描写钟鼓楼的作文【实用6篇】

描写钟鼓楼的作文 篇一

钟鼓楼,古代城市的标志,是我国传统建筑中的一种独特形式,历史悠久,充满着浓厚的文化氛围。它不仅是城市的地标,更是人们心中的象征。如今,我有幸能够亲身走进钟鼓楼,感受其独特的魅力。

当我来到钟鼓楼前,首先映入眼帘的是它庄严肃穆的外观。钟鼓楼高耸入云,宛如一座金碧辉煌的宫殿,巍峨壮丽。楼顶上的双层檐角翘起,彰显着古人对于吉祥、祥和的向往。整座楼身由青砖黛瓦构成,色彩深沉而庄重,给人一种庄严、肃穆的感觉。楼内的钟鼓悬挂在两侧,巨大的钟鼓分别敲响时间的流转和城市的生活节奏,每一次的钟鸣鼓响都能让人心神荡漾。

走进钟鼓楼内部,我沉浸在一片寂静之中。楼内雕梁画栋,金碧辉煌,尽显古代建筑的魅力。楼梯蜿蜒而上,通往楼顶的观景台。我小心翼翼地踏上楼梯,时而回头望一望已经远去的楼下,时而仰头凝视楼顶的风景。当我来到观景台时,一幅壮丽的城市全景尽收眼底。远处的高楼大厦、繁忙的街道、车水马龙,构成了现代城市的繁华景象。而钟鼓楼的高度使我能够俯瞰这一切,将城市的繁忙与喧嚣一览无余。

站在钟鼓楼上,我不禁陷入了对古人的思考中。他们究竟是如何修建这座宏伟的建筑的呢?是怎样超越时代的局限,创造出这样的奇迹的呢?钟鼓楼见证了历史的变迁,见证了岁月的荏苒,它是城市的记忆,也是人们的心灵寄托。

描写钟鼓楼的作文 篇二

钟鼓楼,这座古老的建筑,承载着千百年来的历史和文化,是我心中最珍贵的记忆之一。

每当我走进钟鼓楼的时候,就仿佛穿越回了古代的时空。楼内的钟鼓分别敲响时间的流逝和城市的生活节奏,每一声都如同古人的呼唤,唤醒了我对历史的思考。钟声回荡在整个空间里,让人心神荡漾,仿佛置身于古代的宫廷之中。而楼下的小吃摊、古玩店等等,更是将我带入了古代城市的繁华与喧嚣之中。

每当我来到钟鼓楼的观景台,我都会被眼前的景色所惊艳。远处的高楼大厦、车水马龙的街道,构成了现代城市的繁忙景象。而楼上的观景台则让我能够俯瞰这一切,将这个繁忙的城市尽收眼底。我喜欢站在这里,感受着城市的脉搏,感受着时间的流转。这里曾经是古人观赏风景的好去处,而现在,它仍然是人们心中的向往之地。

钟鼓楼是城市的地标,也是文化的象征。它见证了历史的变迁,见证了岁月的荏苒。每一次走进钟鼓楼,我都能感受到古代人民的智慧和努力。他们用双手创造了这座宏伟的建筑,让我们后人能够感受到历史的厚重和文化的底蕴。

钟鼓楼,这座古老的建筑,是我心中的瑰宝。它让我感受到了历史的魅力,也让我对未来充满了希望。我希望每一位来到钟鼓楼的人都能够被它所打动,了解到传统文化的重要性,传承和弘扬我们的优秀传统。钟鼓楼,永远是我心中最美的记忆之一。

描写钟鼓楼的作文 篇三

  钟鼓楼——兴起于元朝,是钟楼和鼓楼的和称,在古时,鼓楼定更击鼓,钟楼定是击钟,为古代的生活作息提供了时间上的警醒与保障。而我要讲的钟鼓楼却不是这两幢楼的历史文化,而是来自刘心武对于《钟鼓楼》的感悟。

  如果说读曹雪芹的《红楼梦》是看乌飞兔走般的封建贵族的繁荣衰落与灭亡;那么读刘心武的《钟鼓楼》便是拿起万花筒一眼望尽世间几十年的沧桑。而这时空流转变化,或许便是作者将其提名为钟鼓楼的缘由吧!

  这本书以薛大娘一家迎亲办喜事为线索,以人物的不同经历与地位为主线,在一日之内演尽拥有不同经历的人的故事。而这些故事综合在一起,便可以被称为人生百态。

  “也真有意思,没长大的时候,大家都差不多,一块儿玩,一块儿闹;越往大长,差别就越明显,人跟人就竞争上了;可到老了的时候,瞧,就又差不多了,又一块儿玩,一块儿聊。”是啊,这是不错的,小的时候人还没有接触这个社会这个染缸,内心依然保持着那份质朴与率真,这个时候的人啊,或许会做出另那些称之为“大人”感觉到很惊奇和好笑的事,但是这些小家伙们却都拥有一颗赤子之心。随着时光之河的缓缓流淌,他们也迎来了自己的使命,来自家庭生活的压力,来自工作的竞争,以及来自社会的不停地发展……都在迫使他们不断地改变着自己。就像在河流中的顽石那般,为了适应在水中的压力,不断的改变自己,最终不得不变成一个圆滑的鹅卵石。而这时的他们,不会再以“乐”为交友处世的方式,而是以“钱”“权”为尺度,来衡量别人在心中自己的位置,不得不说他们在社会上活的会很成功,但是却也丧失了太多太多的真情。后来,年纪大了,人开始怀念起了过去的美好时光,但是社会变了,年轻人已在路上顽强的前进着,于是老人们又聚在了一起怀念。这不得不又说是一种现实的悲哀。

  这种生活方式一圈又一圈的套在一代又一代的人身上,使人不断的转变,唯一不同的是社会的环境在发生变化,但是否能够改变现状,我想这是可能的,方式就是——保持初心。就像生活在钟鼓楼附近的人,虽然大部分人的经历都让我们感觉到神么叫社会,但亦有美丽的的一面在展现。婆媳之间吵架时突然地原谅和好,鞋匠初见未来儿媳时为她举动而感动惊奇……那一幕幕在我的心中不断闪现。只有保持住自己的那种美的初心,或许才能使老人说的那种无休止的轮回发生改变吧!

  时光在流转,钟鼓楼依然屹立在那里,或许现在用不到它们来见证时光,但是它却依然在注视着我们这个社会的变迁。愿钟鼓楼永久的存在,就像未来人的初心那般。或许唯有这样,在万千的轮回中才会有点乐趣。

描写钟鼓楼的作文 篇四

  钟,我们知道,鼓,我们知道,楼,我们也知道。然而当这三个简洁的汉字组合起来时,一种新境界诞生了。

  晨钟暮鼓我们知道,“赤亭多飘风,鼓怒不可当”我们知道,“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”我们也知道,但它们和一座楼是什么关系呢?

  关于钟鼓楼,我粗粗翻过刘心武的一本小说,名字就叫《钟鼓楼》。小说讲述了20世纪80年代初发生在北京钟鼓楼一带的故事,陈说着市井的悲欢、几代人的命运,犹如翻开了城市记忆的鲜活浮世绘。事到如今,小说的具体情节我差不多忘完了,但钟鼓楼和市井的关系在我心中从此构建了起来。在某一意义上,我总把它和大巴扎联系到一起。

  我只在现实中见过两座钟鼓楼,一座是在张掖,逛夜市时路过。另一座就是惠远古城的钟鼓楼。在来惠远古城之前,就在老照片上见过。那是《泰晤士报》驻华首席记者乔治·欧内斯特·莫理循1910年拍摄的一张照片,照片是黑白的,但画面很干净,与他一路拍摄的其他城池不同,丝毫没有破败的感觉。钟鼓楼下的行人、店铺和马车分明叙说着这座城市的繁荣和富足。后来读谢彬的《新疆游记》,才知道那时候的惠远古城有“小北京”之誉。

  现实中的钟鼓楼比照片上的还要漂亮,加上平台一共四层,歇山顶样式,碧绿的琉璃瓦光彩流溢,在阳光的照耀下,甚是气派。相传这是光绪九年(1883年),甘肃酒泉二兄弟仿照他们留在酒泉的钟鼓楼制造出来的,是全疆仅存的一座传统高层木结构建筑。

  步入拱门,站在楼洞正中,只见东西、南北城门各成一线,正所谓“四通八达”。顺着石砌的肠道,可登临平台。钟鼓楼各层呈正方形,随楼层递增而缩小。墙角皆有一根金柱升入屋顶。屋顶正脊正端飘着龙影,中间隐约可见宝瓶和戟形铁刹,戗脊尽端还装饰着仙人神兽图案。屋檐下、梁柱额枋均添了彩画,屋檐角则悬挂着小铜铃,有风吹过,丁当作响,如沙漠传来的驼铃声。

  当地老人回忆,当年三层设有钟和鼓,以燃香计时,香比筷粗,香上刻有相等的间距,以表示几更几点。五更时分,钟声敲响,这时从伊犁将军府的将军到领队大臣、协领都匆匆赶到城东头万寿宫去叩拜皇帝的画像。同样是在这里,l9l2年1月7日晚8时,鼓声刚刚敲响,就听得枪炮声大作,喊杀声四起,革命党人冯特民等人领导的反清武装起义爆发了。次日清晨,起义军活捉到伊犁将军志锐,并予处死,伊犁起义成功。

  在古代,我国许多城市都有钟鼓楼,城门的昼开夜闭以此为信号,暮鼓晨钟的成语便出典于此。但当地文管所的官员说,惠远钟鼓楼与众不同,它是“钟鼓合一”的建筑,而国内别的地方一般都是钟楼、鼓楼分开的。我回去查了一下,发现清代以来,国内钟楼和鼓楼分开的城市一般都是大都会,如北京、西安、太原等,以惠远城当年的规模,把二者建在一起,也在情理之中。

  在钟鼓楼下,我想起中国文坛上关于“钟声”的一个小小争论。唐代诗人张继《枫桥夜泊》中有千古名句“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”。欧阳修嘲之曰:“句则佳矣,其如夜半不是打钟时。”后来有人辩解,说只有苏州有半夜钟。陆游则在《老学庵笔记》中否定了这两种说法。他举了于邺《褒中即事》“远钟来半夜,明月入千家”和皇甫冉《秋夜宿会稽严维宅》“秋深临水月,夜半隔山钟”的例子。这两首诗都写到了夜半钟声,又都不是在苏州。陆游写道:“恐唐时僧寺,自有夜半钟也。京都街鼓尚废,后生读唐诗文及街鼓者,往往茫然不能知,况僧寺夜半钟尔。”

  所以你看,世事都不是一成不变的,“晨钟暮鼓”尚且容有变更,钟楼鼓楼合一又有何难解之处?其实古城居民既不关心这些,也不关心钟和鼓的下落,他们确定的只有一点,那就是没有钟鼓楼的日子是不可想象的。

  一位在古城生活过的老人写下了这样的文字:“少年时代,我曾登及钟鼓楼,凭栏远眺,南望乌孙山下伊犁河蜿蜒西流,古老渡口处,船在缓缓摆动,回首塔勒奇山如银甲玉龙,迤逦千里,面对大好河山,我曾编织过多少理想的花环……”

  惠远钟鼓楼对我们而言只是生活极偶尔的调剂,对老城居民却是朴素的一日三餐。

  好在如今我们也可以登临这座见证了历史风云的高楼。

描写钟鼓楼的作文 篇五

  有句俗话:“德阳有个钟鼓楼,半截还在云里头。”这正是位于德阳东山的一处雄伟美景——钟鼓楼。

  根据德阳县志记载,古时的钟鼓楼叫四面鼓楼,又名“来鹤楼”。在德阳县城十字街中心,外观五层楼,楼顶正中间面向南边;背向北边,雕塑着一尊“魁星点斗”神像;左悬大铁铸钟一口,右置大圆鼓一面,所以称呼为“钟鼓楼”。

  钟鼓楼远远望去,像七顶四角翘起来的帽子搭在一起。走近看,钟鼓楼下有一块巨大的石墙,上面雕刻着三个朱红大字——钟鼓楼。在石墙后面有一幅用石头雕成的画,画上画着好几个大小不一的钟。这幅石刻画的左右都雕着一条龙,左边刻着“龙跃云津如日中天”八个字,右边刻着“二零零七年重建”。

  钟鼓楼的墙是用石头垒成的,屋檐是用塑筒瓦制成。我走进楼里,迎面就看见了一口铁铸大钟,这或许就是钟鼓楼的钟吧?我顺着楼梯往上走,越走越高,越走越害怕。我在第五层楼的正中间看见了一面大圆鼓,也许这就是钟鼓楼的鼓吧?当我走到第六层的时候,我的手心开始冒汗。当爬到最顶层时,我的小心脏都要跳出来了。我在最顶层的窗户向外看,看到城市里的房子摆放得整整齐齐。

  回家的时候,我想着能再去一次钟鼓楼该多好呀!

描写钟鼓楼的作文 篇六

  北京的秋天很美,趁此短暂的秋日,我开始了北京“慢游”。

  我的目的地是钟鼓楼,它是位于北京中轴线北侧的古建筑,是元、明、清三代报时中心,在“暮鼓晨钟”声中向古都北京报送标准的“北京时间”。钟楼还在维修中,我登上鼓楼,近距离体验这座古建筑带给我们的震撼。鼓楼很宏伟,走在远处,就能看见一个高大的楼阁矗立在前方。它的基座很高很大,来到登楼入口后映入眼帘的是高耸陡峭的楼梯,爬上69级陡峭的台阶,直通鼓楼的二楼展厅。

  展厅里摆着25面鼓,其中一个最大的是主鼓,其它24面鼓较小,对应24个节气。至今只有一面主鼓保存下来,却已经被八国联军破坏。看着残破的鼓面,似乎又能感受到那段历史。再往里走,还介绍了一些古代计时工具。比如在香上画一些刻度,燃香计时,还有把香做成一个字的形状,称为“香篆”。还有一种主要的计时方式:水钟。水钟是从上面注水,水会流到下一个罐子里,共有四个罐子,最下面的罐子里插着一根标有刻度的木板,当水流到最后一个罐子时,里面的木板就会漂浮起来,根据刻度可以看到时间。真是佩服古人的智慧,以及手工制作的精确度。这是要经过多少次的测量和改进才能制作出来呀!也许就是因为工艺太复杂,没有办法普及到平民家里,古代皇家才有,再配合钟楼鼓楼的“晨钟暮鼓”,平民也都有时间概念了。

  站在鼓楼二层展厅的外面,眼前豁然开朗,景山公园、北海公园、什刹海、中央电视塔、奥运塔、中国尊等都清晰可见。蓝蓝的天空下,高楼大厦错落有致,绿色和黄色的树叶互相掩映,碧波荡漾的水面泛着点点金光。站在中轴线的鼓楼上眺望整个北京,只能用震撼来形容我此时的心情。我要用脚步丈量北京,了解北京的历史,感受北京的美。

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