手指教材分析及练习(经典3篇)
手指教材分析及练习 篇一:手指教材分析
手指是人体最灵活的部位之一,它们的运动和协调性对于人体的日常生活和各种活动都至关重要。因此,在儿童的音乐教育中,手指的培养和训练是非常重要的一部分。本文将对手指教材进行分析,并提供一些有效的练习方法。
首先,手指教材应该从基础开始,逐渐增加难度。对于初学者来说,他们的手指肌肉和关节灵活性较差,因此需要从简单的练习开始。比如,通过弹奏简单的音阶和琶音,可以帮助学生熟悉手指的运动和位置。随着学生的进步,教材应该增加一些复杂的练习,例如跨度较大的音阶和琶音,以及需要快速变换手指位置的曲目。
其次,手指教材应该注重手指的力量和灵活性的培养。手指的力量和灵活性对于演奏乐器非常重要,因为它们决定了手指在键盘上的准确性和速度。因此,教材应该包括一些特定的练习,如手指按压和扩展的练习,以及使用不同手指组合的琶音和音阶。
此外,手指教材还应该注重手指的独立性和协调性的培养。对于演奏乐器的学生来说,手指的独立性和协调性是非常关键的。因此,教材应该包括一些专门针对手指独立性和协调性的练习,如手指独立运动的练习和跨手指的练习。
最后,手指教材还应该注重手指的敏感性和表现力的培养。手指的敏感性和表现力对于演奏乐器的表达非常重要,因为它们决定了音乐的感情和表现能力。因此,教材应该包括一些注重手指的敏感性和表现力的练习,如音色控制的练习和音乐表达的练习。
综上所述,手指教材的分析和练习是非常重要的一部分。通过适当的教材和有效的练习方法,可以帮助学生提高手指的力量、灵活性、独立性、协调性、敏感性和表现力,从而为他们的音乐表演打下坚实的基础。
手指教材分析及练习 篇二:手指练习方法
手指的灵活性和协调性对于演奏乐器非常重要,因此,手指的练习是音乐教育中不可或缺的一部分。本文将介绍一些有效的手指练习方法,帮助学生提高手指的力量、灵活性和协调性。
首先,按压练习是一个有效的手指练习方法。通过反复按压键盘或弦乐器的弦,可以帮助手指获得力量和灵活性。学生可以选择适当的练习曲目或练习片段,反复进行按压练习。在进行按压练习时,学生应该注意手指的位置和姿势,保持手指的弯曲和放松,同时控制按压的力度和速度。
其次,琶音练习是另一种有效的手指练习方法。琶音是指同时按下多个音符并迅速释放,以产生连续的音响。通过琶音练习,可以帮助手指快速变换位置和保持协调性。学生可以选择适当的琶音练习曲目或练习片段,反复进行琶音练习。在进行琶音练习时,学生应该注意手指的独立性和协调性,保持手指的平衡和准确性,同时控制琶音的速度和连贯性。
此外,音阶练习也是一种常见的手指练习方法。音阶是指按照一定的音程顺序演奏的一组音符。通过音阶练习,可以帮助手指快速变换位置和提高力量。学生可以选择适当的音阶练习曲目或练习片段,反复进行音阶练习。在进行音阶练习时,学生应该注意手指的准确性和速度,保持手指的柔顺和均衡,同时控制音阶的音色和表现力。
最后,手指独立运动练习是一种专门针对手指独立性的练习方法。通过手指独立运动练习,可以帮助手指提高独立性和协调性。学生可以选择适当的手指独立运动练习曲目或练习片段,反复进行手指独立运动练习。在进行手指独立运动练习时,学生应该注意手指的独立性和协调性,保持手指的灵活和精确,同时控制手指的速度和力度。
综上所述,以上介绍的手指练习方法是一些常见且有效的方法。学生可以根据自己的需要和水平选择适当的练习方法,并坚持进行练习,以提高手指的力量、灵活性和协调性。通过持续的练习,学生可以逐渐提高手指的技巧和表现能力,为演奏乐器打下坚实的基础。
手指教材分析及练习 篇三
手指教材分析及练习
一、教材解读
1.课文解说。
这是丰子恺先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指,一只手上的五根手指各有所长,各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理,“五根手指如果能团结一致,成为一个拳头,那就根根有用,根根有力量,不再有什么强弱、美丑之分了”。
文章语言风趣幽默,结构清晰严谨,主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写,运用多种表达方法,刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。
本文是一篇略读课文,选编这篇课文的目的是:在了解课文主要内容的基础上,认识五根手指的不同特点,体会手指带给我们的启示,了解作者采用的表达方法。
教学这篇课文,重点理解五根手指有什么特点,作者运用什么表达方法表现这些特点的。难点是领悟其中的道理。
2.词句解析。
(1)对句子的理解。
①拿笔的时候,全靠它推动笔杆;遇到危险的事,都要由他去试探或冒险;秽物、毒物、烈物,他接触得最多;刀伤、烫伤、轧伤、咬伤,他消受的机会最多。
这句话是对食指的描写,运用了排比的句式,写出了食指的作用及他勤奋卖力、敢于探险、不怕牺牲的性格特征。
②他永远不受外物冲撞,所以曲线优美,处处显示着养尊处优。
中指所处的独特位置,受到无名指和食指的保护,所以才有“曲线优美”的姿态,“养尊处优”的性格。这里运用了拟人的手法,寥寥几笔,勾勒出了中指美的姿态和高傲的特点。
③舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗?这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。
作者运用设问的句式,强调了舞蹈演员的手指常作兰花状,这兰花状的姿态是优美的,而无名指和小指则是最优美的。
④手指的全体,同人群的全体一样,五根手指如果能团结一致,成为一个拳头,那就根根有用,根根有力量,不再有什么强弱、美丑之分了。
这句以手指的全体比喻人的全体,阐明“团结就是力量”的人生道理,是文章表达的'主旨。可结合生活实际引导学生体会这句话蕴含的道理。
(2)对词语的理解。
堂皇:形容气势宏大。文中形容中指的相貌很有气势。
附庸:泛指依附于其他事物而存在的事物。文中是指无名指和小指遇到工作时就只能依附于其他几根手指。
养尊处优:指生活在优裕的环境中。文中形容中指处在众手指簇拥呵护下的优裕环境。
二、教学目标
1.读读记记“堂皇、渺小、附庸、养尊处优”等词语。
2.概括课文主要内容,了解五根手指的不同特点,了解作者描写手指的方法。
3.领悟课文蕴含的道理,感悟人生哲理。
三、教学建议
1.这是本组课文的最后一篇课文,教学时要注意小结。教学本文前,可以先组织学生交流:通过学习本组的几篇课文,你了解了哪些作家,哪些作品给你留下了深刻的印象,你从中感悟到哪些人生的哲理,受到什么样的启示。在讨论交流的基础上转入本文的阅读。
本文的教学可按照“初读课文,了解大意──细读课文,感悟写法──品读课文,迁移运用”的步骤进行。五根手指的特点,学生容易把握,讨论的重点可放在表达方法的体会上,还可实践运用,进行小练笔。最后,小结本组课文的学习情况。
2.体会作家写出了五根手指的什么特点,用了什么表达方法,是本文教学的重点和难点。教学时要注意以下几点:一是要抓住文章第一自然段和最后一自然段进行整体理解。了解课文主要写五根手指各自不同的姿态和性格,各有所长,各有所短;领会作者的写作意图,“手指的全体,同人群的全体一样,五根手指如果能团结一致,成为一个拳头,那就根根有用,根根有力量,不再有什么强弱、美丑之分了。”二是要抓住最能反映五根手指特点的句段,进行重点体会
。如,描写“大拇指在五指中,形状实在算不上美”一段话,先指导学生理解大拇指的形状(姿态)特点──不美。具体表现为:身体矮而胖、头大而肥,构造简单。从体形、头形、构造三方面进行描写,大拇指鲜明的形象跃然纸上。然后用关联词“但”一转,写他在五指中,却是最能吃苦的。具体描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他“相帮扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用劲扳住”的表现,突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。了解了这段话的基本意思,再引导学生体会写法,画出写大拇指形状和写“吃苦”的句子,体会作者运用什么表达方法进行描写,重点体会排比句式的表达作用。还可引导学生通过比较,体会这组课文表达感悟的方法。《桃花心木》《手指》是在文末或文中直接表达作者的感悟,以直接表白的方法,给人以启示。《匆匆》《顶碗少年》是将说明的道理蕴含在文章之中,使人从中受到启迪。
3.重点指导学生读准“秽”的字音,学生容易错读为“岁”。“窈窕”二字可让学生在理解词义的基础上进行识记。文中有许多很风趣的词句,引导学生积累。可以结合《白鹅》一课,体会作家风趣幽默的语言风格。
四、相关链接
1.丰子恺(1898—1975)原名丰润、丰仁,浙江崇德县石门湾(今桐乡县石门镇)人。1941年入杭州浙江省第一师范学校,从李叔同学习音乐和绘画。1919年师范学校毕业后,与同学数人在上海创办上海专科师范学校,并任图画教师。1921年东渡日本学习绘画和音乐,与朱自清、朱光潜等人结为好友。
1924年在上海创办立达中学。1925年创办立达学会,参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振铎、胡愈之等人。1929年被开明书店聘为编辑。1931年,他的第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。
七七事变后,率全家逃难。解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。主要作品有散文集《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《子恺近代散文集》等十余种,画集《子恺漫画》《绘画鲁迅小说》等多种,另有学术论著和翻译作品多部,对我国的艺术教育作出了巨大贡献。
丰子恺最负盛名的是他的散文作品。他的散文注意用语言状物绘形,表现视觉色彩。他写散文,总是选取自己熟悉的生活题材,以自己的感受,用最质朴的文字坦率地表达出来,在朴素到接近白描的文字中,倾注了一股真挚而又深沉的情感,很容易打动读者的心灵而引起共鸣。
五、丰子恺散文一篇
杨柳
因为我的画中多杨柳,就有人说我喜欢杨柳;因为有人说我喜欢杨柳,我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心,为什么喜欢杨柳?到底与杨柳树有什么深缘?其答案了不可得。
原来这完全是偶然的:昔年我住在白马湖上,看见人们在湖边种柳,我向他们讨了一小株,种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”,因此常取见惯的杨柳为画材,因此就有人说我喜欢杨柳,因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘,也许我会给屋取名为“小荆棘屋”,而专画荆棘,成为与荆棘有缘,亦未可知。天下事往往如此。
但假如我存心要和杨柳结缘,就不说上面的话,而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿,或者说我爱它的如醉如舞,或者说我爱它像小蛮的腰,或者说我爱它是陶渊明的宅边所种,或者还可引援“客舍青青”的诗,“树犹如此”的话,以及“王恭之貌”“张绪之神”等种种古典来,作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的。天下事又往往如此。
也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随缘的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上,逢人问我“为什么穿黑袜”时,就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。实际,我向来对于花木无所爱好;即有之,亦无所执着。这是因为我生长穷乡,只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆,不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称,但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过,只因见时它们往往使我失望,不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花,曾使尚书出名的红杏,曾傍美人醉卧的芍药,或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种,不过少见而名贵些,实在也没有什么特别可爱的地方,似乎不配在诗词中那样地受人称赞,更不配在花木中占据那样高尚的地位。因此我似觉诗词中所赞叹的名花是另外一种,不是我现在所看见的这种植物。我也曾偶游富丽的花园,但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。
假如我现在要赞美一种植物,我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关,只是我这几天的所感,一时兴到,随便谈谈,也不会像信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳,埋头写作到傍晚,不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上,好像挂着几万串嫩绿的珠子,在温暖的春风中飘来飘去,飘出许多弯度微微的S线来,觉得这一种植物实在美丽可爱,非赞它一下不可。
听人说,这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上,它也会活起来,后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培,只要有阳光、泥土和水,便会生活,而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠,葡萄藤要吃肉汤,许多花木要吃豆饼;但杨柳树不要吃人家的东西,因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多,越要吃得好,就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处,只供观赏的,似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵,是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏,而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西,且有木材供人用,因此被人看作“贱”的。
我赞杨柳美丽,但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点,是其下
内容概括:这篇介绍了关于手指之教材分析,手指,希望对你有帮助!