卓然而立做学问的励志人物故事【经典3篇】
篇一：卓然而立做学问的励志人物故事
在乡村的一所小学里，有一个名叫李明的学生，他是一个非常勤奋好学的孩子。虽然身处贫困的环境中，但他一直都保持着对知识的渴望和追求。
李明的家庭条件非常艰苦，父母都是务农的农民，全家人靠着一亩三分地勉强度日。然而，这并没有阻挡李明对学习的热情。每天放学后，他都会抓紧时间回家帮助父母干活，然后拿出自己的小黑板，坐在桌子前开始自学。
不仅如此，李明还利用课余时间去县城的图书馆借书。他读遍了图书馆里的每一本书，从小说、诗歌到历史、地理，他对各个领域都有着浓厚的兴趣。他的同学们都很佩服他的学习态度和知识广博。
随着时间的推移，李明的成绩逐渐得到了老师和家人的认可。他在期末考试中总是名列前茅，成为全校的学习榜样。他并没有因此而骄傲自满，而是更加努力地学习，希望通过学问改变自己和家庭的命运。
高中毕业后，李明决定考取大学，追求更高的学术成就。然而，由于家庭贫困，李明面临着经济上的困难。他没有放弃，而是通过勤工俭学和奖学金来支付自己的学费和生活费。
大学期间，李明专注于自己的学业，成绩一直保持在优秀水平。他还积极参与各种学术活动，发表了多篇学术论文，受到了导师和同学们的赞赏。
毕业后，李明成功考取了研究生，并获得了一项国家级的科研项目。他努力工作，不断探索和创新，最终在该领域取得了重要的突破。他的成果被国际学术界广泛关注和认可。
如今，李明已经成为了一位卓然而立的学者，他在学问上取得了非凡的成就。他的人生经历鼓舞了无数人，他的努力和毅力成为了激励他人的力量。
篇二：卓然而立做学问的励志人物故事
在一个繁忙的都市中，有一个名叫王宇的年轻人，他是一个极具天赋和才华的学者。他从小就表现出对学问的浓厚兴趣，一直以来都以优异的成绩受到老师和同学们的认可。
王宇出生在一个普通家庭，父母是普通的工薪阶层。然而，他并没有因此而放弃自己对学术的追求。他利用每一个空闲的时间，都在书桌前默默地读书和思考。
高中毕业后，王宇考入了一所著名的大学，他选择了计算机科学作为自己的专业。在大学期间，他努力学习，追求卓越。他参加了各种学术竞赛，并多次获得奖项。他还积极参与实验室的科研工作，发表了多篇学术论文，成为了校园里的学术明星。
毕业后，王宇决定继续深造，攻读博士学位。他被一所国外著名大学录取，开始了他的研究生生涯。在这里，他接触到了更广阔的学术领域，结识了许多国际知名的学者和科学家。他不断学习和思考，积极参与各种学术活动，为自己的研究做出了重要的贡献。
经过多年的努力，王宇终于获得了博士学位，并成为了一位备受瞩目的学者。他的研究成果在国际学术界产生了广泛的影响，他的名字被载入了学术界的金字塔之巅。
然而，王宇并没有满足于此。他始终保持着对学问的渴望和追求，他不断探索和创新，为学术界带来了新的突破。他的人生经历鼓舞了无数人，他的努力和毅力成为了激励他人的力量。
无论是李明还是王宇，他们都是卓然而立的学问的励志人物。他们的故事告诉我们，只要我们保持对知识的渴望和追求，坚持不懈地努力，就能够取得自己想要的成就。无论我们来自何处，只要我们有梦想，就能够改变自己和家庭的命运。
卓然而立做学问的励志人物故事 篇三
卓然而立做学问的励志人物故事
流沙河曾在中国诗坛笔走龙蛇，是饮誉海内外的大诗人，也是台湾著名学者余光中的挚友。1996年8月，余光中应邀来四川大学讲学，流沙河全程相陪，两人在讲学间隙去诸葛武侯祠游览。当来到三国名将张飞塑像前时，他们发现一个“难以置信的大错误”，解说牌上竟赫然写着“张飞字益德”。流沙河脱口而出：“读过《三国演义》的人，谁不知道张飞的字为翼德？作为海内外闻名的古迹，怎能犯如此低级的错误呢？”余光中也随声附和：“确实不应该呀。”
余光中返台前，叮嘱流沙河一定将这件“小”事弄清楚。带着挚友的嘱托，流沙河几经奔波，终于从《三国志卷三十六·蜀书六·关张马黄赵传第六》上得到了答案：《三国志》出自西晋史学家陈寿之手，被公认为记载三国历史最早的史学著作，里面清晰记载着“张飞字益德”。而罗贯中的《三国演义》，是经艺术加工将“张飞字益德”改为了“张飞字翼德”。也就是说，武侯祠“张飞字益德”的介绍，完全出于对历史的尊重而并未出错。
流沙河赶紧去信将实情告知余光中，写道：“当对一件事存有疑问时，切不可草率下结论。只有抛弃臆断，下工夫弄个明白，才可避免尴尬。”余光中回信称道：“先生卓然而立的求真精神，令我敬佩，也让我感触颇深：做学问者要有个性，人云亦云断不可取。”
无独有偶。大半个世纪前的1927年7月，著名散文家朱自清发表了《荷塘月色》，其中“月下荷塘”的描写让读者尤为喜爱：“树色一例是阴阴的。乍看像一团烟雾。但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的。是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的'蝉声与水里
文章发表后不久，朱自清收到读者陈少白的来信，指出：“蝉在夜里是从来不叫的。”朱自清对此很重视，立即查阅有关资料，又询问了很多朋友，大家都赞成陈少白的看法。他又请教昆虫学教授刘崇乐。而刘崇乐则抄了一本书上的话给他：“蝉一般夜里不叫，但也有叫的时候。”
朱自清正为找到蝉在夜晚会叫的证据而高兴，却忽然想到，刘崇乐是位治学严谨的科学家，抄给他的那段话也许是个例外。于是，他在给陈少白回信时说，昆虫学专家和你的看法一致。并表示《荷塘月色》再版时删掉月夜蝉声那句话。
信寄出很长时间，却未得到回音。直到1938年，朱自清才在正中书局出版的《新学生》月刊上，看到陈少白针对蝉在夜晚是否会叫的文章。文中引用了朱自清的回信，还引用了北宋诗人王安石《葛溪驿》中的诗句“鸣蝉更乱行人耳”，更正了此前对朱自清描写夜晚蝉叫的质疑。
虽如此，朱自清还是于1948年写了《关于“月夜蝉声”》一文，感慨道：“我们往往由常有的经验作概括的推论。例如，由有些夜晚蝉子不叫，推论到所有的夜晚蝉子不叫，于是相信这种推论便是真理。其实是成见。这种成见，足以使我们无视新的不同的经验，或加以歪曲的解释。我在这里是个有趣的例子。”
上述两件“小”事，在他人眼里也许微不足道，但对于治学严谨的三位大家来讲，却是一种良好修养的表现，不仅反映出他们对“真”的执著追求，也体现出做学问者更需具备卓然而立的品质。
