五台山龙泉寺导游解说词(经典3篇)
五台山龙泉寺导游解说词 篇一
尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到五台山龙泉寺，我将为大家介绍这座古老而庄严的佛教圣地。
五台山龙泉寺位于山西省忻州市五台山脚下，始建于唐代，距今已有千年历史。这座寺庙是五台山最重要的寺院之一，也是全国重点文物保护单位。龙泉寺以其雄伟壮观的建筑和丰富的文化内涵而闻名于世。
首先，我们来到龙泉寺的主要建筑群——大雄宝殿。这座宝殿是寺庙的核心，也是寺内最重要的佛堂。大雄宝殿的建筑规模宏大，气势磅礴，其主体建筑高达45米，由三层楼阁组成。殿内供奉着释迦牟尼佛，佛像庄严肃穆，令人肃然起敬。
接下来，我们继续参观寺内的文物陈列馆。这里陈列着大量珍贵的佛教文物，包括佛像、经典、法器等。其中最引人注目的是一尊铜制的文殊菩萨像，高达2.5米，栩栩如生。这尊文殊菩萨是五台山龙泉寺的护法神，也是寺内最宝贵的文物之一。
除了建筑和文物，龙泉寺还以其悠久的历史和丰富的文化内涵而吸引着众多游客。寺庙内有着众多的佛教经典和经史文献，是学习佛教文化的重要场所。此外，龙泉寺还是五台山的一个重要僧伽，数百年来一直有着众多的僧人修行和学习佛法。这里的僧人们生活简朴，专注于修行和传承佛教智慧。
最后，我想告诉大家，龙泉寺所在的五台山是中国佛教四大名山之一，也是世界文化遗产。五台山以其壮丽的自然风光和丰富的文化遗产而闻名于世，每年吸引着大量的游客前来朝拜和观光。来到龙泉寺，不仅可以感受到宏伟壮丽的建筑，还能领略到佛教文化的博大精深。
感谢大家的聆听，希望大家在五台山龙泉寺有一个愉快的旅程！
五台山龙泉寺导游解说词 篇二
尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到五台山龙泉寺，我将为大家介绍这座古老而庄严的佛教圣地。
五台山龙泉寺位于山西省忻州市五台山脚下，是五台山最重要的寺院之一。这座寺庙以其优美的自然环境和庄严的建筑而闻名于世。
首先，我们来到寺庙的大门。龙泉寺的大门高大宏伟，两旁是两座雄伟的石狮，它们象征着寺庙的庄严和威严。穿过大门，我们就来到了一个宽敞的院落，这是五台山龙泉寺的中心广场。广场上有一座巍峨的钟楼，钟声悠扬，每天都会敲响，提醒人们时间的流逝。
接下来，我们继续参观寺内的建筑群。寺庙内有众多的殿堂、佛塔和禅堂，其中最著名的是大雄宝殿和地藏殿。大雄宝殿是五台山龙泉寺的核心建筑，殿内供奉着释迦牟尼佛，是寺内最重要的佛堂。地藏殿是供奉地藏王菩萨的殿堂，菩萨像庄严肃穆，令人肃然起敬。
除了建筑，龙泉寺还有着丰富的文化内涵。寺内有大量保存完好的佛教经典和经史文献，是学习佛教文化的重要场所。此外，寺内还有一座文物陈列馆，陈列着大量珍贵的佛教文物，包括佛像、经典、法器等。这些文物见证了龙泉寺的历史和文化。
最后，我想告诉大家，五台山是中国佛教四大名山之一，也是世界文化遗产。五台山以其壮丽的自然风光和丰富的文化遗产而闻名于世，每年吸引着大量的游客前来朝拜和观光。来到龙泉寺，不仅可以感受到宏伟壮丽的建筑，还能领略到佛教文化的博大精深。
感谢大家的聆听，希望大家在五台山龙泉寺有一个愉快的旅程！
五台山龙泉寺导游解说词 篇三
五台山龙泉寺导游解说词
龙泉寺位于内蒙古喀喇沁旗锦山镇西北三公里，海拔1200米的狮子崖下。寺西15米处有古井一眼，古称“龙泉”，常年泉水不枯，“龙泉寺”便由此而得名。1986年龙泉寺被列为内蒙古自治区重点文物保护单位。
龙泉寺始建于元代延祐四年（1317年）。寺庙布局以山势三进三阶形式而建，总占地面积5000平方米。山门居前院墙正中，近方型，高六米，五脊顶，四檐角翘起. 娱乐项目现在主要有：赛马、射箭、滑翔、滑沙、快艇、皮划艇、游泳、垂钓、水上游戏、奇石观赏、沙漠驼队探险等。东西配殿前各立高3.2米螭首龟跌石碑一座，东为至正元年（1341年）所立“松州狮子崖龙泉寺住持慈光普济大师然公道行碑”，碑文清晰，记叙“延祐四年安西咸宁张智然大师见此地”‘山明水秀，境物幽深，似于尘世相隔’，于是‘去除瓦砾，剪剔荆榛。不数年间，山门佛殿，克日落成。厨库云堂，方丈僧舍，轮焕一新，莫不丹青斗彩，金碧争辉，灿然眩目’”。西为中华民国六年（1917年）所立喀喇沁右翼亲王，旗主再次重修的“龙泉寺记”碑。寺院中央有古松、古柏数棵。大殿位于最后，面阔三大间，四周有围廊，单檐歇山五脊顶，殿台在有石刻勾栏。殿前立有香龛。 寺后东侧山坡上有石窟一处，高阔各2米，深1.5米，内有石佛2尊。
清康熙三十七年（1698年），康熙皇帝奉皇太后之命赴盛京（沈阳）拜谒祖陵，途经喀喇沁旗，游龙泉寺后，龙心大悦，赠金马鞍为镇寺之宝，并赋诗赞龙泉寺曰：“古木苍山路不穷，霜林飒沓响秋风，临流驻跸归营晚，坐看旌旗落日红”。
龙泉寺的兴盛缘于唐代百丈禅宗怀海。怀海本姓王，俗名木尊，长乐沙京村人，生于唐开元八年（720年）。传说王木尊幼年哑不能语，一天祖母带他到附近的龙泉寺烧香，突然开口说话，回到家里又成哑巴，于是落发寺中为僧。后来去江西南昌师从高僧马祖道一修禅，得道后在江西奉新大雄山（俗称百丈山）开山说法，因此世人尊称他为百丈禅师。他针对当时丛林初立，未订规章的现象，便参照大小乘戒律，制定各派都接受的《禅门规式》，被寺院普遍推广，世称《百丈清规》。宋初《百丈清规》被定为天下禅林必须奉行的管理条例，一直沿用至今。其中“一日不作，一日不食”的风尚，最为著名。百丈晚年回家乡西山寺住持，重建寺院，于唐宪宗九年（814年）圆寂，享年95岁，谥“大智怀海禅师”。龙泉寺由此光芒四射，在中国佛界享有崇高声誉，倍受唐皇室重视，懿宗皇帝亲笔题写龙泉禅寺山门匾额。龙泉寺与日本佛教“黄蘖宗”关系密切。清顺治时福清黄蘖寺高僧隐元禅师应聘东渡日本前曾来龙泉寺住持，隐元禅师到日本后创建了“黄蘖宗万福寺”，成为日本佛教界“黄蘖宗”的开山鼻祖。
龙泉寺周围峰峦起伏的五座山峰分别是卧牛、贵品、莲花、仙冠和云梯峰。这“五峰岚横”自古以来就是长乐十二景之一。寺院依山而建，坐落在五峰环抱的小盆地之中，山门对海门，山川灵气相通，世称“弥勒五福袋”。当初唐懿宗李崔皇帝亲书龙泉禅寺的山门匾额因战乱毁坏再也找不到了，现在山门和大雄宝殿上的匾额均为中国佛教协会会长赵朴初手笔。
正对天王殿的山上有一群岩石，活像一群小牛围着一头母牛吵着要吃奶。相传每当祖师开场讲经，群牛都会耸耳倾听。曾有一首诗赞道：“一心悟法此眠牛，风雨连天未转头。真得慈悲三味诀，不须水草又何求。”因为这群石头的.缘故，山名叫卧牛峰。登上山峰可以看到大海。
天王殿前有一对直径约1米的空心石环，其中一个是唐代百丈禅师建寺时遗物，雅名“哪咤乾坤圈”，俗称“金刚戒指”。据说小孩子从环中穿过后晚上就不会尿床了，所以许多大人特地带小孩子来这里钻石环。大雄宝殿内前后竖立的16根双人合抱的大石柱，每株高6米，径围3米，重约4．5吨，这些石柱及柱础、础盘均为唐代百丈禅师建寺遗物。这么大的石柱，当时是怎么运来的，又是怎么竖立起来的？寺内现存清乾隆二十六年（1761）碑刻《龙泉重兴》记：“寺肇自梁承圣三年，原名西山，唐百丈禅师
殿后壁立巨石上刻有一尊“流米佛”，其特别之处就在佛的肚脐眼。相传当年百丈禅师主持建龙泉寺时，忙于各种建寺事务，为了解决粮食的运输问题，命人在这块岩石上刻出这尊佛像，借佛脐来运送米粮。说来也怪，在佛像刻好之后，那白花花的大米就从佛肚脐中源源不断地流出，据说那米吃起来特别香，人们就叫它“香米”。不过可惜的是，有一天寺内来了很多游客，煮了三大锅饭还不够，眼看第四锅的水就要烧开了，从佛脐流出的米还没满，一个煮饭的寺僧嫌米流的太慢，便用火钳捅佛的肚脐，结果再也流不出米来了。“流米佛”侧左右分镌字迹“皇帝”，“万岁”，也是唐代文物。
大殿西侧的祖师堂供百丈禅师怀海画像，取自《佛祖正宗道影》卷二。禅宗寺院祖师堂里通常供奉三位祖师：正中是东土第一祖又称初祖的达摩禅师，左方为“创丛林”的马祖禅师，右方为“立清规”的百丈禅师。可见百丈在禅宗中的地位之显赫。
龙井位于放生池与观音阁之间，就在当年西山寺的旧址内。石造圆井栏上题刻：“僧善财为恩有龙神重造此井，辛卯岁记。” 传说王木尊落发入寺的一天，师父慧照要他去井旁洗布。洗着洗着他听见井中有“扑突扑突”声音，往井中一探，只见两条似蛇非蛇，似鳝非鳝的东西在嬉戏，鳞光闪闪。他好奇地把它们捉来放进盆中拿回寺内。师父看到大惊失色，说这是世间凡人看不到的“龙”。王木尊急忙飞奔井边，把那两条“龙”放入井中。那“龙”还会意地对王木尊摇头摆尾，好像在说“谢谢”。从此寺院名声大振。
龙泉寺四周层岩叠石，有许多值得揽胜的景观。寺后有宋理学家朱熹、状元宰相郑性之等名人名家摩崖题刻数十处。大悲殿右侧龙泉溪出山口，水流峡石，俗称“和尚担水窟”，原为寺僧汲水饮用的水窟。“三个和尚没水喝”的故事就源于这里。还有磊岩、观音岩、中丞石、娘奶石、迷魂洞、仙盘桃、回顾虎、壁上挂灯、勒马朝天、双狮戏球、鲤鱼跃龙门等。据说龙泉寺周围共有108景，不久前有人拿着资料实地查对，只找到65处，由于开山采石，其余的43处景观永远消失了。
龙泉寺还在继续修建之中，根据规划设计方案，近期将兴建百丈建筑群，包括百丈纪念堂、百丈影壁、百丈碑林等。其中百丈碑林的内容有佛教禅宗历史、百丈生平、百丈语录、丛林要则以及8万多字的《敕修百丈清规》等。
