端午节的传说故事(最新3篇)
端午节的传说故事 篇一
端午节是中国传统的节日之一，也是一个富有浓厚历史文化底蕴的节日。在端午节这一天，每年都会举行盛大的庆祝活动，其中最重要的传统习俗之一就是吃粽子和赛龙舟。而关于端午节的起源，有一个非常有趣的传说故事。
相传在很久很久以前，中国的江南地区出现了一种可怕的瘟疫，许多人都被感染并丧命。人们感到十分恐慌，无法找到有效的解决办法。直到有一天，一位名叫屈原的贤士站出来，他聪明智慧，深受百姓的敬爱。
屈原是一个忠诚的臣子，但他的忠诚却引起了一位嫉妒心强的官员的不满。这位官员诬告屈原谋反，导致他被贬斥为普通百姓。屈原深感冤屈，但他并没有放弃对国家的忠诚。
在被贬斥后的几年里，屈原游历各地，为人民普及各种知识和文化。他还写了很多有关爱国和忠诚的诗歌，深受人们的喜爱。然而，他的国家却在他的不在之间陷入了混乱。一位强大的国家入侵者开始侵略中国，而屈原无法接受这个现实。
屈原深感痛心，他决定以自己的生命来表达对国家的忠诚。在端午节的当天，屈原饮下了一杯毒酒，结束了自己年轻而充满希望的生命。当人们得知这个消息时，他们都感到十分悲痛，纷纷涌到江边送别这位伟大的贤士。
为了防止屈原的尸体被鱼儿吞食，人们纷纷下江放龙舟，希望能吓跑鱼儿。还有人将糯米包裹在竹叶之中，投入江中，以供屈原的魂魄食用。这就是后来发展成为赛龙舟和吃粽子的起源。
时至今日，端午节的传统习俗仍然保留下来。每年的端午节，人们都会举行盛大的庆祝活动，赛龙舟和吃粽子成为了不可或缺的节日元素。这个传说故事也一代代流传下来，让人们铭记屈原的忠诚和祝福国家的美好愿望。
端午节的传说故事 篇二
端午节，又称龙舟节，是中国传统的重要节日之一。在这个节日里，人们会举行盛大的庆祝活动，其中最具代表性的就是赛龙舟和吃粽子。而端午节的传说故事，也成为了这个节日不可或缺的一部分。
相传在古代，中国南方的一个小村庄里，有一条凶猛的恶龙，它经常出没在当地的江河之中，吞食人畜，给人们带来了巨大的灾难。人们非常恐惧这条恶龙，但却无能为力。
直到有一天，一位年轻勇敢的居民决定挺身而出，与恶龙战斗。他叫做屈原，是这个村庄中最聪明和最有勇气的人。屈原制定了一个计划，他让村中的男子们都学会划龙舟，并在端午节这一天一起出发，向恶龙发起进攻。
在屈原的带领下，村民们一起划着龙舟，迎着恶龙的怒火冲过去。他们手持刀枪，发出震耳欲聋的呐喊声，与恶龙展开了激烈的战斗。经过几个小时的苦战，他们终于成功地将恶龙打败，村庄恢复了和平。
为了纪念这次伟大的胜利，人们决定每年的端午节都举行赛龙舟的活动，以表达对屈原的敬佩和纪念。同时，人们还将糯米包裹在竹叶中，制作成粽子，作为对屈原英勇行为的致敬。
这个传说故事成为了端午节不可或缺的一部分，通过世代相传，让人们铭记屈原的英勇和智慧。今天，每年的端午节，人们都会举行盛大的庆祝活动，赛龙舟和吃粽子成为了节日的重要习俗。这也是中国人民对屈原的敬意和对和平与团结的向往的体现。
端午节的传说故事 篇三
端午节的传说故事
(一)屈原投江
为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子)，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。
(二)曹娥寻父尸
东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹， 乡人群而祭之。
(三)白蛇传 传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。
(四)伍子胥的忌日
传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。
附：端午节屈原的故事：屈原诗歌作品
根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，屈原诗歌作品有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
《离骚》是屈原最宏伟的诗篇，是他自全叙平生的长篇抒情诗，在我国古典文学中再没有比这更长诗篇了。全诗共373句，2477个字。诗中尖锐地抨击了昏庸王室的黑暗和腐败 ，表达了对祖国对人民的无限
《九歌》是屈原流放在江南时在楚民间祭歌的基础上 加工整理的一组祭歌。《九歌》共有11篇诗歌，分别祭 记11种神灵。其中：
《东皇太一》祭祝最尊贵的大神。
《云中君》祭的是云神。
《湘君》、《湘夫人》祭湘水神。
《大司命》祭祀主宰人类生命的男神。
《少司令》祭祀主宰幼儿生命的女神。
《东君》祭祀日神。
《河伯》祭祀黄河之神。
《山鬼》祭的是山中女神。
《国殇》悼念和颂赞为楚国而战死的将士
《礼魂》是《九歌》的送神曲，即祭祀完成。
《九章》是屈原写的一组抒情诗，一共9篇。即《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。《九章》组诗中数《哀郢》最深刻地表达了屈原的爱国主义思想。《九章》和《离骚》 是一类型的作品，区别在于《离骚》是屈原平生综合性的自我叙述，而《九章》则是具体的片断生活的记录和心情的显现。《九章》是研究屈原生平和思想最有价值的材 料。
《天问》是我国文学史上罕见的一篇奇文。它以一个 “日”字领起，作者一口气对天、地、神、人等各方面提出 了170多个问题，鲜明地表现了作者探索事物根源和不屈 不挠的`战斗精神。全诗共374句，1553个字，是屈原作品中的第二首长诗。
《招魂》是我国古代的一种迷信活动。在战国时代的楚国，这种巫术宗教活动极为盛行。楚怀王客死秦国后，屈原运用民间的风俗和艺术形式，写成了这篇颇有艺术特色的诗篇。他在诗中把天上地下、四面八方都作了惊心动魄、凄惨恐怖的描写，叫魂魄哪儿上不要去，赶快回到自 己的祖国。屈原招的是怀王的魂，实际是也在招楚国的魂，因为屈原是把怀王扣楚国的命运连结在一起的。《招魂》无论其思想内容还是艺术手法，在我国文学史上占有重要地位。
