读书的成语小故事(优秀3篇)

读书的成语小故事 篇一

一天,小明心血来潮,决定在家中建立一个小花园,他买来了各种各样的花草,并在院子里挖了几个花坛。然而,由于小明没有经验,他并不知道如何栽种这些花草。

于是,小明去找邻居阿姨寻求帮助。阿姨看到小明手中的花草,笑着说:“小明,你要记住一句成语,叫做‘知根知底’。这意味着只有了解事物的根源和本质,才能做出正确的决策和行动。”

小明听了阿姨的话,感到很困惑。他问阿姨:“阿姨,我怎么才能知道花草的根源和本质呢?”阿姨耐心地回答:“你可以去图书馆借些关于园艺的书籍来阅读。通过学习,你就能够了解花草的习性,知道如何栽种和养护它们。”

小明听了阿姨的建议,兴奋地跑到图书馆,借来了几本园艺书籍。他仔细阅读每一页,学习如何栽种花草,如何给它们浇水和施肥。经过一段时间的学习和实践,小明终于掌握了园艺的技巧,他的小花园也逐渐变得繁花似锦。

通过这个小故事,我们可以看到,读书是获取知识的重要途径。只有通过阅读,我们才能够了解事物的根源和本质,才能够做出正确的决策和行动。因此,我们要坚持读书,不断充实自己的知识,为将来的成长和发展打下坚实的基础。

读书的成语小故事 篇二

在一个小村庄里,有一个叫小华的孩子,他非常喜欢看书。每天放学回家后,小华都会拿起一本书,静静地坐在自己的小书桌前阅读。

有一天,小华在书中读到了一个叫做“开卷有益”的成语。他很好奇这句成语的含义,于是找到了爸爸问道:“爸爸,你知道‘开卷有益’是什么意思吗?”爸爸微笑着回答:“‘开卷有益’意味着阅读对于人的成长和发展是非常有益的。通过读书,我们可以获得知识和智慧,提高自己的思维能力和创造力。”

小华听了爸爸的解释,心中充满了激动和期待。从那一天起,他更加努力地阅读各种各样的书籍。他读了科学方面的书籍,了解了自然界的奥妙;他读了文学作品,领略到了人类情感的丰富;他读了历史书籍,了解了古代的风云变幻。

随着时间的推移,小华的知识面不断扩大,他的思维能力和表达能力也逐渐提高。在学校里,他常常能够给老师和同学们带来新鲜的观点和见解。他还参加了各种比赛,取得了优异的成绩。

通过这个小故事,我们可以看到,读书是一种开阔视野、提升能力的重要方式。只有通过阅读,我们才能够获得知识和智慧,提高自己的思维能力和创造力。因此,我们要坚持读书,不断扩大自己的知识面,为将来的发展打下坚实的基础。

读书的成语小故事 篇三

关于读书的成语小故事

  读书是一种享受生活的艺术。我喜欢在一个晴朗的午后,端上一杯香茗,在缕缕轻雾中捧起一本书,品着茶香,嗅着书香,反复咀嚼,品味着每一个字,每一句,下面就是小编整理的关于读书的成语故事,一起来看一下吧。

  《负薪读书》

  形容勤学的典故。事出《汉

书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》:“买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不置产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:‘年五十当富贵,今已四十余矣。女苦日久,待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时,此典也用来形容未遇时的贫居生活。

  《带经而锄》

  形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》:“(倪宽)受业孔安国,尝为弟子都养(为弟子们做饭),时行凭作(有时还要下地干活),带经而锄,休息辄诵读,其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。成语故事

  《焚膏继晷》

  形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》:“先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。记事者必提其要,篡言者必钩其玄(成语‘提要钩玄’出处)。贪多务得,细大不捐,焚膏油以继晷(点上灯来继续白天的学习),恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。”

  《十年窗下》

  形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》:“南渡后疆土狭隘,止河南、陕西,故仕进调官,皆不得遽。人仕或守十余载,号重复累,往往归耕或教小学养生。故当时有云:‘古人谓十年窗下无人问,一举成名天下知;今日一举成名天下知,十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守,闭门苦读。

  《学富五车》

  形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》:“惠施多方(方术),其书五车,其道舛驳(他的学说多差错而杂乱),其言也不中(正当)。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多;用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

  《韦编三绝》

  形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》:“(孔子)读《易》,韦编三绝。曰:‘假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韦编,是用来串连竹简的熟牛皮;三绝,是断了三次。此典的其它形式有:“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。

  《下帷读书》

  形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》:“董仲舒,广川人也,以治《春秋》,孝景时为博士,下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园,其精如此。”此典的其它形式有:“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

  《挟策读书》

  比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》:“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策读书,问谷奚事,则博塞以游。”策,写书的竹简。博寒,古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。

  《高凤流麦》

  形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》:“高凤字文通,南阳叶人也。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之。其后遂为名儒,乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。

  《温舒编蒲》

  形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》:“路温舒字长君,巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书,最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

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