新增广贤文全文【最新3篇】

新增广贤文全文 篇一

广贤文是一部珍贵的文化遗产,记录了中国古代智慧与哲学的结晶。它包含了丰富的道德教诲和人生哲理,对于我们今天的生活仍然有着重要的指导意义。在这篇文章中,我们将一起探索广贤文的全文,了解其中蕴含的智慧和价值观。

广贤文共分为五篇,分别是《修身篇》、《齐家篇》、《治国篇》、《平天下篇》和《致和篇》。每篇都以实用的道德教诲为主题,指导人们如何修身养性、相亲相爱、治理国家和维护社会和谐。

《修身篇》是广贤文的第一篇,强调个人修养的重要性。它告诉我们,一个人首先要修身,即修正自己的心态和行为。只有心正,才能行正。通过修身,我们可以培养良好的品德和道德观念,提高自己的素质和修养。

《齐家篇》是广贤文的第二篇,教导我们如何和睦相处、维护家庭和谐。它强调家庭是社会的基本单位,家庭和睦是构建和谐社会的基石。这一篇告诉我们要尊重父母、孝敬长辈,要和亲人相亲相爱,共同维护家庭的和谐与幸福。

《治国篇》是广贤文的第三篇,教导我们如何治理国家和管理社会。它强调君主要以德治国,要贤能而不是亲信。它还告诉我们要重视民生,尊重人民的权益,为人民谋福祉。只有这样,国家才能稳定繁荣,社会才能和谐发展。

《平天下篇》是广贤文的第四篇,强调国家要与其他国家和平相处,不扩张领土,不侵略他国。它告诉我们要尊重国际法和国际准则,秉持和平共处的原则,实现世界的和平与发展。

《致和篇》是广贤文的最后一篇,它总结了前面几篇的教诲,强调和谐是最高的境界。它告诉我们要和睦相处、互相帮助,共同创造和谐的社会环境。只有和谐,人们才能快乐生活,社会才能繁荣稳定。

通过对广贤文全文的了解,我们可以学习到很多智慧和价值观。广贤文不仅是一部古代经典,更是一本教我们如何做人、如何处事的宝典。希望我们能够从中汲取智慧,将其运用到今天的生活中,为建设和谐社会贡献自己的力量。

新增广贤文全文 篇二

广贤文是一部古代经典,记录了中国古代智慧和哲学的结晶。它包含了丰富的道德教诲和人生哲理,为我们提供了宝贵的指导和启示。在这篇文章中,我们将深入探讨广贤文的全文,了解其中蕴含的智慧和价值观。

广贤文共分为五篇,分别是《修身篇》、《齐家篇》、《治国篇》、《平天下篇》和《致和篇》。每篇都以实用的道德教诲为主题,旨在指导人们如何修身养性、和睦相处、治理国家和创造和谐社会。

《修身篇》强调个人修养的重要性。它告诉我们,一个人首先要修身,即修正自己的心态和行为。只有心正,才能行正。通过修身,我们可以培养良好的品德和道德观念,提高自己的素质和修养。

《齐家篇》教导我们如何和睦相处、维护家庭和谐。它强调家庭是社会的基本单位,家庭和睦是构建和谐社会的基石。这一篇告诉我们要尊重父母、孝敬长辈,要和亲人相亲相爱,共同维护家庭的和谐与幸福。

《治国篇》教导我们如何治理国家和管理社会。它强调君主要以德治国,要贤能而不是亲信。它还告诉我们要重视民生,尊重人民的权益,为人民谋福祉。只有这样,国家才能稳定繁荣,社会才能和谐发展。

《平天下篇》强调国家要与其他国家和平相处,不扩张领土,不侵略他国。它告诉我们要尊重国际法和国际准则,秉持和平共处的原则,实现世界的和平与发展。

《致和篇》总结了前面几篇的教诲,强调和谐是最高的境界。它告诉我们要和睦相处、互相帮助,共同创造和谐的社会环境。只有和谐,人们才能快乐生活,社会才能繁荣稳定。

广贤文是一部具有深刻的智慧和价值观的经典之作。通过学习广贤文全文,我们可以获得很多启示和指导。希望我们能够从中汲取智慧,将其运用到今天的生活中,为建设和谐社会做出自己的贡献。

新增广贤文全文 篇三

  尊师以重道,爱众而亲仁。

  钱财如粪土,仁义值千金。

  作事须循天理,出言要顺人心。

  处富贵地,要矜持贫贱的痛痒,当少壮时,须体念衰老的辛酸。

  孝当竭力,非徒养身。

  鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。

  打虎还要亲兄弟,出阵还须父子兵。

  父子和而家不败,弟兄和而家不分。

  知己知彼,将心比心。

  责人之心责己,爱己之心爱人。

  贪爱沉溺即苦海,利欲炽燃是火坑。

  随时莫起趋时念,脱俗休存矫俗心。

  昼夜惜阴,夜坐惜灯。读书须用意,一字值千金。

  平生不作皱眉事,世上应无切齿人。

  近水知鱼性,近山识鸟音。

  路遥知马力,日久见人心。

  饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。

  不说自己桶索短,但怨人家箍井深。

  美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。

  割不断的亲,离不开的邻。

  但行好事,莫问前程。

  钝鸟先飞,大器晚成。

  一年之计在于春,一日之计在于寅。

  一家之计在于和,一生之计在于勤。

  无病休嫌瘦,身安莫怨贫。

  岂能尽如人意,但求无愧人心。

  偏听则暗,兼听则明。

  耳闻是虚,眼见是实。

  毋施小惠而伤大体,毋借公论而快私情。

  毋以已长而形人之短,毋因已拙而忌人之能。

  平日不作亏心事,半夜敲门心不惊。

  牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。

  汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。

  明不伤察,直不过矫。

  仁能善断,清能有容。

  不自是而露才,不轻试以幸功。

  受享不逾分外,修持不减分中。

  肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独;

  气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲王公。

  早把甘旨勤奉养,夕阳光阴不多时。

  得宠思辱,居安思危。

  成名每在穷苦日,败事多因得意时。

  许人一物,千金不移。

  一言既出,驷马难追。

  博学而笃志,切问而近思。

  惜钱休教子,护短莫从师。

  须知孺子可教,勿谓童子何知。

  静坐常思已过,闲谈莫论人非。

  三人同行,必有我师,择其善者而从,其不善者改之。

  狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

  心口如一,童叟无欺。人有善念,天必佑之。

  过则无惮改,独则毋自欺。道吾好者是吾贼,

  道吾恶者是吉师。

  学不尚行,马牛而襟裾。

  结交须胜已,似我不如无。

  同君一席话,胜读十

年书。

  水至清,则无鱼;人至察,则无徒。

  宁可正而不足,不可斜而有余。

  认真还自在,作假费功夫。

  是非朝朝有,不听自然无。

  聪明逞尽,惹祸招灾。

  富从升合起,贫因不算来。

  用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。

  乐不可极,乐极生哀;欲不可纵,纵欲成灾。

  言顾行,行顾言。

  不作风波于世上,但留清白在人间。

  勿因群疑而阻独见,勿任已意而废人言。

  自处超然,处人蔼然。得意kan然,失意泰然。

  由俭入奢易,由奢入俭难。

  枯木逢春犹再发,人无两度再少年。

  儿孙胜于我,要钱做甚么;儿孙不如我,要钱做甚么。

  谦恭待人,忠厚传家。

  不学无术,读书便佳。

  与治同道罔不兴,与乱同事罔不亡。

  居身务期质朴,训子要有义方。

  富若不教子,钱谷必消灭。

  贵若不教子,衣冠受不长。

  人无远虑,必有近忧。

  勿临渴而掘井,宜未雨而绸缪。

  酒虽痒性还乱性,水能载舟亦覆舟。

  克已者,触事皆成药石;尤人者,启口即是戈矛。

  儿孙自有儿孙福,莫与儿孙做牛马。

  深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。

  休向君子诌媚,君子原无私惠;休与小人为仇,小人自我对头。

  登高必自卑,若涉远必自迩。

  磨刀恨不利,刀利伤人指;求财恨不多,财多终累已。

  居视其所亲,达视其所举;富视其所不为,贫视其所不取。

  知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。

  君子爱财,取之有道;小人放利,不顾天理。

  悖入亦悖出,害人终害已。

  身欲出樊笼外,心要在腔子里。

  勿偏信而为奸所欺,勿自任而为气所使。

  使口不如自走,求人不如求已。

  处骨肉之变,宜从容不宜激烈;当家庭之衰,宜惕厉不宜委靡。

  务下学而上达,毋舍近而趋远。

  量入为出,凑少成多。

  溪壑易填,人心难满。

  用人与教人,二者却相反,用人取其长,教人责其短。

  仕宦芳规清、慎、勤,饮食要诀缓、暖、软。

  留心学到古人难,立脚怕随流俗转。

  凡是自是,便少一是。

  有短护短,更添一短。

  好问则裕,自用则小。

  勿营华屋,勿作营巧。

  若争小可,便失大道。

  但能依本分,终须无烦恼。

  有言逆于汝心,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道。

  吃得亏,坐一堆;要得好,大做小。

  志宜高而身宜下,胆欲大而心欲小。

  学者如禾如稻,不学者如蒿如草。

  唇亡齿必寒,教弛富难保。

  书中结良友,千载奇逢;门内产贤郎,一家活宝。

  狗不嫌家贫,儿不嫌母丑。

  勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

  进步便思退步,着手先图放手。

  责善勿过高,当思其可从。

  攻恶勿太严,要使其可受。

  和气致祥,乖气致戾。

  玩人丧德,玩物丧志。

  门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小人至。

  趋炎虽暖,暖后更觉寒增;食蔗能甘,甘余更生苦趣。

  家庭和睦,蔬食尽有余欢;骨肉乖违,珍馐亦减至味。

  先学耐烦,切莫使气。

  性躁心粗,一生不济。

  得时莫夸能,不遇休妒世。

  物盛则必衰,有隆还有替。

  路径仄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人嗜。

  为人要学大莫学小,志气一卑污了,品格难乎其高;

  持家要学小莫学大,门面一 弄阔了,后来难乎其继。

  三十不立,四十见恶,五十相将寻死路。

  见怪不怪,怪乃自败。

  一正压百邪,少见必多怪。

  君子之交淡以成,小人之交甘以坏。

  爱人者,人恒爱。敬人者,人恒敬。

  损友敬而远,益友亲而敬。

  善与人交,久而能敬。

  过则相规,言而有信。

  木受绳则直,人受柬则圣。

  良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

  智生识,识生断。当断不断,反受其乱。

  一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。

  难合难分,易亲亦易散。

  传家二字耕与读,防家二字盗与奸,

  倾家二字淫与赌,守家二字勤与俭。

  不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。

  素位而行,不尤不怨。

  先达之人可尊也,不可比媚。

  权势之人可远也,不可侮慢。

  善有善报,恶有恶报,若有不报,日子未到。

  贤者不炫已之长,君子不夺人所好。

  救既败之事,如驭临岩之马,休轻加一鞭;

  图垂成之功,如挽上滩之舟,莫稍停一棹。

  大事不糊涂,小事不渗漏。

  内藏精明,外示浑厚。

  恩宜先淡而浓,先浓后淡者,人记忘其惠;

  威宜自严而宽,先宽后严者,人怨其酷。

  以积货财之心积学问,则盛德日新;

  以爱妻子之心爱你母,则孝行自笃。

  学须静,才须学。

  非学无以广才,非静无以成学。

  不患老而无成,只怕幼而不学。

  富贵如刀兵戈矛,稍放纵便销膏靡骨而不知;

  贫贱如针砭药石,一忧勤即砥节砺行而不觉。

  不矜细行,终累大德。

  亲戚不悦,无务外交;

  事不终始,无务多业。

  临难勿苟免,临财勿苟得。

  谗言不可听,听之祸殃结。

  君听臣遭诛,父听子遭灭,夫妇听之离,

  兄弟听之别,朋友听之疏,亲戚听之绝。

  性天澄澈,即饥餐渴饮,无非康济身肠;

  心地沉迷,纵演偈谈玄,总是播弄精魄。

  芝兰生于深林,不以无人而不芳;

  君子修其道德,不为穷困而改节。

  廉官可酌贪泉水,志士不受嗟来食。

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