欧阳修的五个经典小故事(经典3篇)
欧阳修的五个经典小故事 篇一
欧阳修,北宋时期著名文学家、政治家,他的作品以其深厚的文学才华和独特的写作风格而闻名于世。他的作品中融入了许多经典的小故事,这些故事不仅深刻地反映了当时社会的现实,也给人们带来了很多启示。下面就让我们来看看欧阳修的五个经典小故事。
第一个故事是《醉翁亭记》。这个故事以欧阳修在醉翁亭喝酒作为背景,通过醉酒后对人生的感悟,表达了作者对世事的淡然态度。故事中,欧阳修醉酒后,看到一群鸟儿在飞翔,他深深地感叹:“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”作者通过酒后的思考,告诉人们在这个喧嚣的世界中,能有一个知己已经足够幸福。
第二个故事是《伶官传》。这个故事讲述了伶官王仲宣在官场中的遭遇和努力。王仲宣具有才华和正直的品质,但他在官场上却受到许多不公正的对待。然而,他并没有因此而放弃,而是努力工作,最终获得了自己应有的地位和荣誉。这个故事告诉人们要坚持自己的信念,不被外界的困难和压力所影响。
第三个故事是《老年自述》。这个故事讲述了欧阳修老年时的生活和心情。作者通过自述自己的老年生活,表达了对时光流逝的感慨和对人生的思考。他说:“人生七十古来稀”,告诉人们要珍惜时间,不要虚度年华。这个故事让人们思考人生的意义和价值,引发了人们对人生的思考。
第四个故事是《骆宾王集》。这个故事围绕骆宾王的一生展开,通过他的遭遇和努力,表达了作者对理想和追求的思考。骆宾王是一个渴望自由和理想的人,他在官场上受到了许多不公正的待遇,但他并没有放弃,而是坚持自己的理想,最终实现了自己的人生价值。这个故事告诉人们要坚持自己的理想和追求,不要被困难和挫折所打败。
第五个故事是《奇遇记》。这个故事讲述了欧阳修在旅途中的奇遇和经历。在这个故事中,欧阳修通过描述自己的旅途经历,表达了对生活的热爱和对未知世界的探索。这个故事告诉人们要积极面对生活,勇于探索未知的世界,不要被困境所束缚。
这五个故事都是欧阳修的经典之作,它们不仅反映了当时社会的现实,也给人们带来了很多启示。通过欧阳修的作品,人们可以更好地理解生活的真谛,同时也能够从中获得力量和勇气去面对生活的挑战。欧阳修的作品在历史长河中熠熠生辉,对后世的文学创作产生了深远的影响。
欧阳修的五个经典小故事 篇二
欧阳修,北宋时期的文学家和政治家,他以其深厚的文学造诣和独特的写作风格而闻名于世。欧阳修的作品中融入了许多经典的小故事,这些故事不仅深刻地反映了当时社会的现实,也给人们带来了很多启示。下面就让我们来看看欧阳修的五个经典小故事。
第一个故事是《醉翁亭记》。这个故事以欧阳修在醉翁亭喝酒作为背景,通过醉酒后对人生的感悟,表达了作者对世事的淡然态度。故事中,欧阳修醉酒后,看到一群鸟儿在飞翔,他深深地感叹:“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”作者通过酒后的思考,告诉人们在这个喧嚣的世界中,能有一个知己已经足够幸福。
第二个故事是《伶官传》。这个故事讲述了伶官王仲宣在官场中的遭遇和努力。王仲宣具有才华和正直的品质,但他在官场上却受到许多不公正的对待。然而,他并没有因此而放弃,而是努力工作,最终获得了自己应有的地位和荣誉。这个故事告诉人们要坚持自己的信念,不被外界的困难和压力所影响。
第三个故事是《老年自述》。这个故事讲述了欧阳修老年时的生活和心情。作者通过自述自己的老年生活,表达了对时光流逝的感慨和对人生的思考。他说:“人生七十古来稀”,告诉人们要珍惜时间,不要虚度年华。这个故事让人们思考人生的意义和价值,引发了人们对人生的思考。
第四个故事是《骆宾王集》。这个故事围绕骆宾王的一生展开,通过他的遭遇和努力,表达了作者对理想和追求的思考。骆宾王是一个渴望自由和理想的人,他在官场上受到了许多不公正的待遇,但他并没有放弃,而是坚持自己的理想,最终实现了自己的人生价值。这个故事告诉人们要坚持自己的理想和追求,不要被困难和挫折所打败。
第五个故事是《奇遇记》。这个故事讲述了欧阳修在旅途中的奇遇和经历。在这个故事中,欧阳修通过描述自己的旅途经历,表达了对生活的热爱和对未知世界的探索。这个故事告诉人们要积极面对生活,勇于探索未知的世界,不要被困境所束缚。
这五个故事都是欧阳修的经典之作,它们不仅反映了当时社会的现实,也给人们带来了很多启示。通过欧阳修的作品,人们可以更好地理解生活的真谛,同时也能够从中获得力量和勇气去面对生活的挑战。欧阳修的作品在历史长河中熠熠生辉,对后世的文学创作产生了深远的影响。
欧阳修的五个经典小故事 篇三
欧阳修(1007~1072)北宋政治家、文学家。唐宋八大家之一。字永叔,号醉翁,晚号六一居士。吉州永丰(今属江西)人。欧阳修自称庐陵人,因为吉州原属庐陵郡。 有关他的历史故事有什么呢?一起来看看吧!
1、自幼聪慧
欧阳修自幼喜爱读书,常从城南李家借书抄读,他天资聪颖,又刻苦勤奋,往往书不待抄完,已能成诵;少年习作诗赋文章,文笔老练,有如成人,其叔由此看到了家族振兴的希望,曾对欧阳修的母亲说:“嫂子不必担忧家贫子幼,你的孩子有奇才!不仅可以创业光宗耀祖,他日必然闻名天下。”
欧阳修十岁时,从李家得唐《昌黎先生文集》六卷,甚爱其文,手不释卷,这为日后北宋诗词革新运动播下了种子。
2、科举之路
欧阳修的科举之路可谓坎坷。天圣元年(1023年)和天圣四年(1026年)两次参加科举都意外落榜。
天圣七年(1029年)春天,由胥偃保举,欧阳修就试开封府最高学府国子监。同年秋天,欧阳修参加了国子监的解试。欧阳修在国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名,成为监元和解元,又在第二年的礼部省试中再获第一,成为省元,也算是“连中三元”。
欧阳修觉得,在即将到来的殿试中,自己肯定也能夺得状元,于是特意做了一身新衣服,准备到时候穿。欧阳修在有个同学,叫王拱辰,才19岁,也获得了殿试资格。一天,王拱辰调皮地穿上欧阳修的新衣服,得意地说:“我穿状元袍子啦!”没想到,殿试那天,真的是王拱辰中了状元。
天圣八年(1030年),由宋仁宗赵祯主持的殿试在崇政殿举行。殿试放榜后,欧阳修被仁宗皇帝唱十四名,位列二甲进士及第。据欧阳修同乡时任主考官晏殊后来对人说,欧阳修未能夺魁,主要是锋芒过于显露,众考官欲挫其锐气,促其成才。
3、步入官场
虽然没中状元,欧阳修也获得了不错的名次,被授任将仕郎,试秘书省校书郎,充任西京(洛阳)留守推官。金榜题名的同时,他也迎来了洞房花烛。宋代有“榜下择婿”的风俗,朝中高官都喜欢在新科进士中挑选乘龙快婿。欧阳修刚一中进士,就被恩师胥偃定为自己的女婿。
天圣九年(1031年)三月,欧阳修抵达洛阳,与梅尧臣、尹洙结为至交,互相切磋诗文。同年,在东武县迎娶新娘胥氏。 [8] 当时他的上司为吴越忠懿王钱俶之子、西京留守钱惟演。
钱惟演对欧阳修这样的青
年才俊非常好,简直是把他们“贡”起来。不但很少让欧阳修等年轻文人承担琐碎的行政事务,还公然支持他吃喝玩乐。有一次,欧阳修和年轻的同僚到嵩山游玩,傍晚下起了雪。忽然,钱惟演的使者赶到了,带来优秀的厨子和歌妓,并传钱惟演的话说:“府里没什么事,你们不用急着回来,好好地在嵩山赏雪吧。”
当然,这些青年才俊们,在吃喝玩乐之余,也会吟诗作赋。当时文坛上流行骈文,文风华丽,但是免不了说大话、套话,欧阳修他们就是用这样的文章去参加科举考试的。
终于可以毫无压力地创作了,他们当然不满足于那样死板的文风,而是凭借自己丰富的学识,以效法先秦两汉的古人为手段,力图打破当时陈腐的文风,推行“古文”。
在钱惟演的支持下,欧阳修等人有了充分的时间去琢磨古文创作,后来古文的创作在宋代繁盛一时,留下了无数千古名篇。钱惟演“富养”这几个小文人,真可谓是功在千秋。
后来,钱惟演政治失意,被迫离开了洛阳。欧阳修等人为钱惟演送行,双方都流下了惜别的泪水。
4、仕途坎坷
康定元年(1040年),欧阳修被召回京,复任馆阁校勘,编修崇文总目,后知谏院。
庆历三年(1043年),任右正言、知制诰。范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”,欧阳修参与革新,成为革新派干将,提出改革吏治、军事、贡举法等主张。但在守旧派的阻挠下,新政又遭失败。
庆历五年(1045年),范、韩、富等相继被贬,欧阳修上书分辩,因被贬为滁州(今安徽滁州)太守。后又改知扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)。
在滁州,欧阳修写下了不朽名篇《醉翁亭记》,古文艺术达到成熟。他依旧保持轻松慵懒的态度,为政“宽简”,让自己和百姓都过得轻松。但就是在这样的执政方针下,滁州反而被治理得井井有条。
欧阳修喜好酒,他的诗文中亦有不少关于酒的描写。一首《渔家傲》中采莲姑娘用荷叶当杯,划船饮酒,写尽了酒给人们生活带来的美好。
欧阳修任扬州太守时,每年夏天,都携客到平山堂中,派人采来荷花,插到盆中,叫歌妓取荷花相传,传到谁,谁就摘掉一片花瓣,摘到最后一片时,就饮酒一杯。晚年的欧阳修,自称有藏书一万卷,琴一张,棋一盘,酒一壶,陶醉其间,怡然自乐。可见欧阳修很爱饮酒。
做太守时,欧阳修对饮酒游山的爱好不减当年,经常带着吏民出去游玩,在山中野餐,然后喝醉了,迷迷糊糊地看着大家玩乐。据说,《醉翁亭记》的开头原本花了好多笔墨,描绘滁州四周的山。
最后这些描写被欧阳修改成了“环滁皆山也”5个字,简练中见隽永,成为散文史上的名句。醉时能与民同乐,醒后能用当世一流的文笔把游玩的过程记录下来。守旧派的压制,并没影响“醉翁”的好心情。
5、晚年生活
宋神宗熙宁二年(1069年),王安石实行新法。欧阳修对青苗法有所批评,且未执行。
熙宁三年(1070年),除任检校太保、宣徽南院使等职,坚持不受,改知蔡州(今河南汝南县)。此年改号“六一居士”。
熙宁四年(1071年)六月,以太子少师的身份辞职。居颍州(今安徽阜阳)。
熙宁五年闰七月二十三日(1072年9月22日),欧阳修在家中逝世,享年六十六岁。八月,获赠太子太师。 熙宁七年(1074年)八月,获赐谥号“文忠”。
熙宁八年(1075年)九月,安葬于开封府新郑县旌贤乡。
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