重要影响。政治的权力分配和政策导向会对学术研究的方向和内容产生影响。政治环境的变化可能导致学术界的研究重点发生转变。例如，在一个强调经济发展的政治环境中，学术界可能更加关注经济学和管理学等实践性较强的学科，而对于社会学和哲学等理论性较强的学科可能投入的资源相对较少。政治环境的变化也可能影响到学者们的研究动力和研究方法，一些敏感和具有争议性的研究课题可能会受到限制。
综上所述，学术与政治之间存在着紧密的关系。学术为政治提供理论支持和决策参考，而政治环境也会对学术界产生重要影响。我们应该认识到学术和政治的相互依存关系，推动学术界与政治界之间的互动和合作，以实现社会发展和进步的目标。
学术与政治读书笔记 篇三
学术与政治读书笔记
《学术与政治》一书是著名的学者马克斯•韦伯的一些演讲整理稿。该书反映了作者关于政治科学和政治本身的一些深刻的理解。
??政治科学
??韦伯认为科学最主要的功能是使人做到“头脑清醒”，这成为人对抗神秘主义和浪漫主义的最后防线。韦伯对古往今来的一些普适性从政要素的分析是在极彻底的贯彻着“免除价值”的原则，对此他丝毫也不原意做出一些意识形态的解释。韦伯强调学术研究的“价值中立”，并深深地陷入了“权力政治”的智力运作。
??在韦伯眼中，学术与政治之间仍然有着深刻的分歧，行动者，只能从知识中获取手段，但他的目标所依靠的，并不是他的知识而是他的意志。有待实现的价值有着决定性的意义。韦伯只承认真理的价值，他将此视为不证自明的前提，专业研究者必须使自己同一切伦理的、艺术的、宗教的、尤其是所有政治的价值判断保持距离。对于披着学术外衣做出的预言，特别是教授在课堂讲台上做这种预言，韦伯深恶痛绝。在科学中，唯一重要的就是熟知资料的专家。他的最高目标是概念上的清醒。
??韦伯认为对实际这种问题所持有的意见，同对政治结构和党派地位的科学分析是两码事。在课堂上，如果要讨论民主，就应当考虑民主的不同形态，分析它们的运动方式，以及为每一种形态的生活条件确定具体的结果，然后还要将它们同那些非民主的政治制度加以比较，并努力使听讲人能够找到依据他个人的最高理想确定自己立场的出发点。政治科学的传授者不应当将自己的任何态度强加于学生，不应当把传授政治科学作为一种争取其他人的政治态度的手段。
??政治科学的研究和传授者只能要求自己在知识上做到诚实，认识到，确定事实、确定逻辑和数学关系或文化价值的内在结构是一回事，而对于文化价值问题、对于在文化共同体和 政治社团中应当如何行动这些文化价值的个别内容做出回答，则是另外一回事。
??政治本身
??作者对国家的定义是：国家是这样的一个团体，它在一定疆域内(成功地)宣布了对正当使用暴-力的垄断权。疆域是国家的特征之一。其他机构或个人被授予使用暴-力的'权利，只限于国家容许的范围内。国家被认为是暴-力使用权一来源，暴-力是国家特有手段。国家与暴-力之间有着密切的关系。
??近代国家是组织支配权的强制性团体，它已经成功地做到了在一定疆域之内，将作为支配手段的暴-力的正当使用权加以垄断。为达到这一目的，国家将组织的物质工具集中到其领导人手中，并且对以往有权支配这些工具的所有自主的身份官员，实现了剥夺。
??作者认为“政治”就是指争取分享权力或影响权力分配的努力，这或者是发生在国家之间或者是发生在一国之内的团体之间。权力的分配、维持或转移种的各种利益是政治中的重要问题。那些积极从事政治以及追求权力的人，他们后者是为了以此作为达到某种理想或自私目标的手段，或者仅仅是“为权力而追求权力”，即享受权力带来的名望感。
??国家是一种人支配人的关系，这种关系是由正当的(或者被视为正当的)暴-力手段来支持的。要让国家存在，被支配者就必须服从权力宣称它所具有的权威。支配权的三种“纯粹”类型：“传统的”、“超凡魅力的”和“法制”的。
??(1)传统型的支配权威。一些支配的权威来源于被神圣化了的习俗的权威。如家族长制和世袭君主所实行的，就是这种传统的支配。
??(2)超凡魅力型的支配权威。它来自于极端的个人奉献精神，个人对救赎、对英雄业绩的信念，或其他一些个人领袖的素质。这种超凡魅力型的支配由先知们实行，在政治领域则是由推举产生的战争头领、靠民众直接认可而当政的统治者、伟大的群众煽动家或政党领袖所实行。
??(3)法制型的支配权威。它是依靠对法律条款之有效性和客观性功能的信任而实行的支配：这些法律是以理性方式建立的规则为基础的。实现这种支配的，是近代的国家官吏，以及所有那些再这方面同他类似的权力拥有者。
??以政治为业
??近代国家中出现了职业政治家。在剥夺斗争中，职业政治家站在君主的一边为他所用，通过替君主料理政事，一方面他们挣得了生活所需，另一方面，也获得了理想的生活内容。
??首先政治生涯可以让人产生权力感，知道自己在影响着别人，分享着统治他们的权力，尤其是感到自己手里握着事关重大历史事件的命脉，会令职业政治家超然于日常的琐碎事务之上。
??对于政治家起决定性的素质包括：激情、责任感和恰如其分的判断力。这里所说的激情不是脱离实际的激情，是献身于一项事业、献身与一个掌管着这项事业的上帝或恶魔的激情。责任心是政治家行动的指南，而恰如其分的判断力是对政治家具有决定性意义的心理素质：他能够在现实作用于自己的时候，保持内心的沉着冷静。
??以政治为业的方式有两种，一是为政治而生存，一是靠政治而生存。人们通常是两者兼而有之，至少人们有这样的想法。为政治而生存的人，从内心里将政治作为他的生命。他或者是因拥有他所行使的权力而得到享受，或者是因为他意识到服务于一项事业而使生命具有意义，从而滋生出一种内心的平衡和自我感觉。
??力求将政治作为固定收入来源者，是将政治作为职业，靠政治吃饭的，没有如此打算的人则是为政治而活着。一个单纯为政治而活的人，不必在经济上依赖政治给他带来的收入。职业政治家必须有经济上的闲暇，即他的收入不必依靠他本人持续不断地将精力和头脑完全用于或至少主要
??在政治领域里，致命的罪过有两种：缺乏客观性和无责任心。政治家缺乏客观性诱使他不去追求政治的权
