关于共存议论文范文5篇【实用3篇】
关于共存议论文范文5篇 篇一
共存是人类社会中一种重要的价值观和行为准则。在一个多元化的社会中，共存意味着不同群体之间的相互尊重、和谐相处和共同发展。共存是维系社会稳定和促进社会进步的基石。然而，在现实生活中，我们也经常会遇到各种各样的共存问题。本文将从不同角度探讨共存的重要性，并提出解决共存问题的方法。
首先，共存是一个多元化社会的基本要求。现代社会是一个多元化的社会，不同的文化、宗教、价值观和生活方式共存于同一社会中。在这样的社会中，如果没有共存，不同群体之间就会产生冲突和矛盾，社会秩序就会受到威胁。因此，共存是维持社会稳定和和谐发展的必要条件。
其次，共存也是实现社会进步和发展的重要条件。不同群体之间的交流和合作可以促进知识的共享和技术的创新，从而推动社会的进步。例如，不同国家之间的文化交流和经济合作可以促进世界的和平与繁荣。同时，不同群体之间的竞争也可以激发创造力和潜力，推动社会的发展。
然而，实现共存并不是一件容易的事情。在现实生活中，我们经常会遇到各种共存问题，如种族歧视、宗教冲突和社会不公平等。解决这些问题需要我们共同努力，采取一些措施。首先，我们需要加强教育，提高人们的素质和意识，培养他们尊重和包容不同群体的能力。其次，政府和社会组织也应该加大对共存问题的关注和处理力度，制定相关政策和法律，保障每个人的权益和平等。
总之，共存是维系社会稳定和促进社会进步的基石。在一个多元化的社会中，共存意味着不同群体之间的相互尊重、和谐相处和共同发展。共存不仅是一个社会的基本要求，也是实现社会进步和发展的重要条件。然而，实现共存并不是一件容易的事情，需要我们共同努力，加强教育和加大政府和社会组织的关注和处理力度。只有通过共存，我们才能建立一个和谐稳定的社会，实现社会的持续发展。
关于共存议论文范文5篇 篇二
共存是人类社会中一种重要的价值观和行为准则。在一个多元化的社会中，共存意味着不同群体之间的相互尊重、和谐相处和共同发展。共存是维系社会稳定和促进社会进步的基石。然而，在现实生活中，我们也经常会遇到各种各样的共存问题。本文将从不同角度探讨共存的重要性，并提出解决共存问题的方法。
首先，共存是一个多元化社会的基本要求。现代社会是一个多元化的社会，不同的文化、宗教、价值观和生活方式共存于同一社会中。在这样的社会中，如果没有共存，不同群体之间就会产生冲突和矛盾，社会秩序就会受到威胁。因此，共存是维持社会稳定和和谐发展的必要条件。
其次，共存也是实现社会进步和发展的重要条件。不同群体之间的交流和合作可以促进知识的共享和技术的创新，从而推动社会的进步。例如，不同国家之间的文化交流和经济合作可以促进世界的和平与繁荣。同时，不同群体之间的竞争也可以激发创造力和潜力，推动社会的发展。
然而，实现共存并不是一件容易的事情。在现实生活中，我们经常会遇到各种共存问题，如种族歧视、宗教冲突和社会不公平等。解决这些问题需要我们共同努力，采取一些措施。首先，我们需要加强教育，提高人们的素质和意识，培养他们尊重和包容不同群体的能力。其次，政府和社会组织也应该加大对共存问题的关注和处理力度，制定相关政策和法律，保障每个人的权益和平等。
总之，共存是维系社会稳定和促进社会进步的基石。在一个多元化的社会中，共存意味着不同群体之间的相互尊重、和谐相处和共同发展。共存不仅是一个社会的基本要求，也是实现社会进步和发展的重要条件。然而，实现共存并不是一件容易的事情，需要我们共同努力，加强教育和加大政府和社会组织的关注和处理力度。只有通过共存，我们才能建立一个和谐稳定的社会，实现社会的持续发展。
关于共存议论文范文5篇 篇三
世间万物不是混乱的存在,也不是独立的存在,而是互存互在,自然派生。下面是小编为您精心整理的关于共存议论文议论文范文，欢迎参考，希望对大家有所帮助!
【篇一：共存相生，涵养包容】
江海若不包容粒粒晶莹何以广阔，夜空若不包容颗颗璀璨何以浩瀚。无论是着眼于个人发展;文化在“和而不同”中的包容心态中前进;还是当今时代构建人类命运共同体。包容都并非圣人独有的情怀，我们应求同存异，涵养理性包容。
立足于以个人涵养包容心。林则徐曾经说过：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”，生活中我们可能会受到他人的指责，即使这样我们也不必就埋恨在心，理应学会包容。人与人之间学会了包容才会有“君子量不极，胸吞百川流。”
李白生于商贾之家，从小习剑信道，追求自由;杜甫生于官宦之家，熟读儒家经典，忧国忧民。李白有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的大气磅礴，杜甫开口则是“国破山河在，城春草木深”的沉郁顿挫。他们一个是浪漫主义的高峰，一个是现实主义的砥柱。世人皆知李白狂狷，杜甫却尤为欣赏和赞美他的才华，李白同样看到了杜甫壮志难酬的痛苦。这就是李白和杜甫之间的友谊——君子相惜，和而不同。
古仁人具有包容之心，涵养当代文化与时代也亦如此。文化于包容中并进，时代在包容中前行。
现目前我国正处在文化大繁荣，大发展的重要时期，多元文化之间的碰撞与冲突是不可避免的，相反，文化之间的碰撞可使其相辅相成，珠联璧合，相得益彰。故宫博物院的传统元素与现代物品的有机结合则是个很好的范例。清朝宫廷的传统朝珠与数码产品融合推出了朝珠
习近平曾说：封闭的空间只会四处碰壁，开放包容的道路才会越走越宽。纵观历史发展，世界大同，天下一家。“一带一路”合奏着历史和现实的壮丽交响，承载着构建人类命运共同体的伟大梦想，正以开放包容的胸怀，蓄满和平发展的能量，扬起合作共赢的风帆。正是这种践行包容的文化理念，让时代在包容中前行。
江海因包容而广阔无垠;夜空以包容而为之浩瀚。万物共存相生，人须涵养包容之心。人之包容心潜移默化影响着文化传承之和而不同;文化传承之包容牵动着时代的美美与共。相生相成，各美其美，美人之美，美美与共，天下而大同。
【篇二：和谐才能共存】
弯弯的小溪环绕着葱绿的农田，像母亲用双手护着孩子一样，两座青山推山而出，向主人奉献上自己的一片青翠。这幅来自王安石的“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”的春景图中，宁静的青山周围不乏流动的清水衬托。流动的清水中有农田的陪衬，动静衔相结合，一片欣欣向荣的景象在你的眼前完整地呈现出来。
初夏时节，在一方清池中，嫩红的小荷在碧水的陪衬下张开了小小的角，一只翩翩起舞的蜻蜓飞过来，落在了小荷的尖角上。在杨万里的这幅“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”的画中，宁静中不乏动荡感，动荡中又不乏静谧，给人一种和谐美好的动荡感。
其实生活也是这样。娇艳的花只有在绿叶的映衬下才显得雍容华贵，美轮美奂;茂密的森林只有在鸟鸣的衬托下才显得那么神秘，令人向往;蓝蓝的天空只有在白云的衬托下才显得那么高深莫测，静谧安详。一个群体，相互之间只有和谐才能共同进步，灿烂夺目。
为什么要和谐?因为和谐是一种润滑剂。人与自然，只有和谐才能共生;人与人，只有和谐才能共处;在企业与企业之间只有和谐才能共赢;国家与国家只有和谐才能共存。和谐出环境，和谐出心情，和谐出效益，和谐出锅里。木加木再加木就变成了绿涛阵阵的“森”，水加水再加水便成了浩瀚无垠的“淼”，人加人再加人便成了团结互敬的“众”。
回顾历史，有多少国家强大是因为和谐，有多少次国家的衰败是因为不和谐。
古代的“将向河”的故事家喻户晓，因为蔺相如的宽容大度，廉颇的知错就改，使得他们两个彼此和谐，从而成就了国泰民安，使他们名垂千古。同样的人，或是共事一锅，只是因为不和谐，使周瑜在死前发出“既生瑜，何生亮?”的感慨;不和谐使岳飞这样的忠臣最后死你陈佞臣秦桧的受伤;不和谐使国破家亡，人民流离失所。
其实，要做到和谐一点都不难，只要我们多一点理解，多一点宽容，多一点沟通，多一点设身处地，多一点“己所不欲，勿施于人，”多一点“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”只要我们做到这些，我相信和谐女神会接受我们，和谐之星会降临人间，和谐的花朵会流光溢彩。
独木不成林，只有千树与万树唇齿相依，才有那阵阵铝箔;一花不成春，只有那千朵万朵压枝低，才有那满园春色;滴水不成流，只有那千滴万滴常聚首，才有那万顷碧波。
亲爱的同学们，生活又何尝不是如此，正是因为有了你我他，有了你我他的和睦相处，才会呈现五彩斑斓，才会以一盛会。让我们拥抱和谐，拥抱生活，让我们和谐常相伴，幸福永相随。
【篇三：有一种发展叫合作共存】
走在街角，随处可见的是一座座挺拔而起的高楼大厦，装饰华丽的服装超市，空气中弥漫着的并没有多严重的汽车尾气的味道，相反倒是路边的花香充斥了我的神经，令我神清气爽。我们的城市已经从以前的空气污浊，建筑破旧，慢慢的向经济建设，环境友好方面高速发展，而这些成果的取得，都是伟大的劳动者智慧的结晶，是创新与人文完美的结合。这种发展叫合作共存。
1970年，赞比亚的尤肯达修女写信质问美国航天专家施图林格博士为什么要把钱花在远在火星的项目上，而不是用在救济那些遭遇饥饿，面临死亡威胁的人，施图格林给她回信，信中讲述了一位伯爵在接济穷人的同时，也花钱资助一位设计镜片的科学家，最后，这位被伯爵赞助了的科学家，成功的发明出了显微镜，显微镜的发明给医学带来了前所未有的发展，同时也消除了世界上大部分地区肆虐的瘟疫和其他一些传染性疾病。
施图格林的意思也是如此，他并不是说为了研究火星项目，就不再赞助穷人了，相反，这两件事情是同时进行的，谁也不影响谁，可以说是两全其美，假设有一天火星项目研究出了成果，那将对美国，乃至世界的影响都是巨大的，那时不仅仅是赞助几个穷人那么小的事了，而是美国成千上万的穷人或许都会受其恩泽，生活变得好起来。
现在我们的社会也是如此，有修女尤肯达一样充满人情味儿的人存在，同时也有施图格林博士这样充满开拓意识的人存在，这两类人缺一不可，社会失去哪一类人，社会生活都不能说是完整的，只有二者相互联系，相辅相成，才能构建出一个完整的社会生活。
著名武打明星成龙成立"成龙慈善基金会"，曾在三十多个国家、五十余座城市奉献善举。成龙强烈的爱国心和无私的奉献让其成为演艺圈当之无愧的"慈善之子;再说范冰冰，范冰冰作为中国扶贫基金会爱心大使，从2004年开始，她担任过多个活动和慈善组织的形象代言人或爱心大使，参加过数十场公益爱心活动。聚光灯下，虽然饱受争议，但范冰冰依然热衷于公益，想做有意义的事情;文章也是如此，因主演《海洋天堂》中的自闭症患者，发起大福自闭症关爱基金，关爱自闭症患者。他演绎了从银幕的感动到现实的感动。
这些人都是我们在荧屏上经常看到的大明星，我们平时看到的都是他们在聚光灯下演戏的场景，我们了解他们也只是了解他们所扮演的角色性格，而并非他们自己本身。但就算是明星，他们也都是和我们一样，黄皮肤，黑头发的中国人，他们也同样拥有一颗如棉花一般温暖的内心，脱掉舞台上的那套外衣，他们没有变，他们还是以前的他们，最初的他们，同样也是充满爱心的他们。倘若我们的世界少了这样的一批人，很难想象有多少个贫穷且有偏远僻静的地区，孩子会因交不起学费而辍学，老人会因没有足够的医药费而放弃治疗，严寒的冬天会有多少人没钱买棉衣以致冻伤，炎热的夏天又会有多少人因为严重缺水而脱水昏迷。我们想不到的有太多，或许我们的太多想不到，那些人都已经经历过，这是我们不了解的。
纵观中国古今中外，的的确确有太多优秀的具有创新精神的发明家。中国古代著名的建筑师鲁班是春秋战国时代鲁国人，鲁班他有很多发明创造，如木工用的锯子、曲尺、墨斗、刨子、铲子、铺首、钻、凿等，攻城用的可活动的云梯等;天文学家张衡制作出了地动仪，一旦发生地震，地动仪就会发出信号，有效的减小的地震所造成的灾难;现代的袁隆平院士研究出的杂交水稻技术，，使我国的杂交水稻研究保持了世界领先水平，同时也获得了我国迄今为止唯一的发明特等奖。
他们这些人都是我们耳熟能详的造福人类的发明家，他们在中国历史上的影响是巨大的，正是因为有了他们，中国的技术水平有了发展，中国的国际地位也有了提高，这些成果的取得，全都来源于这些发明家勇于开拓的创新精神。
当然，社会的发展最重要的是依靠这两类人的完美配合，只有当人文遇上创新，两种思想一结合，一碰撞，才会绽放出最绚丽的火花，构造出和谐美好的社会。一方面，各地慈善家救济穷人，收入差距缩小，实现社会公平;另一方面，各领域的发明家潜心研究，为中国发展做出贡献，从而解决中国或是世界曾经未能解决的问题，促进社会发展。只有实现了这两类人的完美配合，才能让我们的社会更和谐，我们的生活更美好。
听，是孩童们朗朗的读书声，他们的脸上洋溢着微笑;看，草坪间花儿草儿争相开放，鸟儿也去凑个热闹，闻，电饭煲经过人们操作自己亨饪出味道诱人的饭菜;感，下班后，拖着疲惫的身子回到家，把脚放到洗脚盆中，机器便自动的给你开始进行按摩，一天的疲劳全消……
当人文遇上创新，当社会的发展转变为创新与人文的合作共存，我们的社会，我们的国家将是一番新的景色。
【篇四：独立与共存】
自古以来，人与社会便密不可分。人与人之间的联系构成了整个社会，而人又作为独立的个体存在于社会中。如何在社会中更好地生存，自古以来就为人们所探求。在我眼中，独立并共处就是我们的生存之道。
独立奋进方能成就自我。在这个人与人之间联系日益紧密的社会中，越来越多的“寄生虫”出现在人们眼中。他们衣食靠父母，办事靠朋友，整日游手好闲、不图进取，可谓社会的寄生虫!过分依赖别人，如同将自己的命运交到别人手里，终将导致自己的失败。北伐战争中的共产党，过度依赖国民党的力量，放弃了武装领导权，最终导致了大革命的失败。黄海海战失败的重要原因，也是对于西方武器过度依赖而不注重战术的培养。每个人作为独立的个体，将自己的事情托付于别人，不仅无法培养自己的能力，而且会消磨人的进取心，让人最终一事无成。新中国初期，我国核基础薄弱，所有技术基本来自苏联的支援。正是因为有独立奋进的品格，科学家们才能在苏联撤去所有支援的情况下，自主研发出“两弹作文https://Www.ZuoWEn8.Com/”，向世界证明中华民族的力量。可见，能否独立进取对成功与否起到关键的作用。
但独立等于不与他人合作、相处吗?显然不是。人们需要在与他人共处中完善自我。明智的人善于发现他人的价值、与他人合作。唐太宗不计前嫌任用魏征，“以人为镜”，广纳谏言，得有贞观盛世;刘邦自己虽才干不足，但知人善任，充分发挥部下的长处，最终击败了残暴鲁莽、失去人心的项羽。一个人的才能终究有限，懂得与他人共享合作、取长补短，方能达成无法独自取得的成就。抗日战争中，共产党正是懂得这个道理，才有了国共的第二次合作。倘若不是如此，就不会有合作破敌的台儿庄战役，共产党也无法深入敌后建立根据地，正是两党的协力作战最终挽救了民族危亡。纣王残害忠臣，落得国破身亡;马谡固执己见，街亭终致失守。古今无数的事例告诫着我们：不懂得他人价值、无法与他人合作的人，终究无法成就大业。
独立进取却不孤立自我、善于合作又不过度依赖，这样的人方能在社会中找到自我的价值。
【篇五：包容共存,妙不可言】
天地混沌，盘古开天辟地，以牺牲自我成全了世界。神话传说在中国代代相传，形成了一种独特的神传文化。
包容共存,妙不可言作文
春秋时期，百家争鸣。儒家的“仁政”、“以义制利”;墨家的“兼爱”、“尚贤”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“废私立公”、“以法治国”……各家争奇斗艳，但也或多或少地吸收了其他流派的学说。而杂家更是“兼儒墨，合名法”，博采众议，成就了《吕氏春秋》。这种情况，就如各种食材充力发挥出自己的作用，形成了一席文化盛宴。
相反，秦始皇焚书坑儒，阻止文化的发展，诸多著作因此失传，文化也差点断代。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，单一的文化，造成儒家独大，其余名家逐渐在滚滚红尘中消失……
狂放不羁的酒中仙太白，之所以在诗歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多种文化对他的熏陶。太白祖籍甘肃，生于中亚碎叶城，少时其家迁入四川江油，青年只身出川，开始了广泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，东至吴、越，中途求仙问道。丰富的文化经历造就了他独特的浪漫主义风格，形成了诗歌史上一座不朽的丰碑!
但往深层想一下，李白的成就不也是得益于唐朝对于文化的开放包容吗?中原大地孕育了道教，但佛教却是从西域传来。若是没有玄奘西行，带回许多经书，及唐朝对于外来文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生长，香火遍及神州。宽容的唐朝，书写了中国历史上辉煌的一页。
多文化的包容，亦吸引人才的到来。著名数学家陈省身在学有所成之后，曾回国讲授几何。但在新中国成立之后不久，他却选择了远赴美国，因为开放的美国，多文化共存的美国才能使他更好的发展。陈省身也曾想过和华罗庚一起回到祖国，为祖国的建设添砖加瓦，但在那种形势下，他放弃了。直到邓小平复出以后，陈省身开始帮助推动中国数学的复苏及发展，并在不久之后，离开美国回到故乡天津，落叶归根，把自己余下的光和热全部贡献给祖国，直至逝世。只有如大海般包容万物，才能形成人才的发源地。
文化，它由包容的“风”编织而成。它曾汲汨罗江水养育成长;它曾摇响在南山东篱下;它曾摇响在天姥山脚、岱宗绝顶、浔阳江头;它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……
