《一千零一夜》著名民间长篇故事集分享(推荐3篇)
《一千零一夜》著名民间长篇故事集分享 篇一
《一千零一夜》是阿拉伯文学中最重要的作品之一，也是世界文学宝库中的瑰宝。它以阿拉伯民间故事为基础，通过娓娓道来的方式，将数不尽的故事和寓言串联在一起，呈现出一个世界奇幻而又充满智慧的故事集。
故事的主线是关于一个名叫沙赫里亚尔的苏丹王和他的妻子苏丹娜。沙赫里亚尔王因为妻子对他的不忠而对妇女心生怀疑和厌恶，每天娶一个新娘，然后在次日早上将她处死。这个残酷的循环持续了三年，直到苏丹娜的妹妹沙赫拉扎德成为了沙赫里亚尔王的新娘。
沙赫拉扎德以聪明才智和讲故事的能力赢得了王子的宠爱和尊重。她每晚都讲一个故事给王子听，但总是故意留下悬念，以保住自己的性命。这样，一千零一夜过去了，沙赫拉扎德的故事让王子发生了改变，他悔过自新，放过了她的性命，并让她成为王后。
《一千零一夜》是一个集合了各种各样故事的故事集。其中既有爱情故事，也有冒险故事，还有寓言和幽默的短篇故事。这些故事涵盖了不同的主题，包括爱情、背叛、勇气、智慧等等。每个故事都充满了惊喜和戏剧性，读者在阅读的过程中会被故事情节吸引，同时也会从中得到一些启示和智慧。
故事中的人物形象也非常丰满和生动。他们有的勇敢善良，有的狡猾聪明，有的懦弱可怜。这些人物形象的塑造让故事更加有趣和可信，读者能够更好地理解和体验故事的内涵。
《一千零一夜》的影响力非常深远。它不仅在阿拉伯世界中广为流传，也被翻译成多种语言传播到世界各地。它对后世文学作品的影响也是不可忽视的。许多世界著名作家，如莎士比亚、歌德、雨果等都受到《一千零一夜》的启发和影响，他们在自己的作品中融入了其中的故事元素和主题。
总之，《一千零一夜》是一部充满魔力和智慧的故事集，它不仅是阿拉伯文学的重要组成部分，也是世界文学宝库中的瑰宝。它的故事情节精彩纷呈，人物形象生动有趣，给读者带来了无尽的惊喜和智慧。无论是在文学还是在人类文化史上，《一千零一夜》都占据着重要的地位。
《一千零一夜》著名民间长篇故事集分享 篇二
《一千零一夜》是一部闻名于世的民间长篇故事集，它以其独特的魅力和智慧赢得了世人的喜爱和赞誉。故事集中的故事丰富多样，涵盖了爱情、冒险、智慧等各种主题，给读者带来了无尽的惊喜和启发。
故事集的核心是关于一个名叫沙赫里亚尔的苏丹王和他的妻子苏丹娜。沙赫里亚尔王因为妻子对他的不忠而对妇女心生怀疑和厌恶，每天娶一个新娘，然后在次日早上将她处死。这个残酷的循环持续了三年，直到苏丹娜的妹妹沙赫拉扎德成为了沙赫里亚尔王的新娘。
沙赫拉扎德以聪明才智和讲故事的能力赢得了王子的宠爱和尊重。她每晚都讲一个故事给王子听，但总是故意留下悬念，以保住自己的性命。这样，一千零一夜过去了，沙赫拉扎德的故事让王子发生了改变，他悔过自新，放过了她的性命，并让她成为王后。
《一千零一夜》所包含的故事有很多经典之作。比如《阿里巴巴与四十大盗》、《辛巴达的故事》等，都是广为人知的故事。这些故事中的人物形象丰满而生动，他们有的勇敢善良，有的狡猾聪明，有的懦弱可怜。这些人物形象的塑造让故事更加有趣和可信，读者能够更好地理解和体验故事的内涵。
《一千零一夜》不仅是一部娱乐的故事集，更是一部智慧的宝库。故事中蕴含着丰富的生活智慧和人生哲理，通过故事情节和人物形象的描绘，向读者传递出深刻的思考和启示。它教会了我们勇敢面对困难，智慧地解决问题，以及珍惜爱情和友谊。
总而言之，《一千零一夜》是一部充满智慧和魅力的故事集，它以其独特的魅力和智慧赢得了世人的喜爱和赞誉。故事集中的故事丰富多样，涵盖了爱情、冒险、智慧等各种主题，给读者带来了无尽的惊喜和启发。无论是在文学还是在人类文化史上，《一千零一夜》都占据着重要的地位。
《一千零一夜》著名民间长篇故事集分享 篇三
《一千零一夜》尽管具备了民间故事的基本特点，但在长期流传过程中，经过宗教祭司和文人学士的篡改加工，混杂了不少剥削阶级意识相宗教观念。以接下来就让小编给大家分享一下一千零一夜里关于骗子的故事吧。
骗子的下场
在一棵枣树上住着一对斑鸠，终年以树上的椰枣为生，安居乐业。丰衣足食;在这棵枣树下住着的箭猪一家，却终日四处觅食。为能糊口而奔波劳累。箭猪十分嫉妒斑鸠愉快而平静的生活，觉得自己处境清苦，向往斑鸠的处境，却可望而不可及。于是，它自言自语道：
"我和它们共处一树，但生活水平却有天壤之别，我不能眼睁睁地看着它们过得比我好，一定要想方设法作弄。欺骗它们一下才行!"
主意已定，箭猪便在树根下掘个地洞，作为它和妻子的居室，另外在居室的左边修筑了一个礼拜坛，便经常呆在坛上，口中念念有词，终日修功悟道，佯作远避世尘，洁身自好，不与世俗同流合污的样子。
树上的斑鸠看到树下的箭猪如此虔诚膜拜，清心寡欲。廉洁自律，心中油然生出崇敬心情，对箭猪十分钦佩。尊重，便主动地前去拜访它。接近它，并怀着景仰的心情问它：
"我看到您整天在坛上修身养性，十分不易，请问，您是从什么时候开始修功悟道的?"
箭猪装出沉稳的神态回答道："已经有三十年了。"
斑鸠一听，对箭猪更加佩服了，便关心地又问：
"那么，这么长时间里，你都吃什么。穿什么，怎样过活的呢?"
箭猪冷静地说："很简单，我不贪图荣华富贵，吃嘛，就吃从树上落下来的枣子，穿嘛，就穿粗陋的荆棘，除此别无所求。"
斑鸠对箭猪敬佩之情，更深一层，又问：
"我看你们总是呆在树下，而不到别的地方去住，这又是为什么呢?"
箭猪胸有成竹地说："我选择此地为住所，只是为了要启发那些走错道路而执迷不悟的人。"
斑鸠说："过去我对您的认识实在是太肤浅了，如今当另眼相待，而且您修炼的功夫和道行，真使我佩服
箭猪在斑鸠眼里一下子变得身价百倍，心里就甭提有多么得意了。但是，它为了让斑鸠对自己深信不疑，便装作很慎重的样子，说道：
"话虽可以这么说，但是言与行究竟是两个概念，世界上言行不一。言不由衷者多矣，而言行不一，脱离实际的大话。空话，随时随地都可以听到，所以，我们要提倡听其言，观其行。有个农民，在播种季节，他却守着种子，左顾右盼，疑心多虚，不能当机立断。适时播种。别人劝他要适时播种，他却说：'今年的年景不好，收成不保险，我不能贸然播种插秧，更不能多下种子，否则，到头来歉收，甚至于连本也收不回来呢!到那时，后悔也来不及了。，就这样，这个农民在播种时节没有播种插秧，坐误时令;到了收获季节，其他农民都喜获丰收，过上丰衣足食的日子，而他却颗粒无收，只能忍饥挨饿。不仅如此，他还 一直消沉下去，终于忧郁成疾。一病不起，死去了。"
斑鸠听了箭猪一席话，诚惶诚恐，忙求教于它道：
"那么，请问我该怎样做才能够摆脱世务，将整个身心都投入到修身养性上去呢?"
箭猪以训导者的口吻说："你应该做好各方面的准备，为自己的归宿精打细算。目前，你要面对现实，有点食物勉强糊口，就应该满足了，俗话说，知足者，方能常乐啊。"
斑鸠进一步求教道："我具体的做法又是什么呢?我是飞禽，这树上的枣子是我生活的来源，因此我不能离开枣树，否则我就难以找到安身立命之地了。"
骗子的下场(2)
箭猪见时机业已成熟，便进一步说："这样吧，你把树上的枣子打下够你们两口子全年食用的，将它收藏在这树下的地洞里，然后从树上飞下来，搬到我窝里来和我住在一起，来和我一齐修养。锻炼。在这个时期，你可以吃储备的粮食，待你的道行修炼到家了，也就习惯了这种乐天安命。节衣缩食的俭朴。淡泊的生活了。"
斑鸠对箭猪敬佩得五体投地，说道："你告诉我归宿的秘诀，并指点我修炼的途径，你的好心肠，必将得到好报的。"
说干就干，斑鸠要把箭猪的训导，变成自己的行动，它与妻子商量好，便一齐动手。一鼓作气地把树上的椰枣一个不剩地。干干净净地弄到地上，准备和箭猪一起将枣子搬运到地洞里去，储藏起来，这样，斑鸠就可以安安心心地在礼拜坛上和箭猪一起修身养性了。
在斑鸠把树上的枣子弄下来时，树下的箭猪就及时地把落下来的枣子搬进地洞里，将地洞塞得满满的。此时它心里非常激动，想着：斑鸠按我的指引，将树上的枣子弄下来，然后斑鸠必然与我一起修炼。进食，到那时我就可以伺机扑过去，将它们逮住。吃掉。这样一来，我就可以独霸一方，独享枣子了。
斑鸠夫妇尽心尽力地按箭猪的指点去做，辛辛苦苦地打落了树上所有的枣子。它们从树上飞下来时，见地上几乎所有的枣子都被箭猪搬进自己的地洞里，心里便觉得不对劲儿，它们非常客气地对箭猪说：
"廉洁。知法的箭猪啊，你知道我们夫妇是靠这树上的枣子维持生命的，没有了枣子，也就没了活路，可是我们打下来的枣子却不翼而飞。踪影全无了，你说，这可叫我们怎么办呢?"
箭猪装作吃惊的样子说："真有此事?也许叫大风给刮走了呢!"它又摆出一副道貌岸然的样子说："其实做人的道理，应该淡泊食物本身，专向供给衣食的安拉祈求，那才是取得成功的正路呢!"
接着，箭猪又系统。详尽。有条不紊地向斑鸠大讲特讲廉洁奉公的重要性，以及自己坚持修身养性所取得的累累硕果，斑鸠夫妇认真地听着，不时地发出感叹声。赞许声，最后身不由己地跟着箭猪进了地洞。
斑鸠夫妻刚一进洞，箭猪便一转身，将洞口堵住，随即张牙舞爪，要扑向斑鸠，欲将它们撕烂。吃掉。斑鸠夫妇喜滋滋地跟着箭猪进了地洞，看到里面堆得满满的枣子，心想，不管怎么说，以后可以与箭猪共同修炼。一起享用枣子了。不料箭猪把住洞口，张着大口扑来，要吃掉自己，不禁大吃一惊。但是它们在危难时刻却处惊不乱，而是怒目正视箭猪，义正辞严地正告它：
"且慢，你想干什么?你怎么洞里洞外判若两人呢!?难道你不知道，最后的胜利是属于受屈辱。受欺骗的人吗?我奉劝你尽快消除坑蒙拐骗的念头，否则你就会栽跟头，最终落得欺蒙商人的那两个骗子的可悲下场!"
箭猪在斑鸠的凛然正气面前，变得胆怯了，它不由自主地问道：
"那么，那两个骗子又是如何蒙骗商人的呢?"
