罄竹难书的成语故事【实用5篇】

罄竹难书的成语故事 篇一

古代有个聪明的书生，他对成语很感兴趣，每天都在读书和学习中不断积累着各种成语。他觉得成语是汉语表达深度思想和丰富内涵的一种方式，因此他对每个成语都有着极高的要求。

有一天，他听说有个叫做罄竹难书的成语，他对此非常好奇。于是，他开始四处打听这个成语的来历和意义。

在他的打听中，他了解到，罄竹难书是一个形容书写繁琐难以尽述的成语。它的典故源自古代的一位书法家。这位书法家非常擅长书法，他的字迹工整、线条流畅，被誉为当时最顶尖的书法家之一。他的作品被人们广泛传颂，深受赞赏。

有一天，这位书法家突然感到一种莫名的压力，他觉得自己的书法水平还远远不够，他渴望进一步提高自己的书法艺术。于是，他决定挑战自己，创作一种更加繁琐、更加难以书写的字体。

他花费了数年的时间，不断推陈出新，不断尝试各种笔画的组合和变化。最终，他创造出了一种无与伦比的字体，笔画繁多、错综复杂，让人望而生畏。他将这种字体命名为“罄竹难书”。

然而，令他意想不到的是，他的这种字体并没有得到广泛的认可和赞赏。相反，人们对于这种字体反应冷淡，甚至有些觉得难以辨认。这让他感到非常失落和沮丧。

然而，他并没有放弃。他继续努力，不断改进自己的字体，希望能够让更多的人理解和欣赏他的努力。然而，他的努力最终还是没有得到成功，他的字体仍然没有引起大家的兴趣。

最终，这位书法家明白了一个道理，他明白了“罄竹难书”的意义。他意识到，书法艺术并不在于繁琐和复杂，而在于能够引起人们共鸣和欣赏。他决定放下自己的执着，回归简单和自然的书法艺术。

从此以后，这位书法家的作品开始受到更多人的喜爱和赞赏。他的字体变得更加简洁和流畅，却蕴含着更加深刻的内涵和意义。他终于明白了，真正的书法艺术不在于繁复的笔画，而在于能够传达出内心真实的情感和思想。

这个故事告诉我们，无论是成语还是书法，都不应只追求表面的繁琐和复杂。真正的价值在于能够表达出内心的真实和深度。只有这样，才能真正引起人们的共鸣和欣赏。

罄竹难书的成语故事 篇二

古代有个年轻的书生，他对成语非常感兴趣，每天都在努力学习和记忆各种成语。

有一天，他听说有个叫做罄竹难书的成语，他非常好奇，想知道这个成语的来历和意义。

于是，他开始四处打听这个成语的故事。在他的打听中，他了解到，罄竹难书是一个形容书写繁琐难以尽述的成语。

这个成语的典故源自古代的一位书法家。这位书法家非常擅长书法，他的字迹工整、线条流畅，被誉为当时最顶尖的书法家之一。

有一天，这位书法家突然感到一种莫名的压力，他觉得自己的书法水平还远远不够，他渴望进一步提高自己的书法艺术。

于是，他决定挑战自己，创作一种更加繁琐、更加难以书写的字体。他花费了数年的时间，不断推陈出新，不断尝试各种笔画的组合和变化。

最终，他创造出了一种无与伦比的字体，这种字体的笔画繁多、错综复杂，让人望而生畏。他将这种字体命名为“罄竹难书”。

然而，令他意想不到的是，他的这种字体并没有得到广泛的认可和赞赏。相反，人们对于这种字体反应冷淡，甚至有些觉得难以辨认。

这让他感到非常失落和沮丧，他开始怀疑自己的努力是否有意义。然而，他并没有放弃，他继续努力，不断改进自己的字体，希望能够让更多的人理解和欣赏他的努力。

然而，他的努力最终还是没有得到成功，他的字体仍然没有引起大家的兴趣。

最终，这位书法家意识到了一个道理，他明白了“罄竹难书”的意义。他意识到，书法艺术并不在于繁琐和复杂，而在于能够引起人们共鸣和欣赏。

于是，他决定放下自己的执着，回归简单和自然的书法艺术。从此以后，他的作品开始受到更多人的喜爱和赞赏。

这个故事告诉我们，无论是成语还是书法，都不应只追求表面的繁琐和复杂。真正的价值在于能够表达出内心的真实和深度。只有这样，才能真正引起人们的共鸣和欣赏。

罄竹难书的成语故事 篇三

　　隋炀帝杨广的残暴统治，导致天下大乱，群雄割据，农民起义。

　　李渊在太原起兵以后，自任为大将军，积极地向隋军进攻；这个时候，突厥的力量很强，李渊既担心突厥坏自己好事，又想借用他们的悍马，于是，听从他人建议，与突厥的始毕可汗谈和。最终，双方约定：“若得攻入长安，民众土地归于唐，金玉缯帛归于突厥。”

　　李渊为争取人心，还大开粮仓，救济灾民，且乘机招募义兵。然而，这些义兵都是乌合之众，没有经过检阅练习，所以率领他们打起仗来很是辛苦。

　　此时，瓦岗农民义军首领之一的李密，在现在的河南省东部，拥有极大的力量，而且发表了一篇著名的文章声讨隋炀帝，其中的名句有“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”这句话的意思是，用完南山的竹子做简策，也书写不完隋炀帝的罪状；用东海的滔滔大水，也洗不清隋炀帝的罪恶。以后我们形容罪状之多，写都写不完，称之为“罄竹难书”，这就是此句成语的由来。

　　这篇文章一出，立刻在全国引起了轰动，人们争相传阅，李密的声势更加浩大，各地反隋的领袖如窦建德和徐圆朗等纷纷上表，劝请李密即天子位。不过，李密认为洛阳城还未攻克，不必急在一时。

　　李渊这边呢，倒是很想拉拢声势浩大的李密，便遣使通书。但李密自以为力量雄厚，要求李渊率领步骑数千到河南来，当面缔结盟约，由李密担任盟主。李渊不敢得罪李密，却又不想去河南，笑着说：“李密这个人如此骄傲自大，我正准备进兵关中，如果一口回绝他，等于平白又多了一个敌人，不如拍拍他的马屁，使他更

为骄傲，然后再慢慢观看鹬蚌相争，我来坐收渔翁之利。”

　　于是，李渊命令温大雅回了一封书信给李密，信上说：“天生万民，必有司牧，当今能为司牧，作为天子者，除了你还有什么人？老夫已经五十岁的人了，没有那个野心，我愿意跟随你。”李密见到信，看得眉开眼笑。从此，对李渊深信不疑。

　　罄竹难书的材料

　　【注音】qìng zhú nán shū

　　【出处】《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹；书罪无穷；决东海之波；流恶难尽。”

　　【解释】罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。

　　【用法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语。

　　【近义词】十恶不赦、罪大恶极、擢发难数、作恶多端

　　【反义词】宅心仁厚、丰功伟绩、举不胜举、不可胜数

　　【年代】古代

罄竹难书的成语故事 篇四

　　[成语拼音]

　　qìng zhú nán shū

　　[成语解释]

　　罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。

　　[典故出处]

　　《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”

　　成语故事

　　隋朝末年，炀帝杨广残暴统治，荒淫奢侈，大兴土木；又连年对外用兵，使百姓无法活下去，迫使他们揭竿而起，从而到处掀起农民起义。

　　在众多的农民起义军中，有一支是翟让领导的义军。它以瓦岗寨（今河南滑县南）为根据地，称为瓦岗军。起义军中有许多是渔猎手，勇敢善战。翟让骁勇而有胆略，队伍很快发展到万余人。

　　早在炀帝大业九年（公元六一三年），越国公杨玄感就乘农民起义纷起的时候，起兵反隋，但不久即败死。他的手下李密，在失败后被捕，但在押送途中逃脱。大业十二年，他投奔瓦岗军，游说翟让联合附近各起义军，取得对隋军的作战胜利，从而取得了翟让的信任。次年，李密取得全军领导权，称魏公。

　　李密取得大权后，为了进一步联合各路起义军，以及吸引隋朝的文武官员来投奔他，便在进攻隋都洛阳的时候，发布了一篇讨伐炀帝的檄文（一种用以晓喻、征召、声讨等的文书），号召各方人士推翻隋朝的统治。檄文在历数炀帝残暴统治、祸国殃民的十大罪状之后写道：“用尽南山所有的竹子制成竹简，也写不完杨广的罪过；决出东海的水，也冲洗不清他的罪恶。”

　　翟让后被李密所杀，这对瓦岗军起了严重的破坏作用。大业十四年，炀帝在江都（今江苏扬州）被禁军将领宇文化及等缢杀。同年，李密入关降唐，但不久因反唐而被杀。

罄竹难书的成语故事 篇五

　　成语出处

　　“罄竹难书”最早出现于《吕氏春秋·季夏纪》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹犹不能书。”《汉书·公孙贺传》：“南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。”本意都是“事端繁多，书不胜书”。

　　很多人只知道《新唐书·李密传》：“隋时李密移檄郡县，数炀帝十罪曰：‘磬南山之竹，书罪无穷﹔决东海之波，流恶难尽’ ”。“罄竹难书”解为“事端繁多，数不胜数”。

　　李密本是隋炀帝杨广的侍卫，他生性聪明灵活。在一次值班的时候，因左顾右盼，被隋炀帝发现，认为他不老实，于是就免了李密的差使。李密并不懊丧，立志要做一番大事业，从此发奋读书。一次，李密在大街上骑着牛，把《项羽传》挂在牛角上，抓紧时间读书，恰巧被宰相杨素看见，杨素跟李密亲切地交谈了一阵，觉得他是个很有抱负的人。杨素回到家跟他的儿子杨玄感说：“李密的学识渊博，才能也很强，将来有什么重要事情你可以跟他商量。”从此杨玄感和李密好朋友。

　　后来杨玄感起兵要推翻隋炀帝的统治，就把李密请去当他的谋士，可是杨玄感因被别人迷惑，几次关键时刻不用李密的.计谋，最终导致兵败被杀。李密脱离危险后，继续反抗隋朝，他投

　　奔了翟让领导的瓦岗农民起义军，在李密的帮助下，这支起义军在很短的时间内就取得了很大胜利。翟让就主动把首领的位置让给了李密。李密建立政权后，在进攻洛阳时，李密发出了讨伐隋炀帝的檄文，宣布隋炀帝有十大罪状，号召百姓起来推翻隋炀帝，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”意思是把南山的竹子都制成竹简，也写不完隋炀帝的罪状，决开东海的堤坝，滔滔海水流完了，隋炀帝的恶行还没有流完。成语“罄竹难书”，比喻罪恶滔天。

　　《新唐书<李密传>》：“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”

　　成语典故

　　李渊自从在太原起兵以后，自任为大将军，积极地向隋军进攻。

　　这个时候，突厥的力量很强，李渊因为一方面担心突厥坏事，一方面又想要借用胡人剽悍的胡马，所以听从别人的建议，向突厥的始毕可汗合约，双方约定：“若得攻入长安，民众土地归于唐，金玉缯帛归于突厥。”

　　李渊为争取人心，大开粮仓，救济灾民，并且乘机招募义兵。然而，这些义兵都是乌合之众，没有经过检阅练习，所以带领起来万分辛苦。

　　此时，李密在河南省东部，拥有极大的力量，而且发表了一篇著名的檄文声讨隋炀帝，其中的名有“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”这话的意思是，用完南山的竹子做简策，也写不完炀帝的罪状。罄是用尽的意思。用东海的滔滔大水，也写不完炀帝的罪恶。以后我们形容罪状之多，写都写不完，称之为“罄竹难书”，这就是此成语的由来。

　　自从这一篇檄文一出，海内轰动，人人传阅，李密的声势如日中天，各地反隋的领袖如窦建德和徐圆朗等纷纷上表，劝请李密即天子位，李密却以为洛阳尚未拿下，还不必急在一时。

　　因为李密的声势浩大，所以李渊想要来拉拢他，遣使通书。李密自以为力量雄厚，要求李渊率领步骑数千到河南来，当面缔结盟约，由李密自任盟主。

　　李渊不敢得罪李密，却又不想跑到河南去。他笑着说：“李密这个人如此夸矜自大，我正准备进兵关中，如果一口回绝他，等于平白又多了一个敌人，不如拍拍他的马屁，使他更为骄傲，然后再慢慢观看鹬蚌相争，好来坐收渔利。”

　　于是，李渊就命令温大雅回了一封书信给李密，信上说：“天生万民，必有司牧，当今能为司牧，作为天子者，除了你还有什么人？老夫年逾知命（知命为五十岁），没有这个野心了。愿意跟着大弟你，攀鳞附翼。”

　　李密见到信，看得眉开眼笑，乐不可支。从此，对李渊深信不疑。

　　历史用法

　　负面语意

　　《汉书》公孙刘田王杨蔡陈郑传：“安世者，京师大侠也，闻贺欲以赎子，笑曰：‘丞相祸及宗矣。南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。’”意指南山的竹子写不尽我要说的话。

　　此处南山之竹不足受我辞亦为负面用法，指罪行极多。

　　《旧唐书·李密传》“磬南山之竹，书罪未穷”。意思是说，用光南山的竹子当竹简，也写不光隋炀帝的罪行。

　　正面语意

　　《皮日休文集》第九卷〈移元征君书〉：“果行是道，磬南山之竹，不足以书足下之功，穷百谷之波，不足以注足下之善。”意思是说，用光南山的竹子当竹简，也写不完你的功劳。

　　中性语意

　　罄竹难书最早见于《吕氏春秋》，形容“乱象极多，难以胜数”。后来多指“罪恶极多”。

　　《吕氏春秋·季夏纪·明理》描述乱世的各种异象，如马有生角、雄鸡五足、鸡卵多毈、有豕生狗等。又说：其主不知惊惶亟革，上帝降祸，凶灾必亟。“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆、越之竹，犹不能书。”意谓这些怪象都是政治败坏所产生的乱亡之兆，而且多到用尽荆、越两地的竹子来写都写不完。

　　《孙膑兵法》：“战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。形胜之变，与天地相敝而不穷。形胜，以楚越之竹书之而不足。”

　　现代用法

　　罄竹难书一语，最初形容“乱象极多”，后多指“罪恶极多”。虽然亦有正面用法，指“善行”或“功绩极多”，但一般引用此语时，多只用以“形容罪状之多”。在未说明的状况下使用正面用法，可能会造成误会。也可作“磬竹难书”。