爱屋及乌成语故事(最新6篇)

爱屋及乌成语故事 篇一

在古代中国，有一位名叫杨玉环的美丽女子。她嫁给了唐朝的皇帝，成为了皇后。杨玉环聪明伶俐，温柔贤淑，深得皇帝的宠爱。然而，杨玉环却不满足于只享受皇后的尊荣，她想要为国家和人民做出贡献。

有一天，杨玉环听说北方边境上的辽国正在侵犯唐朝的领土，她感到非常担忧。于是，她找到皇帝，请求他派遣军队去保卫国家。皇帝犹豫了一下，他知道北方边境的战乱确实令人忧虑，但他也知道国家的资源有限，不能随意派遣军队。

杨玉环并没有放弃，她决定想一个办法来解决这个问题。她发现皇帝特别喜欢饲养乌鸦，每天都会亲自喂养它们。于是，她开始学习有关乌鸦的知识，并利用自己的智慧和耐心，成功地训练了一只乌鸦。

一天，当皇帝在后宫散步时，杨玉环让乌鸦飞到皇帝的面前，展示它的聪明才智。皇帝大为惊讶，认为乌鸦的聪明是杨玉环训练出来的。他觉得杨玉环既能训练乌鸦，肯定也能处理国家的事务。

于是，皇帝决定派遣军队去北方边境，保卫国家的安全。杨玉环的智慧和努力终于得到了皇帝的认可和支持。唐朝的军队成功地击退了辽国的入侵，国家恢复了安宁。

这个故事告诉我们，爱屋及乌不仅是为了表达对人和事物的爱，更是一种智慧和技巧。只有真正了解和关心他人，才能找到合适的方法来解决问题。正如杨玉环通过训练乌鸦来获得皇帝的支持一样，我们也可以通过关心他人，用智慧和努力来达成自己的目标。

爱屋及乌成语故事 篇二

在古代中国，有一位叫做刘备的人，他是一个有着高尚品德的君主。刘备统一了蜀国之后，他希望能够治理好这片土地，让人民过上安定幸福的生活。

刘备在位的时候，蜀国的百姓过上了富裕的生活，没有发生过战乱和灾害。这得益于刘备的明智和仁德。他不仅善于治理国家，还非常关心人民的疾苦。他常常亲自到田间地头，与农民们一起劳动，了解他们的辛苦和需求。他还下令减税，让百姓能够有更多的收入。

有一次，刘备在田间地头遇到了一个老乌鸦。这只乌鸦似乎受伤了，无法飞行。刘备非常心疼，他决定带回宫中，亲自照料它。他每天给乌鸦喂食，为它治疗伤口。渐渐地，乌鸦恢复了健康。

一天，当刘备在宫中散步时，乌鸦突然飞到他的面前，嘎嘎叫了几声，然后飞向了远方。刘备觉得非常奇怪，他决定跟着乌鸦看看它要带自己去哪里。

乌鸦一直带着刘备飞向山林深处，最终停在了一棵大树的枝杈上。刘备抬头一看，发现这棵大树的树冠上有一只鸟巢，里面有几只小鸟正张开嘴巴等待食物。乌鸦飞到树上，将食物放在小鸟的嘴巴里，然后又飞回了刘备的面前。

刘备恍然大悟，他明白乌鸦带自己来到这里是为了告诉他要关心人民，像乌鸦一样爱护他们。刘备回到宫中，更加努力地工作，为人民谋福利。他修建水利设施，改善农田，使人民的生活更加富裕和安定。

这个故事告诉我们，爱屋及乌不仅是一种对动物的关爱，更是一种对人民的关怀。只有真正爱护人民，关心他们的需求，才能够成为一个优秀的领导者，并为国家和人民做出贡献。正如刘备通过关心乌鸦来体现他对人民的关爱一样，我们也应该学会爱护他人，用实际行动改善人民的生活。

爱屋及乌成语故事 篇三

　　在商朝末年，商纣王昏庸无道，挥霍无度，天下的百姓怨声载道，周武王姬发顺应民意，推翻了商纣王的残暴统治，商纣王最后在露台点火自焚，商朝也就此灭亡了。

　　商纣王死之后，周武王并没有感到轻松，因为想要尽快的结束战乱，安定天下，必须首先要安顿好纣王留下的军队，他征询姜太公的意见。

　　太公说，“我听别人讲，喜欢一个人就会连同喜欢他屋顶上丑陋的乌鸦，而憎恨一个人就是看到他家的篱笆墙也会深恶痛绝。这句话很明白，大王应该杀掉那些将士，斩草除根不留祸患，只有这样才可以稳住大局，统治天下。”

　　周武王不同意姜太公的意见，就问了邵公，邵公说，“将士中有罪的杀掉，没罪的可以放掉，大王以为如何？”

　　周武王仍然觉得不满意。

　　这个时候，周公站出来说，“大王取得了天下，应该以仁德感化百姓，既不偏爱自己的亲友部下又能尊重其他的人，这样才能够平复民心，我看应该让纣王的部下回家务农和家人团聚，这样既去除了敌对的势力，又让他们各得其所，安居乐业，大王觉得怎样？”

　　武王听后非常高兴，认为自己得到了安邦治国的良策。

　　于是他按照周公的建议，治理天下，使周朝不断的强盛起来。

　　周武王虽然没有采纳姜太公的建议，但是爱屋及乌却成为千古流传的一句成语。

爱屋及乌成语故事 篇四

　　【注音】ài wū jí wū

　　【出处】爱人者，兼其屋上之乌。 《尚书大传·大战》

　　【解释】因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

　　【用法】作谓语、定语、宾语；形容过分偏爱

　　【结构】连动式

　　【近义词】相濡以沫

　　【相反词】爱莫能助、殃及池鱼

　　【同韵词】槃木朽株、韫椟未酤、恍恍惚惚、登高一呼、旁逸横出、丑态百出、语笑喧呼、五窦联珠、临阵带兵书、入不敷出、......

　　【年代】古代

　　【灯谜】盲目爱好

　　【英语】Love me, love my dog

　　【法语】aimerlamaisonjusqu'aucorbeausursontoil

　　【俄文】полюбйлчеловéка--полюбйлиегóблйжних

　　【成语故事】商朝末年，周武王攻克商都，建立周王朝，周武王不知如何处置商朝遗孤大臣，军师姜子牙说：“如果爱一个人，就连带爱他屋上的乌鸦。他们都助纣为虐，应该处死。”大臣周公认为不妥，商纣王的罪过不能由他们承担

　　【成语举例】子存宠上了小老婆，未免“爱屋及乌”，把他也看得同上客一般。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回

　　【其它使用】

　　◎ 这时牛仔裤的流传还不是流行，没有什么生活情趣、鉴赏力或表现个性的成分，登不了时装的大雅之堂，但到后来，西部开发成为美国人进取精神的最好例证，西部牛仔成为人们心目中的英雄，人们爱屋及乌，牛仔裤成了青春活力和开拓精神的象征，这时人们争相购买牛仔裤已不是为了去开发西部，而是为了表现个性，牛仔服装也就成为流行时装了。

　　◎ 同时，我也在揣摩着俄罗斯人民爱看戏剧演出、喜欢读戏剧作品的原委：大概是这个民族乐意在生动鲜明的形象、性格化的语言、戏剧性的生活中间，品咂人生的况味，领略生命的感觉，辨认世间的真善美与假恶丑吧？是一种爱屋及乌的感情，俄罗斯人对从事戏剧职业的人们表现出特殊的尊重和爱戴。

爱屋及乌成语故事 篇五

　　爱屋及乌ài wū jí wū

　　【成语解释】：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

　　【成语出自】：《尚书大传·大战》：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌。”《孔丛子·连丛子下》：“若夫顾其遗嗣，得与群臣同受厫福，此乃陛下爱屋及乌，惠下之道。”

　　【成语简拼】：awjw

　　【成语字数】：4个字

　　【感情色彩】：爱屋及乌是褒义词

　　【成语结构】：动宾式

　　【成语年代】：古代

　　【常用程度】：常用

　　【成语示例】：子存宠上了小老婆，未免“爱屋及乌”，把他也看得同上客一般。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回)

　　【近义词】：相濡以沫

　　【反义词】：爱莫能助、殃及池鱼

　　【成语语法】：连动式;作谓语、定语、分句;含褒义，形容过分偏爱或爱得不

　　【成语故事】

　　传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山(今陕西省岐山县)，周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县附近)，准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

　　周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公)，异母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

　　当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

　　“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何?’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”

　　原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。(余，末等的意思

;胥;胥吏。)

　　汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也;爱人者，兼其屋上之乌;不爱人者，及其胥余。’”

　　这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。

　　此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

　　我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

　　唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》(射洪，地名，在今四川;李四丈即李明甫)的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

　　成语解释：比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

爱屋及乌成语故事 篇六

　　在商朝末期，纣王昏庸无道，挥霍无度，天下百姓怨声载道。姬昌是西边诸侯国的首领，他决定顺应民意，替天行道，推翻纣王的统治。只可惜，他没有实现自己的愿望就去世了。他的儿子姬发继承了王位，就是周武王。

　　周武王聪明贤德，年轻有为。他借助军师姜尚和两个弟弟周公姬旦、召公姬夷的'帮助，积极练兵，并联合其他诸侯国，共同攻打商朝。两方在牧野大战的时候，武王的军队越战越勇，而纣王的军队却毫无战斗力——将士们早就不愿为丧尽天良的纣王卖命了，他们放下军械，投奔到周武王的那一边。周武王的军队乘胜追击，很快攻克了商朝的都城朝歌（今河南商丘），纣王走投无路，点火自焚。商朝无主，也就灭亡了。

　　纣王死后，周武王并未感到轻松。要想尽快结束战乱，安定天下，必须首先安顿好纣王留下的军队。他征询姜太公的意见。太公说：“我听别人讲：喜欢一个人，就会连同喜欢他屋顶上丑陋的乌鸦，而憎恨一个人，就是看到他家的篱笆墙，也会深恶痛绝。这句话很明白，大王应该杀掉那些将士，斩草除根，不留祸患，只能这样做，才可以稳住大局，统一天下。”

　　周武王不同意姜太公的意见，就问召公。召公说：“将士中有罪的就杀掉，没罪的就放掉，大王以为如何？”

　　武王还是觉得不满意。周公站出来说：“大王取得了天下，应该以仁德感化百姓，既不偏爱自己的亲友部下，又能尊重其他人，这样才能让他人服气。我看应该让纣王的部下回家种地，和家人团聚。这样既去掉了敌对势力，又让他们各得其所，安居乐业，大王觉得如何？”

　　武王听后十分高兴，以为自己得到了安邦治国的良策。周武王按周公的意见治理天下，使周朝不断强大起来。

　　武王虽未采纳姜太公的建议，“爱屋及乌”却成为千古流传的一句成语。

　　释义

　　爱屋及乌本意是爱某个人就连他家屋顶上的乌鸦也都喜爱。比喻喜爱某人，从而爱及与他有关的人与事物。