中国古代十大清官的故事【优秀3篇】
中国古代十大清官的故事 篇一
中国古代历史上，出现了许多以廉洁公正、勤政爱民为标志的清官。他们以自己的聪明才智和高尚品德，为国家和人民做出了巨大贡献。下面，我们将介绍其中几位具有代表性的清官。
第一位是房玄龄。房玄龄是唐朝的一位重臣，他曾经任职为宰相。在他的执政期间，他以廉洁公正、勤政爱民著称。他注重选贤任能，推行了一系列改革措施，使得国家政治清明，百姓安居乐业。他还积极参与国际事务，维护了国家的利益。
第二位是张九龄。张九龄是唐朝的一位文臣，他曾任职为吏部尚书。张九龄以廉洁公正、勤政爱民著称。他注重修身齐家治国平天下，提倡节俭用人，反对奢侈浪费。他还积极推行教育改革，提倡儒学，培养了许多优秀的学子，为国家培养了一批人才。
第三位是杨炯。杨炯是唐朝的一位将领，他曾经任职为宰相。杨炯以廉洁公正、勤政爱民著称。他在军事上有着卓越的才能，多次征战取胜，保卫了国家的安全。他还注重军队的管理和士兵的训练，使得军队更加强大。
第四位是岳飞。岳飞是宋朝的一位将领，他以勇猛善战、忠诚正直著称。岳飞在抵抗外敌入侵的战争中立下了赫赫战功，保卫了国家的领土和人民的安全。他还注重军队的管理和士兵的训练，使得军队更加强大。
第五位是文天祥。文天祥是宋朝的一位文臣，他以忠诚正直、爱国奉献著称。文天祥在抵抗外敌入侵的战争中表现出色，他坚定不移地捍卫国家的利益，为国家和人民做出了巨大贡献。
第六位是刘伯温。刘伯温是明朝的一位将领，他以智勇双全、忠诚正直著称。刘伯温在抵抗外敌入侵的战争中立下了赫赫战功，保卫了国家的领土和人民的安全。他还注重军队的管理和士兵的训练，使得军队更加强大。
第七位是海瑞。海瑞是明朝的一位文臣，他以廉洁公正、勤政爱民著称。海瑞在担任地方官员期间，严厉打击贪污腐败，积极改善民生，广泛开展救灾工作，受到了百姓的爱戴和尊敬。
第八位是胡宗宪。胡宗宪是明朝的一位将领，他以智勇双全、忠诚正直著称。胡宗宪在抵抗外敌入侵的战争中立下了赫赫战功，保卫了国家的领土和人民的安全。他还注重军队的管理和士兵的训练，使得军队更加强大。
第九位是郑成功。郑成功是明朝的一位将领，他以智勇双全、忠诚正直著称。郑成功在抵抗外敌入侵的战争中立下了赫赫战功，保卫了国家的领土和人民的安全。他还注重军队的管理和士兵的训练，使得军队更加强大。
第十位是文忠。文忠是明朝的一位文臣，他以廉洁公正、勤政爱民著称。文忠在担任地方官员期间，严厉打击贪污腐败，积极改善民生，广泛开展救灾工作，受到了百姓的爱戴和尊敬。
这些清官以他们的高尚品德和出色才华，在中国古代历史上留下了浓墨重彩的一笔。他们的形象激励着后人，成为了我们学习的榜样。我们应该向他们学习，做一个廉洁公正、勤政爱民的好官员，为国家和人民做出自己的贡献。
中国古代十大清官的故事 篇三
中国古代十大清官的故事
导语：今天盘点那些为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂的古代十大清官的故事，欢迎阅读：
1、西门豹(生卒年不详)
春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。
2、赵广汉(生活年代大致在公元前73年前后)
字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾;二是加强地方管理，转变当地的不良风气。其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。并且善于思考，讲究办事效率。在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。
3、黄霸(公元前130年—公元前51年)
字次公，西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人。史学家班固评论说：“自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。在颍川郡任太守的政绩最为突出。此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，布施恩德，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，“田者让畔、道不拾遗”的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。
4、徐有功(公元640—702)
本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的专司审案的官吏。在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、平反成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出。尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官"，被当时人誉为"自古无有"的好官。
5、狄仁杰(公元607-700)
字怀英，唐朝并州太原(今山西太原市西南)人，应试明经科(唐代科举制度中科目之一)，从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑。后人据此编出了许多精彩的传奇故事，连荷兰也有人以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。
6、包拯(公元999-1062)
字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官;担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职;当过外交使节出使辽邦;最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士。他一生严于律己，身体力行。他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”。他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。
7、况钟(公元1383-1442)
字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。
8、海瑞(公元1514-1587)
字汝贤，海南琼山县人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平，其时危机四伏。海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的'“直言天下第一事疏”，后人称为《治安疏》。奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。
9、汤斌(公元1627-1687)
字孔伯，祖籍保南睢州(今睢县)。主要政绩在康熙朝，官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生，除著书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的“修身，齐家，治国，平天下”的“民本”思想，为变“满目榛荒，人丁稀少”为“盛世滋生人丁，永不加赋”做出了一定贡献。其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。
10、于成龙(公元1617-1684)
字北溟，清山西永宁人。谥“清端”，清顺治十八年(1661年)出仕，历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，以“天下廉吏第一”而蜚声朝野。康熙二十年春，康熙帝当面褒赞他为“今时清官第一”。于成龙始终把整顿吏治放在工作的首位，针对各属贿赂公行，请客送礼之风，他从利用中秋节向他行贿的官员开刀，惩一儆百。他赴任江南，入境即“微行”访于民间，面对“州县各官病民积弊皆然而江南尤甚”的状况，很快颁布了《兴利除弊约》。他举优劾贪，宽严并济，时人说凡他所到之处，“官吏望风改操”。
于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦。为扼止统治阶级的奢侈腐化，带头实践“为民上者，务须躬先俭仆”。去直隶，他“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”;在江南“日食
