公牛与叫驴(经典3篇)
公牛与叫驴 篇一
公牛与叫驴，这个题目似乎带有一种对比和冲突的意味。公牛象征着力量和威严，而叫驴则有些可笑和滑稽。然而，正是这种截然不同的特点，使得公牛与叫驴之间的对比如此有趣和引人入胜。
首先，我们来看看公牛。公牛是一种庞大而强壮的动物，身体结构坚固，肌肉发达。公牛通常被视为勇猛和有力量的象征。在许多文化中，公牛经常被描绘为战士和领袖的象征。公牛的力量和威严是无可否认的，它们在动物世界中独占鳌头。
与之相对的是叫驴。叫驴有一个相对较小的体型，不太威严，甚至有些滑稽可笑。叫驴的呼声也是它的特点之一，它们常常被人们认为是吵闹的动物。叫驴的叫声尖利而刺耳，很难忽视。叫驴的形象可以引发人们的欢笑，它们经常出现在卡通片和笑话中。
尽管公牛和叫驴在外貌和特点上有很大的不同，但它们在某种程度上也有共通之处。首先，它们都是动物，都属于哺乳动物的范畴。其次，它们都有自己的生存方式和生活习性。公牛通常生活在草原或农场中，它们是群居动物，常常与其他公牛和牛群一起生活。叫驴则多数生活在山区或荒地上，它们通常是群居动物，也会与其他驴一起生活。
此外，公牛和叫驴在某种程度上也有相似的性格特点。公牛通常被认为是勇猛和顽强的动物，它们在面对威胁时会积极地反击。叫驴则被认为是顽皮和固执的动物，它们常常会表现出一种顽强的精神，不易屈服。这种顽强的性格使得叫驴在某些情况下也能够表现出一种力量。
综上所述，公牛与叫驴的对比和冲突使得它们成为一个有趣的话题。尽管它们在外貌和特点上有很大的差异，但它们在某种程度上也有相似之处。无论是公牛的力量和威严，还是叫驴的可笑和滑稽，都给我们带来了无尽的欢乐和想象力。这就是公牛与叫驴之间的奇妙之处。
公牛与叫驴 篇二
公牛与叫驴，这两个看似不相干的词语却组成了一个有趣且引人深思的标题。究竟公牛与叫驴之间有什么关联呢？或许从另一个角度来看，这组搭配是在传达一个信息——即对比与差异之间的相互作用。
公牛是强壮、威猛的动物，常被视作力量和勇气的象征。它们通常在牧场或草原上生活，以其庞大的体型和强大的肌肉而闻名。公牛在人类历史上一直扮演着重要的角色，既是农耕的助手，也是体育运动的参与者。
而叫驴则截然不同。它们体型较小，看起来有些滑稽可笑。叫驴的叫声也是它们的特点之一，尖锐而刺耳。因此，叫驴常被认为是吵闹的动物。尽管叫驴的形象有些滑稽，但它们在农耕和运输方面却发挥着重要的作用。
尽管公牛和叫驴在外貌和特点上存在明显的差异，但它们在某些方面也有共通之处。首先，它们都是哺乳动物，具有相似的生理特征。其次，它们都是社交动物，常在群体中生活。公牛通常与其他公牛和牛群生活在一起，而叫驴则多数与其他驴群一起生活。
此外，公牛和叫驴在性格上也有一些相似之处。公牛通常被认为是勇猛和顽强的动物，它们在面对威胁时会积极地反击。叫驴则被认为是顽皮和固执的动物，常常表现出顽强的精神，不易屈服。
通过对公牛与叫驴的对比和比较，我们可以看到对立和差异之间的相互作用。公牛与叫驴的差异使得它们在人们的心目中具有不同的形象和象征意义。正是这种对比与差异，使得公牛与叫驴之间的关联成为一个有趣而富有想象力的话题。
综上所述，公牛与叫驴这个标题引发了我们对对比和差异的思考。尽管公牛和叫驴在外貌和特点上有很大的不同，但它们在某些方面也有相似之处。公牛与叫驴之间的关联告诉我们，对立和差异并不意味着完全的隔离，而是相互影响和补充。这种关联使得公牛与叫驴之间的对比成为一个有趣而充满启示的主题。
公牛与叫驴 篇三
佛对众僧人讲了一个故事，他说道——从前，有一头大公牛，每天夜里，都偷偷地溜出城外，到国王的豆苗地里去肆意饱餐。吃到太阳将要出山之时，又悄悄回到城中，在牛栏中倒卧睡眠。
一天，一头毛驴来到牛栏，对大公牛说，“大舅，你从来不曾被放牧，终日困在家里，怎么养得如此肥壮?”
大公牛道：“我的外甥，你有所不知，我白天困在这栏中，夜里却跑到国王的豆苗田里去饱餐一顿，天将亮就回来，才养得如此肥壮的。”
毛驴听了，非常羡慕，对大公牛说：“好舅舅啦，今天夜里也带我去吧!”
大公牛摇摇头，说：“我去得，你却去不得。”
毛驴反问：“为何您去得，我却不能去?”
大公牛道：“难道你不知道自己的毛病吗?你一高兴起来，就大喊大叫的，不管不顾，才被人称做‘大叫驴’。如若夜里我带你去豆苗田地，你一叫，声音传得老远老远的，被人们发现，岂不坏事?所以，我不能带你去!”
毛驴一心想去吃豆苗，哪里听得进劝告?它死死缠住大公牛，定要让它带自己去。它央求大公牛道：“好大舅，亲大舅，您带我去吧，我一定不叫喊。”
大公牛拗不过毛驴，只好答应带它去。
太阳下山了，月亮慢慢爬上天空，万籁俱寂。大公牛带着毛驴，悄悄走出城来，走到国王的豆苗田里。
毛驴一见那嫩油油的青苗，心中一喜，就要大叫。
大公牛一下子捂住毛驴的大嘴，悄声说道：“嘘——悄悄吃吧，不可大叫!”
毛驴只得闭上嘴，跑到地里去，甩开腮帮子，大吃起来，边吃边在心里赞叹：“这嫩豆苗就是鲜美，吃起来真香啊!”
它们吃了一会儿，肚中慢慢有些饱了。毛驴又对大公牛说：“大舅，我这嗓子里痒痒的，就是想唱歌。”
大公牛听了，说：“你且忍耐一下，等我走远了，随你怎么唱去!”说罢，连忙跑回城中。
毛驴见大公牛走远了，又吃了一口豆苗，便在田里撒欢儿、蹦跳，嘴里放开声音，大唱起来：“啊哈——!啊哈——!啊哈——!”
深夜，寂静极了，连虫鸣之声都显得惊人地响，更何况驴叫。毛驴的叫声传遍四方，很快就惊醒了看田地的人们。人们纷纷起来，奔走相告：“原来每夜前来偷吃豆苗的，竟是这大叫驴。我们快去把它抓住!”人们奔到豆苗田，围住叫驴，将它抓住，五花大绑起来，将驴的两只长耳朵割下，又在驴脖子上坠上一个大木臼，并对驴拳棍交加，痛打了一顿。
天亮以后，人们赶着叫驴，到城中游街示众。居民们全都拥到街上，观看偷吃国王豆苗的驴，边看边骂。驴子垂头丧气，一声不吭。当示众的队伍走过牛栏时，大公牛走出来，对叫驴轻声说道：
喉痒好大歌，由歌获此果，
如今被子众，双耳尽失却。
若不能防口，不听善言劝，
后悔也嫌迟，来日当自知。
叫驴听了，回大公牛道：
缺齿应少语，公牛勿多言;
汝再夜行食，难免被绳缠。
讲到这里，佛对众憎人道：“昔日那大公牛，就是我的前身;昔日的叫驴，就是提婆达多的.前身。他往昔不听我好言相劝，遭受了那样的苦刑和羞辱，如今还不听我的劝告，会遭大殃啊!”
众憎人点头称是。
[-(@_@)-] (二)游泳学教授
伯愁是伯乐幼年时的好朋友。成人后，以磨面为生，本小利薄，小日子过得紧紧巴巴的，整天愁眉苦脸，像根秋丝瓜。
这天，他从城里回来，却一反常态，笑逐颜开。
老伴惊诧地问：“你拣到宝贝啦，今天这么高兴?”伯愁说：“我在城里碰到伯乐啦，他答应送我一匹千里马!你算算，千里马日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱们的日子不用愁了!”
老伴也听别人说过，伯乐善识千里马。丈夫这么说，她心里也挺高兴。
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午，骑着一匹浑身像锦缎裹着似的枣红马回来了。他高高兴兴地对老伴说：“看见没有?这是匹千里追风赤兔马!我骑着它从城里回来，百把里路，不到一个时辰就到家了!”
奇怪的是，这匹赤兔马拉起磨来，并不比原来那匹黑马快多少，伯愁的日子还是不好过。他的如意算盘落空了，脸上又堆满了愁云。
“唉!世人都说伯乐善识千里马，我看他是徒有虚名而已!”伯愁长吁短叹地说。
不久，从城里回来的人说，伯乐在马市上又发现了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马，很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。
伯愁听了，一个劲地摇头：“笑话!笑话!”
