三国真正的历史典故【优质5篇】
篇一：三国真正的历史典故
三国时期是中国历史上一个著名的时期，也是一个充满传奇和英雄故事的时代。在这个时期，曹操、刘备、孙权等一系列英雄人物相继登场，他们的故事成为了后世流传的典故。然而，这些故事中的许多情节和细节并非真实的历史，而是后世文人根据小说《三国演义》的创作而构思出来的。真正的历史典故只有在深入研究历史文献和考古发现的基础上才能真实呈现。本文将介绍三国真正的历史典故，带领读者探究这段历史的真实面貌。
首先，我们来看看关于曹操的故事。在《三国演义》中，曹操被塑造成了一个聪明狡诈、野心勃勃的政治家和军事家。然而，在真实的历史中，曹操的形象可能并非如此。历史记载显示，曹操是一位杰出的军事统帅，他在战场上屡建奇功。他也是一个善于政治斗争的人，但并非那么狡诈和阴险。曹操对待下属和百姓也并非如小说中所描绘的那样残暴和残忍。曹操的形象被《三国演义》所夸大和夸张，这也是历史与小说之间的差异之一。
接下来，我们来看看刘备的故事。刘备在《三国演义》中被描绘成了一个仁义之君，他为了天下苍生而努力奋斗。然而，在真实的历史中，刘备的形象也可能与小说中不同。历史记载显示，刘备在政治和军事上的才能并不出众，他的统治也并非如小说所说的那样仁义。刘备在统治时期也有过一些不仁不义的行为，他对待下属和百姓并非完美无缺。刘备的形象被《三国演义》所美化，这也是历史与小说之间的差异之一。
最后，我们来看看孙权的故事。孙权在《三国演义》中被描绘成了一个机智狡诈、善于权谋的君主。然而，在真实的历史中，孙权的形象也可能与小说中不同。历史记载显示，孙权是一个杰出的政治家和军事家，他在统治时期做出了许多明智的决策。然而，他并非如小说所描绘的那样狡诈和善于权谋。孙权在处理政治和军事问题时也有过一些失误和错误。孙权的形象被《三国演义》所夸大和夸张，这也是历史与小说之间的差异之一。
综上所述，三国真正的历史典故与《三国演义》中的故事有很大的差异。曹操、刘备、孙权等英雄人物的形象被小说所夸大和夸张，他们在真实的历史中可能并非如此。要了解真正的历史典故，我们需要深入研究历史文献和考古发现，以还原那个时代的真实面貌。只有这样，我们才能真正认识和理解三国时期的历史。
篇二：三国真正的历史典故
三国时期是中国历史上一个重要的时期，也是一个充满传奇和英雄故事的时代。在这段历史中，曹操、刘备、孙权等一系列英雄人物相继登场，他们的故事成为了后世流传的典故。然而，这些故事中的许多情节和细节并非真实的历史，而是后世文人根据小说《三国演义》的创作而构思出来的。真正的历史典故只有在深入研究历史文献和考古发现的基础上才能真实呈现。本文将介绍三国真正的历史典故，带领读者探究这段历史的真实面貌。
首先，我们来看看曹操的故事。在《三国演义》中，曹操被描绘成了一个聪明狡诈、野心勃勃的政治家和军事家。然而，在真实的历史中，曹操的形象可能与小说中有所不同。历史记载显示，曹操在政治和军事上的才能出众，他的统治也相对稳定。他注重农业生产和人民福利，对待下属和百姓也并非如小说中所描绘的那样残暴和残忍。曹操的形象被《三国演义》所夸大和夸张，这也是历史与小说之间的差异之一。
接下来，我们来看看刘备的故事。刘备在《三国演义》中被塑造成了一个仁义之君，他为了天下苍生而努力奋斗。然而，在真实的历史中，刘备的形象也可能与小说中不同。历史记载显示，刘备在政治和军事上的才能一般，并没有小说中所强调的那么出色。他在统治时期也有过一些失误和错误，对待下属和百姓并非完美无缺。刘备的形象被《三国演义》所美化，这也是历史与小说之间的差异之一。
最后，我们来看看孙权的故事。孙权在《三国演义》中被描绘成了一个机智狡诈、善于权谋的君主。然而，在真实的历史中，孙权的形象也可能与小说中不同。历史记载显示，孙权是一个杰出的政治家和军事家，他在统治时期做出了许多明智的决策。然而，他并非如小说所描绘的那样狡诈和善于权谋。孙权在处理政治和军事问题时也有过一些失误和错误。孙权的形象被《三国演义》所夸大和夸张，这也是历史与小说之间的差异之一。
综上所述，三国真正的历史典故与《三国演义》中的故事有很大的差异。曹操、刘备、孙权等英雄人物的形象被小说所夸大和夸张，他们在真实的历史中可能与小说中有所不同。要了解真正的历史典故，我们需要深入研究历史文献和考古发现，以还原那个时代的真实面貌。只有这样，我们才能真正认识和理解三国时期的历史。
三国真正的历史典故 篇三
此计谋出于《三国演义》第四十二回“张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口”。
曹操平定河北之后，大举南下，征伐荆州。刘琮自知不是曹操的对手，便率众投降。这样，曹操不费吹灰之力，即占领了襄阳。刘备因寡不敌众，只好率所部退往江陵，但在长坂坡被曹军追及。双方血战一场，刘备大败，幸得张飞保护，且战且走。待到天明，见追兵渐远，刘备方敢下马歇息。这时，赵云、糜竺、简雍等均不知下落，刘备身边只剩下100多骑兵。正凄惶之间，忽见糜芳面带数箭，踉跄而来，口称“赵云投降曹操去了”。刘备不信，张飞说：&ld
quo;他见我们势穷力尽，所以投降曹操，以便图取富贵。我现在就去找他，如果撞见，就一枪刺死他。”说完，遂不听刘备劝阻，飞身上马，率20多名骑兵，回到长坂桥边。他见桥东有一大片树林，心生一计，教那20多名骑兵，都砍下树枝，拴在马尾上，在树林中往来奔驰，冲起尘土，作为疑兵;自己则横矛立马于桥上，向西而望。
其实，赵云并未投降曹操。撤退时，他受命保护老小，在长坂坡被曹军冲散，便不顾死活，翻身杀入重围。经过一天血战，赵云先后救出简雍、糜竺、甘夫人和阿斗，杀死曹营名将50多员，直透重围，到得长坂桥边时，已经是人因马乏。他见张飞挺矛立马于桥上，便大呼：“翼德援我!”张飞因有简雍报信，知赵云并未背叛，便说：“子龙快走，追兵有我抵挡。”赵云纵马过桥。此时，曹军大将文聘引军至桥边。他见张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手持蛇矛，立马桥上;又见桥东树林之后，尘土飞扬，疑有伏兵，便勒住马，不敢向前。一会儿，曹仁、李典、张辽、许褚等陆续追到，也都不敢近前，使人飞报曹操。曹操闻报，急忙上马赶来。张飞见曹军阵后青罗伞盖与旄钺旌旗渐近，知是曹操来到，便大喝道：“我乃燕人张翼德，谁敢与我决一死战?”声如响雷，曹军听了，不由得个个两腿发抖。
曹操忙令去掉伞盖，回顾左右道：“我以前曾听关云长说：‘张飞在百万军中取上将之首，有如探囊取物。’今天相逢，切不可轻敌!”话未说完，张飞又大喝道：“燕人张翼德在此，谁敢来决一死战?”曹操见张飞气概如此雄壮，遂有退兵之心。张飞见曹操后军阵脚移动，挺矛大喝道：“战又不战，退又不退，却是何故?”喊声尚未断绝，曹操身边的将领夏侯杰，竟然吓得肝胆碎裂，倒撞马下。曹操见状，拨马便走。于是，曹军众将一齐往西而逃。一时人如潮涌，马似山崩;弃枪落盔者，自相践踏而死者，不计其数。
三国真正的历史典故 篇四
李林甫是唐玄宗的宰相。他是个口蜜腹剑的阴谋家。
他的政敌——严挺子，被贬到地方政府做事的那段时期，玄宗有一天突然想起他，问李林甫说：
“我记得有一个很能干的高官叫做严挺子，他现在在哪里?”
当天，李林甫退出皇宫后，立刻召唤严挺子的弟弟，说;“陛下对令兄很关心，照说，他最好在这个时候谒见皇上，但是，他正在地方政府做事，一时办不到，你不妨通知令兄，当作他患了中风，向皇上奏请回京疗养……”
严挺子接到弟弟的联络后，喜上眉梢，即刻写了奏文，请求皇帝调他回京，玄宗接到奏文后，问李林甫如何处理，李林甫答说：“严挺子已经年迈，而且中了风，请陛下把他调任闲职，叫他专心养病好了。”
李林甫使用这条巧计，把政敌复起的机会，消灭于无形。
三国真正的历史典故 篇五
此计见于《三国演义》第三十六回“玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛”。
刘备自得徐庶相助后，接连数次打败曹军大将曹仁，并且夺得樊城。曹仁与副将李典逃回许昌后，去见曹操，哭拜请罪。曹操说：“胜败乃兵家之常事，但不知是什么
人在为刘备出谋划策?”曹仁说是单福。谋士程昱笑道：“此人不是单福，而是颖州徐庶。单福是其假托之名。”曹操说：“徐庶的才能比您如何?”程昱说：“要高出十倍。”曹操说：“太可惜了，贤能之士归了刘备，刘备的.羽翼可就形成了!怎么办呢?”程昱说：“徐庶虽然在刘备那里，但丞相您要用他，招来并不困难。”原来，徐庶为人至孝，幼年丧父，家中只有老母，而其弟徐康已亡，老母无人奉养;程昱于是教曹操把徐庶的老母赚至许昌，然后命其写书信招徐庶来归。
曹操大喜，派人连夜将徐庶母亲搬至许昌。不想，那徐老夫人是一位忠奸分明深晓大义的人，至死不肯写信让儿子弃明投暗，反而大骂曹操托命汉相，实为汉贼。曹操大怒，喝令武士杀死徐母。程昱连忙劝阻说：“丞相如果杀了徐母，一则损害了自己的名誉，二则成全了徐母的德行。而徐母一死，徐庶为报仇必然死心塌地帮助刘备。不如先留下她，以便使徐庶心悬两处，不能一心一意地辅助刘备。然后，我再设法赚他回来。”曹操觉得这话有理，遂不杀徐母。
从此以后，程昱几乎每天都去问候徐母，对待徐母就像自己的生身母亲;并且欺骗徐母说，自己曾经与徐庶结为异姓兄弟。程昱还经常馈赠物品给徐母。他每次派人送物品给徐母时，总是写有书信附上。徐母因此也常亲自写信让来人带回。程昱赚得徐母的笔迹之后，便模仿其字体，以徐母的名义，诈修家书一封，派一名心腹之人，拿着书信，去新野见徐庶。果然，徐庶见信之后，泪如泉涌，当即去见刘备，希望能让他回去见母。刘备当然割舍不得，但也不便勉强相留。过了数天之后，二人只好洒泪相别。这样，程昱用一条“无中生有”之计，将徐庶谈到了曹操那里。
然而，曹操虽然得到了徐庶，徐庶却从不为他出谋划策。原因一是徐庶笃于对刘备的情义，回到曹营不是出于本心;二是其回到曹营之后，真相大白，老母愤而自缢。徐庶自知被骗，故而深恨曹操，发誓不为曹操设一计谋。这就是著名的“徐庶进曹营，一言不发”的故事。
