读了凡四训有感(优秀3篇)
读了凡四训有感 篇一：思考人生的意义
《凡四训》是一本关于修身养性的经典之作，它以简洁明了的语言，阐述了人生的道理和修行的方法。读完这本书，我深受启发，对于人生的意义有了更深层次的思考。
书中提到的“凡事皆备而行之”的观念给我留下了很深的印象。作者通过几个简短的故事，告诉我们要在做任何事情之前，先做好充分的准备。这个道理看似简单，但却往往被人们所忽视。在现实生活中，我们常常急于求成，缺乏耐心和毅力，不愿意付出足够的努力和时间去准备。然而，只有做好了充分的准备，才能更好地应对各种挑战和困难，才能取得更好的成绩。
另一个令我深思的观点是“知行合一”。书中提到，知识和行动是相辅相成的，只有将知识转化为行动，才能真正产生价值。这让我想起了很多曾经学过的知识，但却没有付诸实践的时刻。知识固然重要，但只有在实践中才能真正发挥作用。从现在开始，我要将知识付诸行动，将书本上的理论应用到实际生活中，不断提升自己的能力和素养。
此外，《凡四训》还强调了修身养性的重要性。作者强调，只有修身养性，才能成为一名真正的人。这让我想起了近年来人们对于修身养性的忽视。在现代社会，人们追求物质享受，追求名利地位，却忽视了自己的内心世界。修身养性不仅仅是指修养外表，更重要的是修炼内心，提高自己的道德品质和思想境界。只有拥有高尚的品德和内心的宁静，我们才能真正过上有意义的生活。
通过阅读《凡四训》，我意识到人生的意义并不在于追求功名利禄，而是在于成为一个有价值的人。我们应该注重自身的修行，不断完善自己，为他人和社会做出贡献。只有这样，我们才能在有限的生命中找到真正的快乐和满足。
读了凡四训有感 篇二：修身养性的重要性
《凡四训》这本书，给我留下了深刻的印象。它以简洁明了的语言，深入浅出地阐述了修身养性的重要性。在读完这本书后，我深深地感受到，修身养性是每个人都应该追求的目标。
书中提到，修身养性是一个人品格的基础。只有拥有良好的品德和道德修养，才能成为一个真正的人。在现代社会，人们往往忽视了修身养性的重要性，追求物质享受和个人利益。然而，这样的追求只会让人们迷失方向，失去自我。只有通过修身养性，培养自己的道德品质和思想境界，我们才能真正成为一个有价值的人。
另一个让我深思的观点是书中强调的“自律”。作者认为，只有通过自律，才能实现自由。自律意味着约束自己的行为和思想，遵循正确的道德准则。在现实生活中，我们常常被各种诱惑和欲望所迷惑，很难保持自律。然而，只有通过自律，我们才能远离邪恶的诱惑，实现自己的理想和目标。
此外，《凡四训》还强调了“修身齐家治国平天下”的重要性。作者认为，一个人要从个人修身开始，然后才能影响家庭、社会和国家。这让我想起了现实生活中的一些问题，我们常常抱怨社会不公，却忽视了自己的个人修养。只有从个人做起，才能真正改变社会的现状。我们应该从自身做起，养成良好的习惯和行为，为社会做出贡献。
通过阅读《凡四训》，我深刻地认识到修身养性的重要性。只有通过修身养性，我们才能提高自己的素质和道德水平，成为一个有价值的人。在今后的生活中，我将时刻牢记这个道理，努力修炼自己，成为一个对社会有益的人。
读了凡四训有感 篇三
读了凡四训有感
相信有很多朋友都有算过命的经历，不管是自己去算，还是父辈拿着我们生辰八字替我们去算命，这种现象从古至今都十分的普遍。同时我们在生活中也常能见到很多人在感概自己的故事时都会补上一句台词：这就是命吧！
中国人的骨子里总有个观点"生死有命，富贵在天",然而生活在新时代的我们又积极地大喊口号"我命由我不由天，事在人为".所以相信很多人跟我一样始终没弄清楚，命由天定跟自我改变的关系。命运是什么？人的命运真的已经注定了吗？可以改变吗？如果可以改，怎么改呢？直到我有幸读到《了凡四训》这本一书，才终于找到了答案。
《了凡四训》是我国明朝袁了凡先生所作，主要是根据自己的亲身经历"现身说法"来教戒自己儿子袁天启，内容分为四个章节，于是叫《了凡四训》，也作为家训的方式一代一代传承下来。《了凡四训》不仅揭示了命运的真相，提出了明辨善恶的标准，也指明积善改过的具体方法及积善谦虚的种种效验，同时还包含了儒家、道家、佛学中伟大的智慧和人生感悟。
第一篇：立命之学
此篇讲述了凡先生从认命到决心改命的过程。了凡少年时被一名高人孔先生算定一生，后来各个阶段发生的各种事情都在孔先生的算定中，这让了凡先生对"命中注定"深信不疑，于是无欲无求，按照孔先生算定的人生轨迹行尸走肉般的活着，也陷入命中无时莫强求的宿命论里。直到有一次拜访云谷禅师，云谷禅师曰：命由己作，相由心生，祸
我也终于在此篇里解读到命运的真相，弄清了宿命与造命之间的关系。古人云：命由天定，运由己生。其实命运二字是分开的：命与运。可以认为人的"命"是确定的，而所谓"运"是个人行为，言语，心念与反应的宿世果报。
每个人的阴阳运数不定，是动态的，是可以自我把握的。命中带有此运，不代表已运此运。就好比一出生上天给到每个人的土地是不一样的，有一些土地肥沃，有一些土地贫瘠，一些山峦起伏，一些溪水蜿蜒，就像我们"命"里初始的轨迹。但要在这片土地上种什么种子，怎么经营结什么样果还得看你怎么"运".有些先天土地富饶，但后天不好不好耕作结果可能断送了命里本该有的福报，而相反有些土地并不算良好的，但经过后天的辛劳努力，可能就会创造出命中本无的东西，以此造命改命。现实生活中总有出身平凡却一步一步努力走向成功的"马云",也有出身名门却几度蹲牢狱的"张默".所以我们都应该正视我们的"命",把握好我们的"运":命中有时，需珍惜；命中无时，需努力！
第二篇：改过之法
了凡先生告诉儿子袁天启命是可以改的，但命要怎样改呢？所谓"断恶修善，灾消福来，趋吉避凶，避祸纳福"这是改造命运的原理。既然懂得行善来改命，那为什么不是马上积极行善而是先要改过呢？了凡先生告诉我们其实行善的第一步就是改过。改过的根本：由心改过。只有从心改过，方能有效的行善。改过是积善的先决条件，过不能及时的改正，虽然修善，善中夹杂着恶，善不纯，功难显，命难改。
曾子说"吾日三省吾身".孟子说"人恒过，然后能改"可见改过的重要性，同时了凡先生提出了改过必要的三要素对我颇有触动，即第一要发耻心，知耻才能正在从心里正视改过的必要性；第二要发畏心，敬畏才真正地愿意付出实际行动去改过；第三要发勇心，改过需要勇气，我们常常不改是抱着得过且过的心态。
另外了凡先生提出改过的方法分三个层次分别是：第一层从事上改，即把毛病找出来一一改正；第二层从理上改，即从理解道理的角度出发，道理明白了，自然会加以改正；第三层从心上改，即人有不好的思想所以才会发展成千万过错，一个人如果净化自己的心灵和思想，这样犯错的次数也会大大降低，从而改过之举就成了没必要的了。
了凡先生所提点的这些都让我受益匪浅，作为一个90后，我常常误把缺点错误当作自我的个性，也时常呐喊"这就是我，不一样的烟火"即使犯了错，也只是趋于表面的改过，而从未发过三心，未真正意识到改过对自我命运的重要性，佛说的.因果报应也是一样的道理，今日犯下的错，种下的恶根，已经在悄然无息地修改着我们命运的轨迹，杂草不除，我们命运的那片庄家地又怎能迎来大丰收呢？
第三篇：积善之方
此篇了凡先生通过多则公案来告诉我们积善能过改变命运的道理。同时也指出了明判善恶的标准，"有益于人，是善；有益于己，是恶；有益于人，则欧人，詈人皆善也；有益于己，则敬人，礼人皆恶也".了凡先生很强调就是积善要出于至诚之心出于利他人之心，否则就是假善，布施而内心期待回报也是伪善。我们凡人做"好事积善"不明善恶的标准，常常"好心办坏事",比如一个人脾气不好，你对他总是包容有佳，看似你的包容是善的，实际上你不对此人加以引导改正反而纵容他的不好的品行，这不是真正的善。也经常能看到什么高管名人捐钱"行善",转身拿此事做文章书标榜自己，或捐钱修庙，看似行善积德，其实心中是想贿赂神灵，祈求升官发财。这些钱也花了，"慈善"也做了，最后还是没有好的福报，就是伪善假善的结果。
书中提出的很多观点都颠覆性的摧毁了我之前看待很多善恶的认知。另外了凡先生提出了行善的十点刚要，都很受用，具体的还得书友翻书阅读才能真正体会运用。总之如果每个人都能做到其中一两点，相信我们的社会也会逐渐变成一个"我为人人，人人为我"的社会。
第四篇：谦得之效
看到此篇时，还是颇有点惊讶，我以为改命，需要的品行素养会是什么发愤图强，自强不息等等大气磅礴的词汇，没想到了凡先生只提出了两个字：谦虚！了凡先生教戒儿子说：能过积善，自然最好，但人在社会上，不能不和人交往，做人的方法必有讲究，而最好的方法就是谦虚。一个人能谦虚，在社会上一定会得别人的支持帮助和信任，而懂得谦虚，便更知道"日日又新"的重要性，不断的学习，提高自己的各方面能力。所有种种的好处，都从谦虚上得来，所以称之为"谦得".
古人说"满招损，谦受益".这话放到今天的社会也是十分受用的。现在时代的快速发展，人也开始膨胀起来，却常常忽略了谦虚这一品德，谦虚的人，别人愿意和他交往，都愿意当他"老师"教诲他东西，也都乐意做他"贵人",这样谦虚者得到的机会更多。
这一篇专讲谦虚的好处，谦虚的效应。如果读者能仔细体会并运用于日常工作生活中，相信必定能受益终身。
《了凡四训》是研究中国古代思想的一部伟大著作。了凡先生将毕生的经历和修养，结合真实生动的公案，兼容儒道佛三家思想，谱写了一本启迪人生的智慧之书。
以上就是我的一些读后感，我有幸能读到此书，希望你也是幸运之人。
真诚地希望能有更多的读友能读到此书，并从中受益。
