重阳节的来历故事简短(优选3篇)
重阳节的来历故事简短 篇一
重阳节是中国传统的节日之一，起源于古代的重阳活动。据史书记载，重阳节最早可以追溯到战国时期。那时，有一位叫做曹娥的少女，她家境贫寒，生活艰难。曹娥的父亲在她很小的时候就去世了，母亲独自承担起抚养她的责任。
曹娥聪明伶俐，但因家境贫困，无法接受良好的教育。然而，她对诗词和音乐非常有天赋，常常凭借自己的才华自娱自乐。
在曹娥十四岁生日的那天，她的母亲生病了。母亲的病情一天比一天严重，曹娥心急如焚，但却无力医治。她决定去找当地的著名医师求助。
曹娥背起篓子，一边匆匆赶路，一边默默地念叨着祈祷。她希望母亲能够康复，家庭能够重拾幸福。
在路上，曹娥遇到一位仙人。仙人看出她的困惑和担忧，温和地问：“小姑娘，你为何如此匆忙？”曹娥诉说了母亲生病的情况，并希望仙人能给予她一些指导。
仙人微笑着说：“我可以为你提供一种解决办法，你愿意试试吗？”曹娥急切地点点头，表达了她的愿望。
仙人告诉曹娥：“每年的九月九日，这天有特殊的能量。你需要带上菊花酒和菊花糕点，带着你的家人登高祭拜，同时饮酒食糕。这样做可以祛病驱邪，保佑你的母亲康复。”
曹娥听从仙人的建议，回到家中后准备了菊花酒和菊花糕点。九月九日那天，她带着家人登上了附近的山峰。在山顶上，他们一家人品尝了菊花酒和菊花糕点，祈祷母亲早日康复。
神奇的是，当天晚上，曹娥的母亲的病情出现了好转的迹象。经过一段时间的调养，母亲完全康复了。
为了纪念这次奇迹般的事件，曹娥和她的家人每年的九月九日都会登高祭拜，饮酒食糕，以感谢上天的恩赐。
这种习俗逐渐传承下来，演变成现在的重阳节。人们在这一天登高，赏菊，饮菊花酒，品尝菊花糕点，祈求健康和长寿。
重阳节的来历故事简短 篇二
重阳节是中国传统的节日之一，起源于古代的重阳活动。据史书记载，重阳节最早可以追溯到战国时期。那时，有一位叫做杨柳的老人，他年近九十，身体仍然健康，精神矍铄。
杨柳是个隐士，他住在山间的茅屋里，过着简朴的生活。他热爱大自然，每天早晨都会起床散步，欣赏山间的美景。
有一年的九月九日，杨柳决定登高远足，欣赏秋天的美景。他带上了酒和食物，一个人踏上了山顶。
在山顶上，他看到了许多同样前来欣赏美景的人们。大家互相交流，分享他们的生活故事和经验。杨柳也很乐意与他们交流，他的智慧和幽默感赢得了众人的赞赏。
在欢快的气氛中，杨柳给大家倒酒，分享食物。大家相互祝福，表达对健康和长寿的美好祝愿。
当天晚上，杨柳回到了茅屋。他感觉到自己的身体更加健康，心情也格外愉快。他意识到，这一天的欢聚和祝福给了他无尽的力量和快乐。
从那以后，杨柳每年的九月九日都会登高远足，与人们分享他的智慧和幽默。他相信，这种活动可以带给人们快乐和健康。
随着时间的推移，人们开始将九月九日定为重阳节，以纪念杨柳老人的智慧和长寿。人们在这一天登高远足，欣赏秋景，举行祭拜活动，祈求健康和长寿。
重阳节也成了人们表达对老人的敬意和关爱的日子。人们会赠送菊花和糕点给长者，以祝福他们健康长寿。
重阳节的来历故事让人们明白了健康和长寿的重要性，同时也弘扬了对智慧和长者的尊重和敬意。这个古老的节日在现代社会仍然被人们热情地庆祝和传承。
重阳节的来历故事简短 篇三
重阳节的来历故事简短
重阳节的来历故事
重阳节的源头，早在《吕氏春秋》中就有记载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”、“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”由此可见，在当时，就已经有了以庆祝丰收为名的祭祀天地神灵、祖宗的活动，用来感谢天地、祖先的馈赠。到了汉朝，《西京杂记》中就有记载，在重阳节这天佩戴茱萸、饮菊花酒，以求长寿的习俗。与此同时，还有各种大型的宴会，这都是先秦时期庆祝丰收的祭祀活动演变发展而来的，这便是早期的重阳节的雏形。
纵观整个重
重阳节古代起源
起源其一
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏
重阳节帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
起源其二
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明。重阳节在古代，蒙昧的古人对火总有莫名的恐惧，因而也常常敬畏和祭拜火神，并认为火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。
随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。
重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
起源其三
重阳节的起源据说是汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的侍女也受到牵连并被赶出皇宫，流落到民间，嫁给了一个贫民。由于她在宫中每年都过重阳节，节日期间插茱萸、饮菊花酒等，以求长寿，所以嫁人之后，她在这一天还是照着宫里的规矩过重阳节，人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间就广为流传了。
重阳节习俗
佩插茱萸
佩插茱萸是重阳节的一个标志性习俗。
茱萸属于双子叶植物纲蔷薇亚纲，有多个种类，与重阳节有关的茱萸主要指的是吴茱萸，古名越椒。
吴茱萸的特点一是花房艳丽，给人以很强的视觉上的美感;二是香味浓烈，是很好的`提神植物;三是吴茱萸的药用价值，中国传统医药认为它有治寒驱毒的功效。吴茱萸原名萸，因为原产在先秦吴国，所以叫吴萸。后来为什么又称为“茱萸”呢?据说这里有一个传说。
相传春秋时期，弱小的吴国每年须向强邻楚国进贡，其中有一年派出使者将本国特产 “吴萸”作为药材献给楚王，无知的楚王不识吴萸为何物，反认为是吴国在戏弄他，于是大发雷霆，不容辩解便将吴国使者赶出宫去。
楚王身边有位朱姓大夫，因与吴国使者素为相好，忙将其接回家中并问其缘故。吴国使者说，吴萸乃吴国上等药材，有温中止痛、降逆止吐之功，善治胃寒腹痛、吐泻不止等症，因素闻楚王有胃寒腹痛的痼疾，故而献之。朱大夫听罢遂将吴萸精心保管起来。
次年，楚王受寒旧病复发，腹痛如刀绞，群医束手无策。
朱大夫见时机已到，急忙将吴萸煎熬，献给楚王服下，片刻止痛，楚王大喜，重赏朱大夫并询问这是什么药?朱大夫便将去年吴国使者献药之事叙述。
楚王听后，非常懊悔，一面派人携带礼品向吴王道歉，一面命人广植吴萸。几年后，楚国瘟疫流行，腹痛的病人遍布各地，全靠吴萸挽救了成千上万百姓的性命。
楚国百姓为感谢朱大夫的救命之恩，便把吴萸改称吴朱萸。
放纸鹞
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般(鲁班)“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。
不过，当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。
“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。
从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
重阳节是什么节
重阳节又称老人节，在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称登高节，此外还有茱萸节、菊花节等说法。人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外，由于九月初九九九谐音是久久，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。
重阳节禁忌
不能说节日快乐
道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月九日是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”。因此，在原本有躲避凶邪寓意的节日里，说“节日快乐”似乎有些怪异，说上一句“身体健康”更为恰当。
忌房事
少数地区有“重阳节忌同床”之说，他们认为九九重阳，重九是阳数的极限，过后便是阴数。在这一天夫妻行房会使阴阳不调，容易引出其他祸患，不利后代繁衍生息。
