关于许由和巢父的神话故事(优秀3篇)
关于许由和巢父的神话故事 篇一
许由和巢父是中国古代神话中的两位重要人物，他们都是春秋时期的名人，也是两位具有传奇色彩的人物。下面我将分别为大家讲述他们的故事。
许由，字公子，是春秋时期楚国的一位贵族子弟。他聪明机智，才情出众，很早就展露出非凡的才华和智慧。他不仅精通音律，擅长音乐创作，还对礼仪、政治等方面有着深刻的见解。因此，他很快就成为了楚国王室的贵族，受到了君王的重用和赏识。
然而，许由并不满足于自己现有的地位和成就，他渴望追求更高的境界和更广阔的发展空间。于是，他决定离开楚国，到其他国家寻求更大的机会。他游历了很多国家，结交了许多知名的文化人士，广泛学习各种知识和技艺。在他的努力下，他的才华得到了更大的发展，他的名声也越来越响亮。
巢父，字子墨，是春秋时期齐国的一位贵族子弟。他出生在一个书香门第，从小就接受了良好的教育。他聪明才智，有着敏锐的洞察力和出色的口才。他热爱学问，对音乐、文学等领域有着极高的造诣。他的琴棋书画水平也非常出色。因此，他很快就成为了齐国王室的贵族，受到了君王的赏识和重用。
然而，巢父并不满足于自己的现状，他渴望追求更高的境界和更广阔的发展空间。于是，他决定离开齐国，到其他国家寻求更大的机会。他游历了很多国家，结交了许多知名的文化人士，广泛学习各种知识和技艺。在他的努力下，他的才华得到了更大的发展，他的名声也越来越响亮。
总的来说，许由和巢父是春秋时期两位非常有才华和智慧的人物。他们不仅在自己的国家受到了赏识和重用，而且在其他国家也赢得了广泛的声誉。他们的故事告诉我们，只有通过不断的学习和努力，才能实现自己的价值和追求更高的境界。他们的故事也激励着我们，让我们相信只要坚持不懈，就一定能够取得成功。
关于许由和巢父的神话故事 篇二
许由和巢父是中国古代神话中的两位重要人物，他们都是春秋时期的名人，也是两位具有传奇色彩的人物。下面我将分别为大家讲述他们的故事。
许由和巢父都是春秋时期的文化名流，他们在音乐、文学等方面都有着非凡的才华和造诣。他们都是天才之辈，他们的才华和智慧感动了许多人，也使他们成为了各国王室的贵族。
许由和巢父的故事告诉我们，只有通过不断的学习和努力，才能实现自己的价值和追求更高的境界。他们的故事也激励着我们，让我们相信只要坚持不懈，就一定能够取得成功。他们的故事是中国古代文化的瑰宝，也是我们传承和发扬的重要资源。
总的来说，许由和巢父的故事是中国古代神话中的两个重要人物，他们不仅在自己的国家受到了赏识和重用，而且在其他国家也赢得了广泛的声誉。他们的故事让我们明白，只有通过不断的学习和努力，才能实现自己的价值和追求更高的境界。他们的故事也激励着我们，让我们相信只要坚持不懈，就一定能够取得成功。许由和巢父的故事是中国古代文化的瑰宝，也是我们传承和发扬的重要资源。
关于许由和巢父的神话故事 篇三
许由和巢父都是尧时的隐士，但是关于他们的故事历史上记载的不多，下面就来跟我一起看看关于许由和巢父的故事吧!
许由和巢父
传说许由夏天就住在树上，冬天则住进山洞里，饿了吃山上的野果，渴了就用手捧着河水喝，以清高而有志节闻名于世。人们见他连个水罐也没有，就送给他一只葫芦瓢，许由用瓢喝完了水，就把它挂在树枝上，风一吹发出铛啷啷的响声。他觉得这声音叫人心烦意乱，就干脆把瓢取下来毁掉了。
尧帝的年纪渐渐老了，自己的儿子丹朱又不成器，便想找一位大贤人，把天下让给他。当初，他听说阳城有个许由最贤，就亲自去拜访他。
尧恭恭敬敬地对许由说：
“太阳月亮已经光照大地，可是一小堆篝火还想呈自己的微光，那不是太难了吗?及时雨已经降下来了，可是还要灌溉田地，那不是白费力气吗?老先生做君主，天下便可以太平，而我还占着帝位，自己感到太过意不去了。请允许我把
许由眼也不抬，慢声道：
“您治理天下，已经治理得很好了，我还去代替您，难道我是为了图个名声吗?那名声，不过是事情的外在形式罢了，我何必要为它而努力呢?……您请回去吧，我不需什么治理天下!厨子虽然不做菜，也不能越俎代庖啊!”
许由不肯接受尧的君位，就逃到颍水的南面，箕山之下，躬耕田亩，一直没有做官的意思。
过了些年，尧又想请许由当九州长，便派了个使臣去跟他说。许由不但不肯当什么九州长，连听这种话也不愿听，就跑到顶水边上去洗自己的耳朵。
这时正巧他的朋友巢父——一位夏天常常结巢住在树上的隐士——牵着小牛到河边来饮水。巢父见许由洗耳朵，觉得奇怪，便问他：“你耳朵里有脏东西吗?”
许由回答说：“尧想让我出来做九州长，我讨厌这种话入耳，所以来洗一洗。”
巢父听了，对他翻着白眼说：“得了吧，老兄!假如你一向住在高山深谷之中，人迹罕至之地，存心不让谁知道，那谁又能来找你的麻烦呢?你故意在外面东游西逛，造成了名声，现在又来这里洗耳朵。可不要把我的牛嘴给弄脏了!”巢父一面说，一面牵着牛到上游去饮水。
许由从此住在深山，隐居终身，死后葬在箕山之巅，箕山因此也叫许由山。据说现在箕山上还有许由墓，山下有牵牛墟，颍水边有一孔泉叫犊泉，石头上还保留着小牛的蹄印，传说这就是从前巢父牵牛饮水的地方。
人物简介
巢父
巢父，传说中的高士，因筑巢而居，人称巢父。尧以天下让之，不受，隐居聊城，以放牧了此一生。聊城古有巢陵，为巢父葬处，在今聊城市东昌府区许营村西北二里许。聊城县治曾移此。其墓旁传为当年巢父遗牧处，为聊城古八景之一，曰“巢父遗牧”。
许由
许由(生卒年不详)，字道开，号武仲，出生于阳城槐里，是上古时代一位高尚清节之士，许姓始祖。许由不营世利、讲道义、守规矩，史书记载：“尧知其贤德，欲禅让于许由。位于他，许由坚辞不就，洗耳颖水，隐居山林，卒葬箕山之巅，尧帝封其为‘箕山公神，配食五岳，后世祀之’。”许由曾做过尧、舜、禹的老师，因此，后人称他为“三代宗师”。
