司马相如卓文君的故事【通用6篇】
司马相如卓文君的故事 篇一
古代中国的文学史上，有着许多动人心弦的爱情故事。其中，司马相如和卓文君的故事被誉为经典之作。他们的爱情故事不仅是一个普通的爱情故事，更是一段承载了社会风尚和人性道德的爱情故事。
司马相如是西汉时期的一位文学家，他才华横溢，深受当时的皇帝赏识。而卓文君则是一个出身卑微的女子，但她却拥有着绝世的美貌和妩媚的气质。这两个人看似天差地别，却因缘际会，展开了一段跨越阶级的爱情。
司马相如在一次偶然的机会中见到了卓文君的美貌，立刻被她的美丽所吸引。他想尽一切办法接近卓文君，并且通过自己的才华和努力，赢得了她的芳心。然而，事情并没有像他想象的那样顺利。
卓文君的父亲虽然很欣赏司马相如的才华，但是他却不愿意将自己的女儿嫁给一个地位低下的文人。他希望女儿能够嫁给一个官宦人家，过上安稳富足的生活。面对这个困境，司马相如选择了放弃自己的官职，以平民的身份去追随卓文君。他们决定私奔，躲避卓文君的父亲的追捕。
然而，他们的决定并没有得到幸福的结局。卓文君的父亲派人追捕他们，最终他们还是被追上并带回了卓文君的家。司马相如被迫离开卓文君，回到了自己的故乡。而卓文君则被迫嫁给了一个有钱有势的人家，过上了富贵的生活。
然而，他们的爱情并没有因此而停止。司马相如在离开卓文君后，写了一篇《子虚赋》，表达了自己对卓文君的思念之情。这篇赋被流传了下来，并且成为了后人传颂的佳作。而卓文君在嫁给富贵人家后，也一直怀念着司马相如。她对自己的丈夫说，只有司马相如才是她真正爱的人。
司马相如和卓文君的故事告诉我们，爱情不仅仅是两个人之间的事情，它还受到社会风尚和人性道德的影响。尽管他们最终没有在一起，但他们的爱情依然感动了无数人，并成为了中国文学史上的经典之作。他们的故事告诉我们，爱情是一种伟大的力量，它能够跨越阶级和身份的差异，让人们感受到纯粹的美和真诚的情感。
司马相如卓文君的故事 篇二
在古代中国，有一段脍炙人口的爱情故事，那就是司马相如和卓文君的故事。他们的故事不仅仅是一段动人的爱情故事，更是对于家庭、社会和人性的思考和反思。
司马相如是一位才华出众的文学家，他的才华被当时的皇帝赏识，担任了重要的官职。而卓文君则是一个出身卑微的女子，她的美貌和妩媚的气质引起了司马相如的注意。他们的相遇并不是偶然的，而是命中注定的。
司马相如为了追求卓文君，不惜放弃自己的官职，选择了一个平民的身份去追随卓文君。他们决定私奔，追求自己真爱的幸福。然而，他们的决定并没有得到大家的理解和支持。
卓文君的父亲是一个严厉的父亲，他不愿意将自己的女儿嫁给一个地位低下的文人。他希望女儿能够过上富贵的生活，嫁给一个官宦人家。面对这个困境，司马相如和卓文君只能选择私奔。然而，他们的私奔并没有得到幸福的结局。
卓文君的父亲派人追捕他们，最终他们还是被追上并带回了卓文君的家。司马相如被迫离开卓文君，回到了自己的故乡。而卓文君则被迫嫁给了一个有钱有势的人家，过上了富贵的生活。
尽管他们被迫分离，但他们的爱情却没有因此而停止。司马相如在离开卓文君后，写了一篇《子虚赋》，表达了自己对卓文君的思念之情。而卓文君在嫁给富贵人家后，也一直怀念着司马相如。她对自己的丈夫说，只有司马相如才是她真正爱的人。
司马相如和卓文君的故事给我们带来了许多思考。他们的故事告诉我们，爱情是一种伟大的力量，它能够超越一切的阻碍，让人们感受到纯粹的美和真诚的情感。他们的故事也让我们反思家庭、社会和人性的关系。父母对于子女的婚姻的干预，社会对于爱情的束缚，以及人性对于真爱的追求，都成为了这个故事中的重要元素。
司马相如和卓文君的故事在古代中国的文学史上占据了重要的地位。他们的故事不仅仅是一个普通的爱情故事，更是一段承载了社会风尚和人性道德的爱情故事。他们的故事让人们明白了爱情的真谛，也让人们思考了家庭、社会和人性的关系。他们的故事永远地留在了人们的心中。
司马相如卓文君的故事 篇三
司马相如原名司马长卿，是西汉时期著名的文学家。他生于成都，从小就聪明过人，喜欢读书与击剑。长大后，因敬慕战国时代赵国著名的大臣蔺相如，给自己改名为“司马相如”，立志要做一番轰轰烈烈的大事。
汉景帝即位不久，司马相如来到长安，做了梁孝王的门客。梁孝王死后，司马相如回到老家成都，这时父母都已经过世了，家里也没有任何一样可以用的东西了。他的好友临邛县令王吉就邀请他到自己那里去，于是司马相如来到了临邛。
王吉对司马相如非常恭敬，每天都去拜访他，而司马相如一开始还和王吉相见，后来就一直称病回绝了王吉，但王吉反而对司马相如更加尊敬了。
在临邛有很多富贵人家，其中卓家就以冶铁致富，累积了大量的土地和钱财。卓氏家族中最有权势的卓王孙家有一个宝贝女儿，叫卓文君，她相貌美丽并通晓琴棋书画。她十七岁就出嫁了，但丈夫在结婚后没多久就去世了，于是卓文君又返回娘家过着寡居生活。当卓王孙听说县令王吉请来一位贵客，便邀请他们参加自己在家里举办的宴会。在宴会上，客人们都被司马相如的堂堂仪表和潇洒风度所吸引。大家喝得正高兴的时候，王吉请司马相如用梁孝王赐给他的名琴绿绮弹一首曲子来助兴。于是司马相如弹奏了一曲“凤求凰”，这首关于爱情的曲子使隔着帘子听曲的卓文君如痴如醉，一下就爱上了司马相如。但她知道父亲不会同意，就干脆在当晚跑到住在客房的司马相如那里倾吐衷肠，第二天跟司马相如一起私奔回了成都。
卓王孙知道后非常生气，认为自己的女儿败坏门风，使他丢尽了脸面。他说：“我的女儿实在太不争气了，我不会再给她钱花，一分都不给。”别人都劝卓王孙消消气，但卓王孙听不进去。
卓文君到了成都后，发现司马相如家里一贫如洗，而司马相如根本没有把这些放在心上，过着有今天没明天的逍遥生活。几个月后，他们干脆卖掉了带回来的车马，收拾一下回到临邛，开了一间酒馆。
卓文君一下从家财万贯的富家女变成了卖酒的小女人，司马相如更是忙里忙外担任跑堂工作。
卓王孙知道自己的宝贝女儿居然抛头露面地去卖酒，女婿也给人呼来喝去的，感到很没面子，所以“不得已”屈服了，他给了司马相如无数的钱财和仆人，司马相如拿了钱，回到成都买了田地和房子，过起了富人的生活。汉武帝即位后，对司马相如追随梁王时写的《子虚赋》十分赞赏，于是司马相如再次应召来到京城，在杨得意的引荐下见到汉武帝。司马相如又写了一篇《上林赋》，盛赞皇帝狩猎时的盛大场面，好大喜功的汉武帝非常高兴，就让司马相如当了大官。
司马相如在长安过得非常开心，而他的妻子卓文君却一个人在成都等着丈夫归来。司马相如在京城里越来越觉得自己身份不凡，于是就兴起休妻的念头。他派人送给卓文君一封信，信上写着：“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万” 十三个大字，并要卓文君立刻回信。卓文君看了之后，非常悲伤，因为她知道，数字中没有“亿”，表明丈夫已经对自己没有了情意，只是不好说明白，就这样写了出来。卓文君没有想到丈夫到了京城之后就起了这么大的变化，伤心之余，提笔写道：
一别之后，二地悬念。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万言千语说不尽，百无聊赖十依栏。重九登高看孤雁，八月中秋月不圆。七月半烧香秉烛问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。急匆匆三月桃花随水转，飘零零二月风筝线几断。
郎呀郎巴不得下一世你为女来我做男。司马相如收到这封信之后心里惊叹不已，卓文君的才思敏捷和对自己的一往情深，都使他大受震撼，于是他立刻打消了休妻的念头，并亲自回乡接妻子一起返回长安共享荣华。
司马相如卓文君的故事 篇四
汉代最重要的文学样式是赋，而司马相如是公认的`汉赋代表作家和赋论大师，也是一位文学大师和美学大家。司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》、《鱼葅赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》1卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。司马相如还掌握了辞赋创作的审美规律，并通过自己的辞赋创作实践和有关辞赋创作的论述，对辞赋创作的审美创作与表现过程进行了不少探索，看似只言片语，但与其具体赋作中所表露出的美学思想相结合，仍可看出他对赋的不少见解。
他已经比较完整地提出了自己的辞赋创作主张。从现代美学的领域，对其辞赋美学思想进行阐释，是有益的和必要的。由于受到道家思想的深刻影响，司马相如的辞赋呈现出了斑斓多姿的艺术风貌，从而获得了经久不息的艺术魅力。两汉赋作家中，以司马相如成就最高，其大赋甚至成为汉大赋创作的范式，故研究司马相如辞赋创作的特点，对研究汉赋乃至整个汉代文学，都有着深远的意义。司马相如在京城里，每日饮酒赋词，有佳人相伴，自然是留恋这种灯红酒绿的生活。时间久了，喜欢上了一个茂陵女子，便想纳她为妾。念在和卓文君相爱一场，便写了封简单的家书给她，告知所有情况。
卓文君收到这封家书之后，伤心难过啊，每日以泪洗面，最终提起了笔，给丈夫写了封回信，这封信非常有名，叫做《白头吟》，从标题就能看出来，卓文君还是想执子之手，与子皆老的。皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁取不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹杆何袅袅，鱼尾何徒徒！男儿重意气，何用钱刀为！咱们今天再来看这首诗，还是能够感觉到卓文君浓浓的哀怨和惜惜不舍的情怀。“闻君有两意，故来相决绝”，听闻你的心已经不在我这里，我们还是散了吧，这是照字面的意思理解。
但中国人自古以来是很含蓄的，虽然话这样说，你不能这么理解啊。比如一个女孩伤心不已，哀声道，算了算了，你走吧，你走吧，再也不要回来了！真是让你走吗？当然不是啊，这是一种气话，一种因情而妒，因妒而恨，因恨而乱语。这样的话千万不能当真，当真就麻烦了，事情就做实了，就不好回头了。咱们也曾经历过，也狠心说过，算了吧！真的是算了吗？怎么舍得啊！卓文君也是这样啊，话说分手，意下真意却是依依不舍啊！这就是情感中的欲说还休，欲说还休，却盼心上的人儿你回一回头！
“愿得一心人，白头不相离”，看表面呢，卓文君在祝福心爱的人能够和他喜欢的女子一生厮守到白头，再不让那个女子因情伤心。其实啊，卓文君也是在写自己：我多么想和你(司马相如)彼此倾心，无论贫贱富贵，只要有情在，相爱到永久。下文虽然也有卓文君对司马相如的责难与哀怨，然而深层次流露出来的情感却是浓烈的爱意。如果咱收到这封书信，毫不犹豫，立马卷铺盖回家：这样的情真意切的奇女子都不懂得珍惜，良心真是拿去喂狗了。可司马相如毕竟不是咱啊，人家反应是怎么样呢？司马相如是大才子，卓文君的诗中深意还是能够理解的。然而这位才华盖世的大才子思考一会，又提笔写了封家信，这封家信简单，只有十三个字(你要是不知道这段故事，打死你也猜不出哪十三个字)，见下：一二三四五六七八九十百千万。什么意思啊？卓文君收到这封信之后，不再是黯然伤神，而是失声痛哭。
卓文君是才女啊，不用直说，这信中深意已是明明白白。从一到万，偏偏没有亿。无亿便是无意。信中内涵：卓文君，我对你已无情意，就这样算了吧！NND，司马相如这个白眼狼哟，真是够狠心的啊！怎么办？可怜的卓文君啊，你该怎么办？是该放手？还是继续追求？这是一个问题，困扰着！卓文君静下心来，回想以前两人的甜蜜时光，彷佛历历在目。曾经的欢喜，曾经的忧愁，斩不断，理还乱，于是又在灯下执笔，再次回信，这个回信非常非常的出名，叫做《怨郎诗》又称数字诗，奇文共享：一别之后，二地相思。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百系想，千思念，万般无奈把郎怨。万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。九月重阳看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。
五月榴花如火，偏遇冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。这首诗词的作者有争议。其实到底是谁写的不重要，关键是这首诗最能吻合卓文君的心情和决定，何况真正的作者又不曾跳出来捍卫自己的原创版权，所以，众望所归的便成了奇女子卓文君小姐的大作。这首
诗词巧妙奇特啊！你司马相如不是给我写了一二三四五六七八九十百千万嘛，好，我就写给看，这十三个字代表了什么。那是一个痴心女子多年来的百般期盼，千般思念，以至柔肠寸断，再也无心弹琴作诗，只是站在家乡村口，朝着你归来的方向，日夜等待，望穿秋水！这还不够，我再送你个万千百十九百七六五四三二一，述说每一年的艰辛与苦楚，只盼下辈子让你做个女人我来做男人，好让你体会一下！
不，下辈子我来做男人，定要好好的珍惜你，不再让你为情惆怅，一生开心，永结同心，这才是卓文君的真实想法吧！这样的诗词，石人看了也会感慨三分。司马相如看了之后，也是百感交集，不禁惊叹妻子才华横溢，遥想昔日夫妻恩爱，即便在贫穷的日子了，仍然是不离不弃。终于，这封信复苏了司马相如被美酒麻醉多日的良心。司马相如毅然决定，不再纳妾，此生拥有文君，才是一辈子最大的财富，于是回归故里，重温旧爱。终于，卓文君用了她难得的坚持让浪子的回头，也坚守住了最初的爱恋，这是何等的不容易啊！
司马相如卓文君的故事 篇五
卓文君出生在一个大富商家中，家中富贵，自幼学习琴棋书画，长于鼓琴，喜好音律。卓文君在与司马相如结识前已经有过一段婚姻，但是由于夫君离世的较早，卓文君新寡在家中。虽然如此，追求卓文君的文人墨客、达官贵客还是很多，但是卓文君唯独对司马相如中意。
在某次聚会中，司马相如演奏《凤求凰》，这是司马相如对卓文君的表白，让仰慕司马相如许久的卓文君一见钟情，心属司马相如，但是司马相如和卓文君的爱情受到卓文君父亲的大力反对，但是卓文君不顾父亲的反对，毅然决然地和司马相如私奔。司马相如和卓文君两人当垆卖酒为生，虽然生活艰辛，但是两人的感情日益加深。
可当司马相如官途越来越顺畅的时候，他与其他的男人一样想要纳妾。当卓文君一人等候在千里之外的家中时，司马相如却想在京城纳妾，终有一日，司马相如写信给卓文君，信的内容是：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君马上领略到夫君的暗示，一行数字唯独少了一个“亿”就是暗指夫君对自己“无意”，卓文君十分悲痛，回信《怨郎诗》：一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
司马相如看完卓文君的信后，想起曾经的点点滴滴，心中顿感羞愧，从此不再提及纳妾之事。卓文君不仅具有美貌，同时，卓文君是聪明的，用自己的智慧挽回了与司马相如这段爱情佳话。
司马相如卓文君的故事 篇六
司马相如当初是如何打动卓文君的？那最后司马相如又是怎样对待卓文君的呢？还是一如既往的对他好吗？据说在景帝中元六年，一首《凤求凰》让司马相如成功的得到了富家才女兼佳人卓文君的芳心，尽管此时的司马相如官场不如意，父母双亡，家徒四壁，无法自立。卓文君还是毅然绝然地选择了他。离开腰缠万贯的父亲，雪夜私奔只为和自己所爱的人在一起，对酒当垆又如何！历史上的记载，这对才子佳人相敬如宾，琴瑟和谐。
当初“一日不见兮，思之如狂”，五年之后，十年之后，更长的时间之后呢！时间毕竟能改变一切，小三无处不在。
武帝建元元年，司马相如以一篇《子虚赋》得到汉武帝的赏识并开始被起用。离开城都来到了繁华的京城，汉武帝更是给司马相如安排了豪华的住宿，优厚的待遇。自此司马相如每日与佳人陪伴，饮酒赋词，好不自在。
时间久了，司马相如便喜欢上了茂陵的一位女子。根据《西杂记》记载，茂陵人家中都藏着无数白花花的银子。
这名女子家底也是相当优厚。再加上卓文君多年未有身孕，自己现在又身份不凡，相如便产生了休妻的念头。那首著名的十三字信，一二三四五六七八九十百千万唯独少了一个“亿”，无亿，无“忆”，卓文君何尝不知，司马相如此刻是已经不爱自己了。
自己当初为这份选择付出了多少，如今就是为了得到这样的结局吗？心中苦涩，万分悲凉，没有一哭二闹三上吊，唯有作一首《怨郎诗》，“重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。”其中的爱怨交织谁能体会。
这封信终是来到了司马相如的身边，遥想当日相见之时，遥想当日贫苦之时，司马相如羞愧难当。自此再不提休妻纳妾之事。
公元前179年，司马相如离世，次年，卓文君追随他而去。一段姻缘千古传诵，其中的插曲谁人能记得！
